Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна
повернутись
Видання:
Южный Край
Регіон:
Харків
Номер видання:
316
Дата випуску:
26.11.1881
Дата завантаження:
02.11.2018
Сторінок:
4
Мова видання:
російська
Рік оцифровки:
2017-2018
Кількість номерів:
Уточнюється
Текст роспізнано:
ТАК
Оригінал зберігається:
Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту it.cnb@karazin.ua

ЮЖНЫЙ КРАЙ Издатель А . А. Іозефовичъ Главная контора газеты въ Харьковѣ, на Москов­ ской улицѣ, въ донѣ  И мператорскаго Университе­ та, No 7, при „Публичной Библіотекѣ” Александра Александровича Іозёфовича, принимаетъ подписку и объявленія; открыта, ѵъ будни отъ 8 час. утра до 7 час. вечера, а въ воскресные и праздничные дни отъ 11 до 4 час. дня. Редакторъ А. Н. Стояновъ. Редакція газеты повѣщается вь г. Харьковѣ, въ Петровскомъ переулкѣ, No 1; для личныхъ объяс­ неній по дѣланъ газеты открыта ежедневно, кро­ нѣ воскресныхъ н праздничныхъ дней, отъ 2 до 8 час. дня. Статьи, доставляемыя безъ означенія условій, признаются безплатными. Статьи и коррес­ понденціи, присылаемыя въ Редакцію, должны быть за, подписью и съ адресовъ автора. Отдѣльные NoNo „Южнаго Края“ продаются по 6 коп. СОДЕРЖАНІЕ: Харьковъ, 25 ноября І881 года. Письмо въ редакцію  отъ Бар. Н. Корфа. Мѣстная хроника: Изъ городской жизни. Телеграшш  (отъ „Международна телеграфа агентства’1 и изъ другихъ газетъ). Послѣднія извѣстія. Внутреннія извѣстія:  Корреспонд. „Южнаго Края “ изъ  Кіева, Козельца, Эривани, Новомосков­ ска.—  Извѣстія другихъ газетъ: изъ  Тифлиса  п Гадячскаго уѣзда. ІѲЛНТЕЧ8СЯ08 ОбСЗрѣЕІЙ. Библіографическія заыѣтки. йіѣсь, ,;| . Биржевая хроника а торговый отдѣлъ. Календарь. Справочныя свѣдѣнія. Фельетонъ:  Изъ исторіи южпд-русска о края, Н. Корфа. Объявленія. ХАРЬКОВЪ. 25-го ноября 1881 г. Въ No 311-мъ нашей газеты, резю­ мирована сущность тѣхъ преній и ра­ ботъ, которыя имѣли мѣсто по еврей­ скому вопросу въ херсонскомъ земствѣ и  были напечатаны въ мѣстныхъ газетахъ. Недавнія событія на югѣ Россіи и  цѣлый рядъ губернскихъ комиссій, ко­ торымъ поручено разсмотрѣть вопросъ  о евреяхъ согласно особой программѣ,  предложенной отъ министерства, уже  одни эти обстоятельства придаютъ боль­ шой интересъ свѣдѣніямъ, по счастію  дошедшимъ до читающей публики изъ  херсонскаго земства. Но этого мало.  Въ настоящемъ случаѣ, обращаютъ на  себя вниманіе: и матеріалъ, собранный  на мѣстѣ и подвергавшійся разработкѣ,  и самый способъ этой разработки, и  тѣ результаты, къ которымъ пришли  почтенные дѣятели земствъ уѣздныхъ  и губернскаго въ херсонской губерніи.  Статистическія цифры, точность кото­ рыхъ едва ли можетъ быть предметомъ  сомнѣнія, указываютъ на фактъ силь­ наго участія евреевъ во всѣхъ сторо­ нахъ экономической жизни края, не  смотря на сравнительно невысокое про­ центное отношеніе еврейскаго контин­ гента къ христіанскому населенію. Ясно,  что для херсонской губерніи, какъ и  для всей Новороссіи, еврейскій вопросъ  не можетъ быть сведенъ, какъ въ нѣ­ которыхъ другихъ мѣстностяхъ южной ИЗЪ ИСТОРІЙ ЮЖНО-РУССКАГО КРАЯ. „Разскажи мнѣ, мама, какъ ты была  маленькою”. Въ такихъ непритязатель­ ныхъ выраженіяхъ обращается чуть не  всякій ребенокъ къ своей матери, об­ наруживая этимъ стремленіе, свойствен­ ное всякому мыслящему существу, въ  прошломъ найти воспроизведеніе и объ­ ясненіе настоящаго. Ребенокъ интере­ суется біографіею своей матери и сво­ ихъ родныхъ; онъ съ жадностью при­ слушивается къ разсказамъ о его соб­ ственномъ прошломъ, къ семейнымъ  преданіямъ, къ исторіи того села или  того города, въ которомъ онъ родился;  съ трепетомъ сердечнымъ выслушиваетъ  ребенокъ бесѣды взрослыхъ о прошломъ  его родины. Рядомъ съ этимъ занима­ ютъ дитя сказки, какъ разсказы, го­ ворящіе чувству и воображенію, и съ  такимъ же наслажденіемъ слушалъ бы  ребенокъ историческія легенды, если  бы ему ихъ разсказывали. Такъ, напри­ мѣръ, я знавалъ десятилѣтняго маль­ чика, который съ восторгомъ относил­ ся къ Иліадѣ Гомера и въ высшей  степени обстоятельно зналъ содержа­ ніе ея. Но вотъ наступаетъ учебный воз­ растъ и свойственная человѣку склон­ ность сближаться съ прошлымъ, посте­ пенно угасаетъ подъ вліяніемъ пре­ подаванія отечественной исторіи, глав­ нѣйшею задачею котораго должно бы,  однако, быть возбужденіе и развитіе  чувства къ своей родинѣ, политическое  воспитаніе и посредствомъ послѣдняго  возбужденіе любви къ отечеству, къ  его прошлому, настоящему и будуще­ му. Вмѣсто того, чтобы воспользовать­ ся сродному дитяти стремленіемъ по­ знавать прошлое и въ немъ самого  себя и своихъ близкихъ, элементарный  курсъ русской исторіи слишкомъ чаг  сто нереиолняется совершенно чужды­ ми для дѣтей войнами и династиче­ скими интригами и распрями,  никогда не начинаясь съ исторіи  родины  ре­ бенка; никогда и нигдѣ учитель рус­ ской исторіи, обращаясь къ десяти­ лѣтнимъ дѣтямъ, не начинаетъ съ  исторіи родного города, извѣстнаго  дѣтямъ, въ которомъ многое еще но­ ситъ на себѣ слѣды прошлаго. Въ луч­ шемъ случаѣ учитель, не обременяя  малютокъ математическимъ курсомъ,  знакомитъ дѣтей съ біографіями рус­ скихъ князей, по затрагиваемымъ  ими понятіямъ и вопросамъ лишь ма­ ло доступными дѣтямъ; постепенно  курсъ исторіи становится все болѣе  и болѣе оторваннымъ отъ окружаю­ щей юношу дѣйствительности, все бо­ лѣе и болѣе отвлечоннымъ, не сообщая  никакого  политическаго  воспитанія и  въ результатѣ получается то, что взро­ слые не знаютъ исторіи Россіи и не­ рѣдко меньше дѣтей интересуются исто­ ріею своего края, своей родины. Если  бы дѣло стояло иначе, то чѣмъ бы  объяснить то, что у насъ до такой  степени мало появляется изслѣдованій  о  мѣстныхъ  вопросахъ?… Но чѣмъ меньше людей, готовыхъ  потрудится надъ исторіею отдѣльныхъ  русскихъ областей, которая могла бы  и должна бы войти въ составъ  роди­ новѣдѣнія,  какъ обязательнаго учебна­ го предмета въ каждой начальной шко­ лѣ, тѣмъ большей признательности за­ служиваетъ преосвященный Ѳеодосій,  архіепископъ екатеринославскій, за то,  что онъ не пощадилъ труда своего и,  согласно лучшимъ традиціямъ нашей  церкви, извлекъ отъ пыли и забвенія  доступныхъ ему архивовъ множество  историческихъ данныхъ о прошломъ  екатеринославской епархіи, когда-то  охватывавшей чуть не весь югъ Россіи.  Не касаясь сегодня сколько-нибудь  обстоятельно почтенныхъ трудовъ вы­ сокоуважаемаго архіепископа *), я  останавлюсь лишь на нѣкоторыхъ фак­ тахъ, имъ вызванныхъ изъ забвенія  для того, чтобы наглядно выяснить, на­ сколько было бы наставительно болѣе  обстоятельное изученіе исторіи своея  родины и какой она представила бы  интересъ. Кто изъ южанъ, напримѣръ, не зна­ етъ города Екатеринослава, а Многіе  ли знаютъ о томъ, что Екатеринославъ  нашего времени слѣдовало бы называть  Екатеринославомъ  вторымъ,  такъ какъ  первоначально Екатеринославъ зало­ женъ не на томъ мѣстѣ, на кото­ ромъ находится въ настоящее время:  въ 1778 году устроенъ на рѣкѣ  Самарѣ, при впаденіи въ неё рѣки Коль-  чени, Екатеринославъ 1-й; но уже во­ семь лѣтъ позже эта слишкомъ низмен­ ная мѣстнбсть признана неудобною и  городъ перенесенъ на другую сторону  Днѣпра, гдѣ и красуется въ настоящее  время. Но съ Екатеринославомъ и его  окрестностями связаны самыя любопыт­ ныя историческія воспоминанія, о ко­ торыхъ тѣмъ не менѣе ничего не уда­ валось мнѣ слышать отъ екатерино-  славцевъ, нелишонныхъ однако род­ ственнаго чувства къ своему городу. Не говоря уже о томъ, что чрезъ  екатеринославскую губернію, какъ и  чрезъ весь югъ Россіи, прошли раз­ новременно скиѳы, готы, болгаре и сар­ маты, любопытно то, что раньше осно­ ванія русскаго государства, еще въ VII  вѣкѣ послѣ Р. Хр. сарматы или сау-  роматы были христіанами и имѣли свое  городище Сауромара, въ просторѣчіи  получившее названіе  Самары,  на рѣкѣ *)  Примѣч.  1) Самарскій, Пустынно-Нико­ лаевскій монастырь, 1875 г.; 2) историческій обзоръ православной христіанской церкви въ предѣлахъ нынѣшней екатеринославской епар­ хіи до времени формальнаго ргкрытія]ея, 1876 г.; 3) матеріалы для историко-статистическаго опн- сапія екатеринославской епархіи; два тома, 1880 г. того же имени, впадающей въ Днѣпръ.  Но въ эти отдаленныя времена, бла­ годаря обилію лѣсовъ, съ тѣхъ поръ  истребленныхъ въ екатеринославской  губерніи, рѣка Самара и впадающая  въ нее рѣка Волчья, равно какъ и рѣ­ ка Кальміусъ, впадающая въ Азов­ ское море, были огромными и глубо­ кими рѣками и настолько значитель­ ными, что обыкновенно по этимъ рѣ­ камъ возвращались въ Днѣпръ и Кі­ евъ люди, — изъ Кіева въ низъ по Днѣп­ ру,—рискуя путешествіемъ по порогамъ,  отправлявшіеся въ Константинополь.  Въ самомъ городѣ Екатеринославѣ оста­ лось воспоминаніе о первоначальномъ  христіанствѣ, еще гораздо болѣе древ­ немъ христіанства сарматовъ: одна изъ  лучшихъ улицъ Екатеринослава и по  настоящее время называется Первозван-  скою или Первозвановкою, подобно то­ му, какъ многія слободы у запорож­ цевъ назывались „первозвановками” въ  память свят. апостола Андрея Перво­ званнаго, настолько популярнаго меж­ ду запорожцами, что часто запорожцы  имя, полученное при крещеніи, пере­ мѣняли на имя апостола Андрея; по  преданію этотъ апостолъ еще въ пер­ вомъ вѣкѣ послѣ Р. Хр., на пути изъ  Херсонеса въ Кіевъ, останавливается на  островѣ, лежащемъ противъ нынѣш­ няго Екатеринослава и водрузилъ на  немъ крестъ. Святой Кириллъ, одинъ изъ братьевъ-  первоучителей славянства, прибывъ въ  Херсонесъ въ 858 году, нашолъ уже  здѣсь евангеліе и псалтырь на языкѣ,  понятномъ  „самарянскимъ  (на Сама­ рѣ) славянскимъ” народамъ; рѣка  Самара связывалась въ воспоминаніяхъ  народа съ такими священными собы­ тіями, что самая вода , изъ этой рѣки  считалась святою, цѣлительною, а рѣ­ ка Самара называлась „священною  рѣкою” и островъ на Днѣпрѣ, о ко­ торомъ мы говорили и который уже  съ девятаго вѣка называется „Мона­ стырскою”, или „Монастырщиною” за  то, что съ глубокой древности на  немъ возникъ, нынѣ уже давно безъ  слѣда исчезнувшій монастырь, почи­ тался священнымъ. Монастырь на остро­ вѣ былъ разрушенъ въ 1224 году  татарами, уничтожившими и поселе­ ніе на Самарѣ. Достопамятенъ этотъ годъ для цѣ­ лой Россіи, и главный натискъ ино­ племенныхъ полчищъ пришлось вы­ держать нашему югу: русскіе князья,  желая встрѣтить татаръ еще за пре­ дѣлами тогдашней Руси, пошли изъ  Кіева обоими берегами Днѣпра и по­ плыли по самому Днѣпру и, достигнувъ  священнаго острова, на горѣ нынѣш­ няго Екатеринослава, увѣнчанной со­ боромъ и дворцомъ князя Потемкина,  устроили укрѣпленный лагерь; пере­ довые же отряды ихъ потерпѣли, какъ  извѣстно, пораженіе отъ татаръ на  берегахъ рѣки Калки, въ соединеніи  съ уже упомянутымъ нами Кальміу-  сомъ, впадающей въ Азовское море  близь нынѣшняго города Маріуполя.  Но, вопреки опустошеніямъ татарскимъ,  казацкія поселенія на Самарѣ и „Мо­ настырскомъ островѣ” вскорѣ возоб­ новились и до пятнадцатаго вѣка су­ ществовали настолько привольно, что  Самара, какъ центръ казацкаго хри­ стіанства, славилась и привлекала къ  себѣ выходцевъ изъ всѣхъ странъ,  различнѣйшихъ національностей и  вѣроисповѣданій и казацкій городъ  Самаръ, существовавшій, вѣроятно,  на мѣстѣ нынѣшняго Самарска­ го, Пустынно-Николаевскаго мона­ стыря, находящагося на рѣкѣ Сама­ рѣ, близь города Новомосковска, ека­ теринославской губерніи, назывался  у запорожскихъ казаковъ „Самарскою  Палестиною”; настолько – они доро- Россіи, къ отсутствію матеріала для  какихъ-либо заключеній но цѣлому ряду  рубрикъ, въ родѣ вреда отъ банковыхъ  операцій, отъ ростовщичества, отъ со­ вращеній изъ православія, отъ участія  въ подрядахъ и поставкахъ, отъ судеб­ ныхъ преслѣдованій должниковъ ио лих-  веннымъ и обманнымъ сдѣлкамъ, и т. п.  Нѣтъ, для херсонскаго земства вопросъ  этотъ есть насущный и серіозный во­ просъ, помимо всякихъ искуственныхъ  подъемовъ, возбужденій и преувеличе­ ній его со стороны людей, способныхъ,  въ разной формѣ и на всякіе лады,  ловить рыбу въ мутной водѣ, хотя бы  только въ качествѣ пищи для своего  тщеславія. Вотъ почему кажется намъ  столь важнымъ, въ данномъ случаѣ, го­ лосъ главныхъ представителей земской  интеллигенціи и мѣстныхъ интересовъ  одного изъ обширныхъ еврейскихъ рай­ оновъ, т. е. голосъ губернскаго зем­ ства въ Херсонѣ. Въ заключеніяхъ, къ  которымъ пришла здѣсь губернская зем­ ская управа, нѣтъ и тѣни фанатизма,  односторонности или національнаго пре­ дубѣжденія, хотя, невидимому, та­ кимъ направленіемъ особенно легко бы­ ло увлечься тамъ, гдѣ существуетъ не­ сомнѣнная монополія евреевъ во всѣхъ  главнѣйшихъ видахъ промышленности  и торговли. За исключеніемъ одного  нѣмецкаго московца, неотказавшагося  поиграть, по примѣру многихъ прибал­ тійскихъ патріотовъ, въ обострившійся  вопросъ объ идеалахъ и благѣ „рус­ скаго народа”, большинство собранія  не отклонилось отъ прямого пути къ  своей цѣли. Напротивъ, этимъ боль­ шинствомъ продиктованы такія рѣ­ шенія, въ которыхъ виденъ трезвый  взглядъ на крайне сложное и запутан­ ное дѣло государственной важности.  Репрессія, изгнаніе, умаленіе до не-  возмолшаго minimum’а грааіданской пра­ воспособности не нашли для себя мѣ­ ста въ глубоко обдуманной и яс­ ной программѣ херсонской губернской  управы. Напротивъ, мѣры ея какъ  нельзя болѣе отвѣчаютъ опыту полити­ ки, исторіи и законодательствъ многихъ  другихъ государствъ, ранѣе нашей Рос­ сіи имѣвшихъ дѣло съ еврейскимъ во­ просомъ и разрѣшившихъ его един­ ственнымъ раціональнымъ способомъ.  Мы разумѣемъ: установленіе равенства  и солидарности въ правахъ и обязан­ ностяхъ для всѣхъ подданныхъ, безъ жили имъ, какъ мѣстомъ священнымъ.  Въ концѣ пятнадцатаго вѣка „Самар­ ская Палестина” была разграблена та­ тарами, а вѣкомъ позже въ ней осно­ ванъ казаками и по нынѣ существующій  монастырь, бывшій исправнымъ пла­ тельщикомъ казацкаго коша и береж­ но хранившій въ своихъ погребахъ тѣ  богатства, которыя казаки сюда пере­ сылали „тихонько” т. е. тайно, для  того, чтобы скрыть ихъ отъ враговъ.  Насъ отвлекло бы слишкомъ далеко  хоть сколько-нибудь обстоятельное оз­ накомленіе съ исторіею Самарскаго мо­ настыря, а потому ыы должны умол­ чать о ней, какъ она ни любопытна;  мнѣ хотѣлось только указать на то,  какое значевіе для хриетіантства въ  Россіи имѣетъ нашъ югъ вообще и  въ особенности екатеринославская гу­ бернія, въ которой, какъ мы видѣли,  находилась „Самарская  Палестина* \ она привлекала къ себѣ различные на­ роды, самое христіанство на югѣ Рос­ сіи, какъ мы видѣли, гораздо древнее  офиціальнаго крещенія русскаго наро­ да при Владимірѣ Святомъ. Мнѣ хо­ тѣлось, кромѣ того, указать назначе­ ніе казачества для распространенія хри­ стіанства, такъ какъ до сихъ поръ мы  знаемъ гораздо болѣе о военныхъ, не­ жели о гражданскихъ подвигахъ ка­ заковъ, у которыхъ, какъ увидимъ,  при всей дикости ихъ нравовъ, намъ  кое-чему можно было бы поучиться,  что касается гражданскаго поприща  дѣятельности,—если бы только мы зна­ ли исторію своей родины. Уже въ двѣнадцатомъ вѣкѣ въ юж­ ной Россіи жили рядомъ совершенно  миролюбиво православные, главнѣй­ шимъ центромъ которыхъ была „ Самар­ ская Палестина”, католики, евреи, армя­ не и магометане; до самаго шестнадцатаго  вѣка на Самарѣ жили, какъ братья между  собою, русскіе и греки, генуэзцы и ЕЖЕДНЕВНОЕ ИЗДАНІЕ. ГАЗЕТА ОБЩЕСТВЕННАЯ, ЛИТЕРАТУРНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ, No  316 .  ХАРЬКОВЪ, ЧЕТВЕРГЪ 28 Ноября (8 Декабря) 1881 года.  ГОДЪ I. СЪ 1-ГО ДЕКАБРЯ ПРИНИМАЕТСЯ ПОДПИСКА НА НОВЫЙ ЖУРНАЛЪ „ВЕТЕРИНАРНЫЙ ВѢСТНИКЪ” журналъ научной і клинической ветеринаріи, издаваемый подъ отвѣтственной редакціей эк.-ордіш, профессора харьковскаго ветеринарнаго института 11. А. Гордѣева и подъ редакціей ордіш. профессора деритскаго ветеринарнаго ин­ ститута Е. М. Земмера. ПРОГРАММА  ЖУРНАЛА.: – . Первый отдѣлъ: анатомія, гистологія и физіологія нормальная и патологическая. Второй от­ дѣлъ: научныя изслѣдованія по экспериментальной физіологіи, общей и частной патологіичі эпи­ зоотологіи. Третій отдѣлъ: статьи и работы по зоотехникѣ, гигіенѣ, діэтетнкѣ, сельскому хо­ зяйству, ветеринарной статистикѣ и экстерьеру. Четвертый отдѣлъ,- статьи и работы по хи­ рургической,, терапевтической, дерматологической, эпизоотологической, клинической ветеринаріи и судебно-ветеринарной полиціи. Пятый отдѣлъ: критика и библіографія. Шестой отдѣлъ: ли­ тературное обозрѣніе и смѣсь. Рефераты по отечественной и иностранной журналистикѣ. УСЛОВІЯ ИЗДАНІЯ: „Ветеринарный Вѣстникъ’’’,  съ 1882 года, будетъ выходить шестью книжками въ годъ отъ 5-ти до 8-ми печатныхъ листовъ въ каждой (что составитъ отъ 30-тн до 48-ми листовъ);  без­ срочными выпусками,  смотря по накопленію научнаго матеріала, съ приложеніемъ въ концѣ года какого-ннбудь спеціальнаго руководства въ формѣ кафедральныхъ лекцій, переводныхъ или оригинальныхъ сочиненій. По мѣрѣ увеличенія числа подписчиковъ редакція въ свою очередь увеличитъ какъ число книгъ, такъ и объемъ приложеній. УСЛОВІЯ ПОДПИСКИ: за годъ безъ приложенія 6 руб., съ приложеніемъ 7 руб., съ пере­ сылкой 8 рублей. Примѣчаніе.  ІІо соглашенію съ редакціей студентамъ допускается уплата въ три срока. Адресъ.  Харьковскій ветеринарный институтъ, профессору Петру Андреевичу Гордѣеву. Статьи и работы принимаются по этому же адресу. Редакторъ-издатель  П.  Гордѣевъ. Дія городскихъ подписчиковъ редакція (уголъ Инструментальнаго нер. и Малой Нѣмецкой ул., д, Риттера, кв. No 2-й), открыта ежедневно, кромѣ праздничныхъ дней, отъ 9 до 11 часовъ утра п отъ 3 ДО;4 дня. ОТКРЫТА ПОДПИСКА Hi ЕЖЕДНЕВНУЮ ОБЩЕСТВЕННУЮ, ЛИТЕРАТУРНУЮ И ПОЛИТИЧЕСКУЮ ГАЗЕТУ „ЮЖНЫЙ КРАЙ“, 1882 ГОДА. (ВТОРОЙ ГОДЪ ИЗДАНІЯ). Газета „Южный Край” будетъ издаваться въ 1882 году подъ прежнею редакціею и по прежней программѣ. ПРОГРАММА ГАЗЕТЫ:  I- Руководящія статьи но вопросамъ внутренней н внѣшней политики, литературы, пауки, искуства и обще­ ственной жизни. II. Обозрѣніе газетъ и журналовъ. III. Дѣйствія правительства. IV. Городская и земская хроника. V. Телеграммы спе­ ціальныхъ корреспондентовъ „Южнаго Края” н телеграфныхъ агентствъ. VI. Послѣднія извѣстія. VII. Внутреннія извѣстія: корреспон­ денціи „Южнаго Края” и извѣстія другихъ газетъ. VIII. Политическое обозрѣніе. IX. Внѣшнія корреспонденціи. X. Фельетонъ научный, литературный и художественный. Беллетристика. Театръ. Музыка. XI. Судебная хроника. XII. Критика н библіографія. XIII. Смѣсь. XIV. Биржевая хроника н торговый отдѣлъ. XV. Календарь. XVI. Справочныя свѣдѣнія. Дѣла, назначенныя къ слушанію и резолюціи по нимъ округа харьковской судебной палаты п харьковскаго военно-окружнаго суда. XVII. Объявленія. Редакція имѣетъ собственныхъ корреспондентовъ въ слѣдующихъ городахъ южной Россіи:  въ Азовѣ ,  Александровскѣ, Ахтыркѣ, Бердянскѣ, Богодуховѣ, Бѣлгородѣ, Бирючѣ, Бах.чутѣ, Валкахъ, Волчанскѣ, . Воронежѣ, Гадячѣ, Грайворотъ, Елйсаветірадѣ, Екатергшославѣ, Зѣнъковѣ, Зміевѣ, Изюмѣ, Кіевѣ, Кишиневѣ, Кобелякахъ, Константипоѵрадѣ, Кременчугѣ, Купянскѣ, Курскѣ, Керчи, Еутаисѣ, Лебединѣ, Мир­ городѣ, Мелитополѣ. Маріуполѣ, Нѣжишь, Новочеркаскѣ, Новомосковскѣ, Одессѣ, Острогѣ, Полтавѣ, Павлоградѣ, Лоти, Переяславлѣ, Путив­ лѣ, Пирятинѣ, Ромкахъ, Востовѣ-па-Допу, Славянскѣ, Славяносербскѣ, Ставрополѣ, Старобѣлъскѣ, Старомъ Осколѣ, Симферополѣ, Севасто­ полѣ, Суджѣ, Сг/махъ, Тамбовѣ, Тифлисѣ, Таганрогѣ, Персонѣ, Черниговѣ и Ялтѣ. Кромѣ’постоянныхъ корреспонденцій изъ Петербурга н Москвы, редакція позаботилась полученіемъ свѣгѣніы изъ большихъ цен­ тровъ западной Европы и Америки.  П о д п и с и а я Ц Ѣ н а На годъ.  На 6 мѣс.  На 3 мѣс.  На 1 мѣс. Безъ доставки.  . . . . .  10 р. 50 к. 6 р. — к. 3 р. 50 к. 1 р. 20 к. Съ доставкою. . . . . . 12 „ – „  7  „ — „  4  „  – „ 1 * 40 „ Съ пер. иногород.  …. 12 „ 50 „  7  „ 50 „ 4 „ 50 „ 1 „ 60 „ Допускается разсрочка  платежа за годовой экземпляръ, по соглашенію  съ редакціей. Подписка, принимается только съ 1-го числа каждаго мѣсяца. Главная контора редакціи въ Харьковѣ, на Московской ул., въ д. Харьковскаго Университе­ та, No 7-й, при „Публичной Библіотекѣ” А. А. Іозефовича, принимаетъ подписку и объявленія. Кромѣ того,  ПОДПИСКА и ОБЪЯВЛЕНІЯ ПРИНИЖАЮТСЯ:  въ Петербургѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европеГГ скнхъ языковъ, на Невскомъ проспектѣ, въ домѣ Отрубинскаго и въ книжномъ магазинѣ Эмиля Гартье, на Невскомъ проспектѣ, No 27’ въ Москвѣ— въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, на Петровкѣ, въ донѣ Солодовшікова н въ конторѣ подписки н объявленій Н. Дечковской; ez, •  Варшавѣ —въ варшавскомъ агентствѣ объявленій Рейхманъ и Френдлеръ, на Сенаторской улицѣ, No 22;  въ Кіевѣ— въ книжномъ магазинѣ Е. Я. Федорова;  въ Одессѣ— въ. книжныхъ магазинахъ В. И. Бѣлаго и Е. П. Распонова; въ Полтавѣ—къ  книжномъ магазинѣ Г. И. Бойпо-Родзеннча, и  въ Кременчугѣ,  у нотаріуса И. Ф. Знльберберга. Изъ Франціи объявленія принимаются исключительно  въ Парижѣ—у  Havas, Lafite et С°, Place de la Bourse. Правленіе харьковскаго общества распространенія въ народѣ грамотности, въ виду крайней скудости средствъ общества, желая устроить въ пользу своихъ школъ лоте­ рею, обращается, по этому поводу, съ покорнѣйшею просьбою къ лицамъ, сочувствующимъ цѣ­ лямъ общества, сдѣлать пожертвованія въ пользу означенной лотереи; пожертвованія могутъ быть передаваемы членамъ правленія общества грамотности: 3. И. Векарюкову, Н. Н. Бекето­ ву, И. О. Рубинштейну, А. Д. Ивановой, М. Ф. Шаталову, М. Д. Линдѣ, завѣдывающей женскою ремесленною школою Ф. П. Максимовичъ; въ школы общества: москалевскую н женскую вос­ кресную (на Карташевской ул., на Москалевкѣ), русско-еврейскую (Окрыпннцкій переул., возлѣ еврейской синагоги), женскую ремесленную (Екатеринославская ул., д. Лапина) н въ книжные магазины В. А. Сыхры н А. Н. Гольманъ-Новицкой; при пожертвованіяхъ просятъ прилагать записки съ обозначеніемъ,—отъ кого поступила и сколько стоитъ пожертвованная вещь. Всякое прииошеніе будетъ принято съ благодарностью. Члены правленія общества грамотности • д^д^108^ Вышло второе изданіе брошюры ЕВРЕЙСКІЙ ВОПРОСЪ В Ъ Р О С С І И ,  А . М. К А Л М Ы К О В О Й . Цѣпа 20 к- съ псрсс. 25 к. ПРОДАЮТСЯ  въ Харькозѣ:  въ типографіи М. Зильборберга;  въ  Кіевѣ: въ кннжн. ма- газ. Н. Я. Оглоблина и Ильницкаго, на,Кре- щатикѣ;  въ Одессѣ:  въ книжномъ магази­ нѣ Бенкендорфъ, въ Пале-Роялѣ;  въ Пе­ тербургѣ:  въ кннжн. магазинѣ Стасюлевича.  
26-го ноября 1881 г. No 3 1 6 -й ЮЖНЫЙ КРАЙ различія національности, при дѣйстви­ тельномъ подъемѣ народнаго экономи­ ческаго благосостоянія органическими  мѣрами улучшеній въ податной, адми­ нистративной, кредитной, паспортной  системахъ, а также въ дѣлѣ народна­ го образованія и нравственнаго воспи­ танія всѣхъ классовъ русскаго обще­ ства. По нашему мнѣнію, херсонское  земство, въ послѣднемъ словѣ своемъ  по еврейскому вопросу, высказало на­ илучшимъ образомъ то здравомысліе и  ту гуманную умѣренность, къ какимъ  могутъ быть способны, при хорошихъ  и нормальныхъ условіяхъ, развитые и  честные русскіе люди. Лучшимъ выра­ зителемъ такого направленія людей на­ шей русской расы явился, въ рѣчи сво­ ей, почтенный гласный Андріевскій. „Я  не могу согласиться съ тѣмъ—-гово­ рилъ онъ —что противъ евреевъ нуж­ но принять репрессивныя мѣры, я не  раздѣляю этого мнѣнія не потому, что­ бы я не признавалъ серіознаго зла въ  еврейской эксплуатаціи. Но я не ви­ дѣлъ никогда эксплуататоровъ исклю­ чительно въ евреяхъ…. Я слышалъ и  читалъ, что русскіе кабатчики, цѣло­ вальники далеко не уступаютъ евреямъ.  О чомъ же мы жалѣемъ? Чего мы хо­ тимъ?1 Неужели мы жалѣемъ о томъ,  что не русскій русскаго эксплуатиру­ етъ? Неужели мы желаемъ избавиться  отъ евреевъ только затѣмъ, чтобы пе­ редать эксплуатацію нашихъ крестьянъ  въ русскія руки? Да лучше ли отъ это­ го будетъ крестьянину? Не все ли рав­ но ему, кто его будетъ эксплуатиро­ вать? Мы удалимъ еврея; мѣсто эксплу­ ататоровъ займутъ другіе эксплуатато­ ры. Не все ли это равной Невидимому, мотивы и доводы та­ кой логики повліяли на общее убѣж­ деніе гг. херсонскихъ гласныхъ, среди  которыхъ не нашлось простора для воз­ зрѣній, питающихъ, вредную для го­ сударства, національную рознь и вос­ крешающихъ средневѣковыя сказки о  политической, религіозной и нравственъ  ной извращенности всѣхъ иновѣрцевъ.  По счастливому ли случаю, или по ка­ кой другой, болѣе общей и желанной  для ‘насъ,- причинѣ, но херсонское зем­ ство не увлеклось иною логикою тако­ го. свойства, будто: все желающее на­ роду просвѣщенія, очеловѣченія, гу­ маннаго развитія,—враждебно народу,  идетъ въ разрѣзъ его интересамъ и иде­ аламъ. И, напротивъ, все, что стоитъ  за храненіе въ немъ первобытности  (прибавимъ: со включеніемъ нетерпи­ мости и національной исключительно­ сти), незатронутое™,1 является его за­ щитниками, покровителями и даже въ  нѣкоторой степени почитателями. Далѣе, то же земство, повинуясь влі­ яніямъ ясной и вѣрной идеи, обрати­ ло вниманіе не на одну; но на всѣ  стороны „еврейскаго” вопроса, ко­ торый не можетъ теперь не быть и  „русскимъ” вопросомъ. Въ самомъ дѣ­ лѣ, даже въ нашей прессѣ указано  было, гораздо раньше, на одну очень  существенную сторону дѣла, а именно:  заботясь всяческими мѣрами о подня­ тіи нравственнаго уровня евреевъ, мы  должны принять такія же мѣры для  достиженія того же въ русскомъ на­ родѣ. Избави насъ, Боже—запрещать  вредныя профессіи кабатчиковъ, ростов­ щиковъ, банковыхъ игроковъ, подстав­ ныхъ скупщиковъ заложенныхъ имѣ­ ній и проч. для евреевъ и открывать  эти профессіи для русскаго люда. Мы, ляхи. Какъ далеко отъ такого мирна­ го сожительства христіанъ и евреевъ  въ предѣлахъ нынѣшней екатеринослав-  ской губерніи, во времена казачества,  до такъ называемаго „еврейскаго во­ проса”, волнующаго наше время и рѣ­ шеннаго въ Екатеринославѣ губерн­ скою комиссіею, этого года, какъ слыш­ но, далеко не, въ духѣ терпимости; тер­ пимостью отличалось казачество до той  норы, пока самозащита отъ посяга­ тельствъ-латинства сдѣлала изъ нихъ  поборниковъ православія, превратив­ шагося въ одинъ изъ признаковъ ихъ  народности и самобытности. Предки  екатеринославцевъ, крайне фанатиче­ ски отнесшихся къ евреямъ, хотя они  несомнѣнно увѣряютъ самихъ себя въ  томъ, что дѣйствовали только по эко­ номическимъ и соціальнымъ соображе­ ніямъ, предки этихъ екатеринославцевъ,  казаки, при всей терпимости, отнюдь  не отличались индеферентизмомъ въ  религіи; совершенно напротивъ они бы­ ли въ высшей степени религіозны и  потому неудивительно, что они лю­ били свою „матку Сѣчь” не меньше,  чѣмъ своего „пана отца”, Самарскій  монастырь. Запорожцы были даже ми­ стиками и рѣдкій запорожецъ подъ  старость лѣтъ не становился аскетомъ,  поселяясь въ „Самарской Палестинѣ”,  или иномъ монастырѣ, предаваясь пред­ варительно, „на прощанье со свѣтомъ”,  дикому разгулу. „Пехай знаютъ, якъ  запорожецъ зъ світомъ прощаитца!…  Іжте, люде добрі, да вспоминайте  прощальника…. берить, берить вражі  діти на бублики”!…1 Что касается раз­ гула запорожскаго, то его осталось въ  Екатеринославѣ не мало; что же ка­ сается запорожскаго христіанства, дол­ гое время выражавшагося въ свойст­ въ газетѣ „Кавказъ” мы прочли  чрезвычайно интересное сообщеніе, ко­ торое и перепечатываемъ для свѣдѣнія  начальницъ женскихъ учебныхъ заве­ деній. Дѣло касается одного очень хо­ рошаго пріема, къ которому прибѣгла  учительница для того, чтобы обезпе­ чить воспитательный надзоръ за дѣть­ ми всей школы. Въ субботу, 14-го ноября, учительница городской начальной школы, что выше Мо­ сковской балки, пригласила къ себѣ для со­ вѣщанія родителей учениковъ, которыхъ со­ бралось до 50 человѣкъ. Прежде всего г-жа М. познакомила родителей съ своими взгля­ дами и пріемами преподаванія въ школѣ затѣмъ разъяснила имъ необходимость наблю­ денія за дѣтьми внѣ школы, что было-бы даже не безполезно, такъ-какъ большинство дѣтей, посѣщающихъ школу, привыкло къ распущен­ ности, бѣганью по улицамъ, грубостямъ и ру­ гательствамъ, въ чомъ ие встрѣчало препятствій со стороны родителей. Родители отнеслись со­ чувственно къ увѣщаньямъ г-жи М., благода­ рили ее за выраженную ею готовность при­ няться за исправленіе ихъ дѣтей, при условіи помощи со стороны родителей, на что они изъ­ явили свою готовность. Нельзя не отнестись сочувственно къ эгому факту и не пожелать, чтобы и во всѣхъ вообщ- ще низшихъ и среднихъ учебныхъ заведеніяхъ Тифлиса происходили-бы, хотя изрѣдка, совѣ­ щанія съ родителями, какъ это практикуется въ прогимназіи г-жи Серпниэ, да имѣло мѣсто въ упомянутой нами городской начальной школѣ. Пріемъ учительницы тѣмъ болѣе за­ служиваетъ подражанія, что у насъ не  мало родителей, которымъ не мѣшаетъ  разъяснить права и обязанности роди­ тельской власти. Школа, хотя бы она  и стремилась къ воспитанію дѣтей,  едва ли можетъ достичь хорошихъ ре­ зультатовъ, если дома дѣти будутъ остав­ лены безъ надлежащаго надзора. Было  время, когда слово „благовоспитанность”  у насъ было въ такомъ загонѣ, что  употреблялось только въ сатирическомъ  смыслѣ. Теперь время насмѣшекъ надъ  „благовоспитанностью” прошло, начи­ нается уже плачъ, тоска по благово­ спитанности. Конечно, въ періодъ пе­ рестройки всей человѣческой пси­ хологіи, имѣвшей у насъ мѣсто въ венной ему терпимости къ другимъ  вѣроисповѣданіямъ, и что касается  запорожскаго христіанства, какъ ре­ лигіи, внушающей пренебреженіе ма­ теріальными благами, то едва ли Ека­ теринославъ и весь югъ Россіи не по­ зади въ этомъ отношеніи своихъ пред­ ковъ, казаковъ. Въ виду того, что въ настоящее  время часть нашей печати старается  сдержать наступательное развитіе на­ шего отечества и приглашаетъ насъ  назадъ , а не впередъ, я считаю нуж­ нымъ оговориться: далеко не все въ  нашемъ прошломъ лучше настоящаго;  совершенно напротивъ, изученіе област­ ной и общерусской исторіи ставитъ  насъ нерѣдко лицомъ къ лицу съ та­ кими явленіями, отъ которыхъ мы спѣ­ шимъ отвернуться съ тѣмъ, чтобы бѣ-  жать отъ нихъ, бѣжать безъ оглядки;  отъ этого, однако, не слѣдуетъ того,  чтобы у насъ вовсе не было такихъ  историческихъ традицій, такихъ на­ родныхъ навыковъ, которыми стоитъ  дорожить. Дѣло исторіи, сообщаю­ щей намъ политическое воспитаніе—  раскрыть предъ нами полную и вѣр­ ную картину того, какъ постепенно  слагался тотъ необъятный, крайне  сложный и изъ массы разнороднѣй­ шихъ частицъ составленный организмъ,  который въ настоящее время назы­ вается русскимъ государствомъ и ко­ торый совмѣщаетъ Камчатку съ Кав­ казомъ, университетскіе города съ  юртами самоѣда, ледяныя съ травя­ нистыми пустынями, фабричныя об­ ласти съ земледѣльческими и нѣмца,  финна, поляка, татарина, еврея, гру­ зина, армянина, калмыка, великоросса,  латыша, малоросса и множество дру­ гихъ народностей возводитъ въ званіе послѣднія 25 лѣтъ, были настолью  ослѣплены, что не понимали, что бла­ говоспитанность есть ничто иное  какъ внѣшняя форма воспитанно  сти, что благовоспитанность великій  барьеръ, ограждающій часто отъ боль­ шихъ золъ  и  отдѣльнаго человѣка, и  цѣлое общество. Мы постоянно проте­ стуемъ противъ внѣшностей, формаль­ ностей, пустыхъ церемоній, забывая,  что всѣ эти внѣшности имѣютъ, въ  цивилизаціи, задачею пріучить людей  къ добрымъ чувствамъ. Мы теорети­ чески проповѣдуемъ высшую любовь  къ человѣчеству, альтруизмъ, и у насъ  не хватаетъ доброты быть съ людьми  помягче, полюбезнѣе. Отсюда и полу­ чается, что въ идеи мы альтруисты, а  въ дѣйствительности жостки, грубы и  страшно эгоистичны… Нашъ уважаемый сотрудникъ Бар.  Н. Корфъ прислалъ намъ слѣдующее  письмо: Глубоко убѣжденный въ томъ, что  редакція вашей уважаемой газеты впол­ нѣ раздѣляетъ мое горячее сочувствіе  къ частной иниціативѣ въ дѣлѣ народ­ наго образованія, спѣшу подѣлиться  съ вами моею радостью по поводу по­ сѣщенія мною одной изъ школъ харь­ ковскаго комитета грамотности: я го­ ворю о женскомъ училищѣ рукодѣлія.  На этотъ разъ ее коснусь ни всей ор­ ганизаціи школы, ни профессіональнаго  характера ея, но останавлюсь лишь на  старшемъ классѣ этого училища, по­ рученнаго А. Д. Ивановой, съ успѣ­ хами котораго по всѣмъ предметамъ  обученія я ознакомился довольно об­ стоятельно въ присутствіи г-жъ учи-  тельницъмоскалевской школы. Двадцать  четыре ученицы этого класса произге-  ли на насъ самое отрадное впечатлѣ­ ніе не только весьма выразительнымъ  чтеніемъ и весьма грамотнымъ пись­ момъ, вполнѣ сознательнымъ отноше­ ніемъ къ совершенно новымъ для нихъ  вопросамъ по арифметикѣ, познаніями  своими по грамматикѣ, зоологіи, бота­ никѣ и географіи, пройденными въ свя­ зи съ объяснительнымъ чтеніемъ, но  и равносильностью учащихся по успѣ­ хамъ, ихъ бодростью и привѣтливостью.  Едва ли кто-нибудь, ознакомившись съ  классомъ Александры Дмитріевны Ива­ новой, не порадуется вмѣстѣ  Г  съ на­ ми успѣху комитета грамотности па  излюбленномъ имъ поприщѣ. Въ ян­ варѣ надѣюсь имѣть время ознакомиться  поближе съ результатами дѣятельности  этого полезнаго учрежденія и тогда  подѣлюсь съ вами пообстоятельнѣе  своими впечатлѣніями отъ москалев-  ской школы, женской рукодѣльной  школы и русско-еврейской школы, со­ держимыхъ п руководимыхъ комите­ томъ. Бар- И. Корфъ. русскаго гражданина. Дѣло областной  и общерусской исторіи выяснить на  столько обстоятельную картину на­ шего прошлаго, чтобы мы могли на  основаніи фактовъ, а не фразъ, легко  рѣшить, отъ какихъ традицій нашихъ  предковъ намъ отречься и отречься  на всегда и какія избрать своимъ де­ визомъ. Такъ, вдумываясь въ былое  казака, т. е. въ жизнь нашихъ пред­ ковъ на югѣ Россіи, мы можемъ съ  почтительностью сына, неиздѣвающа­ гося надъ слабостями отца, не пре­ давать поруганію и казацкаго разгула,  и казацкой общественной безурядицы,  и казацкой непосидячей жизни, но мы  не станемъ поэтизаровать ихъ; съ  другой же стороны, если исторія пред­ ставляетъ намъ казаковъ, создавшихъ  южнорусскій край для Россіи, людьми  мужественными, которые умѣютъ драть­ ся, не только изъ-за кости, но и за  право и отстаивать свою гражданскую  свободу и которые, даже при гру­ бости’ нравовъ, не утрачиваютъ срод­ ства съ интересами нравственными, и  своимъ служеніемъ религіи обнаружи­ ваютъ способность полюбить высшіе  идеалы и стремиться къ нимъ; если  исторія  такимъ  обрисовываетъ каза­ чество; если она въ нашихъ предкахъ  подмѣчаетъ, даже при величайшей  грубости нравовъ ихъ, такой философ­ скій складъ ума, который, при теплой  преданности своей религіи, ведетъ къ  полнѣйшей вѣротерпимости, то нашему  поколѣнію остается лишь поучиться  этому у казаковъ „Самарской Пале­ стины “. Въ настоящее время типъ казака,  къ сожалѣнію, слишкомъ часто такъ  близко сходится съ типомъ башибузу­ ка, что не заглядывая въ исторію и Въ интересахъ городской кассы нель­ зя не обратить вниманія на то, что во  многихъ постоялыхъ дворахъ въ горо­ дѣ мелкіе промышленники торгуютъ ры­ бою, солью, хлѣбомъ и другими про­ дуктами, не имѣя у себя торговыхъ  {видѣтельствъ. Такъ какъ они не пла­ тятъ слѣдуемаго акциза, то имѣютъ  зозможность продавать свой товаръ де-  певле, чѣмъ постоянные торговцы, по­ зему и подрываютъ послѣднимъ успѣхъ  іхъ торговыхъ операцій. Кромѣ того,  іумою опредѣленъ акцизъ съ постоян­ ныхъ дворовъ безъ продажи нитей, но  ізъ отчотовъ управы оказывается, что  «ъ 1876 года поступленій по этой  ітатьѣ вовсе не было, между тѣмъ, су-  цествованіе въ городѣ такихъ постоя-  ныхъ дворовъ — фактъ обіцеизвѣстный. Постоянное увеличеніе расходовъ го­ рода по содержанію Александровской  ііольницы было предметомъ пеодиократ-  заго обсужденія думою вопроса о су­ ществованіи ея. Какъ мы слышали, въ  настоящее время попечительный совѣтъ  этой больницы совмѣстно съ думской  комиссіей заняты вопросомъ объ отмѣ­ нѣ 50-ти-копеечнаго сбора и въ ско­ ромъ времени представятъ выработан­ ныя ими мѣры па разсмотрѣніе думы. Однимъ изъ обстоятельствъ, конста­ тирующихъ результаты урожая хлѣ­ бовъ въ настоящемъ году, можетъ слу­ жить публичная продажа недвижимыхъ  имуществъ и имѣній, заложенныхъ въ  мѣстномъ земельномъ банкѣ и прода­ ваемыхъ за невзносъ въ банкъ сроч­ ныхъ платежей. Изъ опубликованнаго  объявленія харьковскаго земельнаго бан­ ка видно, что въ первой половинѣ  декабря назначена продажа всего до  120-ти недвижимыхъ имуществъ, по  которымъ капитальный долгъ банку  превышаетъ 1 милл. руб. сер. Боль­ шая часть заложенныхъ земель нахо­ дится въ изюмскомъ уѣздѣ. Намъ доставлена слѣдующая замѣт­ ка для общества покровительства жи­ вотнымъ: Вчера я былъ свидѣтелемъ того,  какъ прекрасная возовая лошадь, над­ рывавшаяся подъ бременемъ клажи,  стала на Пященковскомъ спускѣ, крайне  крутомъ и скользкомъ. Извозчикъ, весь­ ма лѣниво сопровождавшій своего усерд­ наго коня, сталъ безжалостно бить его  дубиной, вмѣсто того, чтобы убавить  клади. Эта ецена заинтересовала и ме­ ня, и везшаго меня возницу, но съ  двухъ различныхъ точекъ зрѣнія: „вотъ  бездѣльникъ”, восклицалъ я; „экая бе­ стія”, говорилъ извозчикъ. „Кто же  тутъ бестія”, спросилъ я своего куче­ ра? „Да зловредная лошадь, баринъ;  вишь норовится”. „Да кто же ее сно­ ровилъ, да много навалилъ на нее  грузу….” замѣтилъ я. „Нѣтъ, баринъ,  такія ужъ бываютъ зловредныя лошади”. Скоро ли наступитъ время, когда у  насъ лошадямъ будутъ сочувствовать не только лошади, но и люди? .  Идеалистъ. При производствѣ торговъ на базар­ ныя мѣста, наша городская управа,  какъ извѣстно, не требуетъ представле­ представить себѣ невозможно, насколь­ ко современное казачество далеко ушло  отъ своихъ прародителей. Остановим­ ся, напримѣръ, на отношеніи древня­ го казачества къ народному образова­ нію и тогда мы еще разъ убѣдимся въ  томъ, что, южно-русскій край облада­ етъ такими историческими традиціями,  которыми стоитъ дорожить, и что намъ,  потомкамъ, иногда остается только по­ краснѣть отъ стыда, при сравненіи на­ шего отношенія къ школѣ съ тѣмъ,  какъ нѣкогда относился къ ней такой  грубый кочевникъ, какимъ былъ ког­ да-то казакъ. Уже съ глубокой древности „шко­ ла составляла необходимую принадлеж­ ность  всякаго  православнаго прихода въ  Запорожскомъ краѣ”. А такъ ли те­ перь у потомковъ и не краснѣть ли  намъ изъ-за того, что множество при­ ходовъ обходится безъ школы въ нашъ  просвѣщонный вѣкъ? Кромѣ приход­ скихъ школъ существовало, повидимому,  нѣчто въ родѣ центральнаго, или глав­ наго училища въ самой Сѣчѣ запорож­ ской, о которой документы, изслѣдо­ ванные достопочтеннымъ архіеписко­ помъ екатеринославскимъ, свидѣтель­ ствуютъ, что въ 1760 году учитель  этой школы, іеромонахъ Леонидъ, имѣлъ  огромное вліяніе на все Запорожье, не  давая своийъ духовнымъ питомцамъ  падать духомъ во время свирѣпствовав­ шей тогда въ южномъ краѣ, моровой  язвы; этотъ учитель, по сказанію лѣ­ тописи, этотъ „Сѣчевой школы и цер­ кви учитель и уставщикъ возвысилъ къ  дѣтямъ-запорожцамъ голосъ свой, яко  трубу”. А кто у потомковъ этихъ за­ порожцевъ прислушивается къ голосу  народнаго учителя въ настоящее вре­ мя?… Уже въ 1576 г. (sic!) при Са­ нія залоговъ отъ лицъ, участвующихъ  въ торгахъ, а требуетъ, чтобы опре­ дѣленная кондиціями часть арендной  платы  внесена  была  въ теченіи 3-хъ  дней по окончаніи торговъ, такъ какъ  участвуютъ въ торгахъ лица, по боль­ шей части, малодостаточныя. Опытъ  однако показалъ, что означенная вы­ ше отсрочка порождаетъ перекупщи­ ковъ, которые, не получивъ отступно­ го или пе найдя выгоднаго арендато­ ра, отказываются отъ взятыхъ мѣстъ.  Въ виду этого, управа, какъ мы слы­ шали, предполагаетъ въ скоромъ вре­ мени представить думѣ докладъ вооб­ ще о порядкѣ отдачи разныхъ доход­ ныхъ статей. Третьяго дня, въ д. Дерковскаго на Никола­ евской ул. случился пожаръ. Пожарная коман­ да, тушившая въ это время пожаръ на пескахъ, не явилась, и только, благодаря немедленно принятымъ домашнимъ мѣрамъ, пожаръ былъ быстро затушенъ. Сгорѣло имущества на сум­ му около 100 руб., которые немедленно выда­ ны были домовладѣльцу агентомъ 2-го страхо­ вого россійскаго отъ огня общества, въ кото­ ромъ этотъ домъ былъ застрахованъ. ТЕЛЕГРАММЫ. (отъ „Международн. телеграф. аген.и). Петербургъ,  25-го ноября, среда. „Порядокъ” сообщаетъ, что 23-го ноя­ бря, въ четвергъ, въ девятомъ часу  вечера, скончался извѣстный хирургъ  нашъ, Николай Ивановичъ Пироговъ. Петербургъ,  • 25-го ноября, среда. Ревизіонная комиссія находитъ безпо­ рядки и недочоты въ херсонскомъ зем­ скомъ банкѣ. Петербургъ,  25-го ноября, среда. „Новое Время” передаетъ, что глав­ ное общество россійскихъ желѣзныхъ  дорогъ отмѣнило повагонпые тарифы. Петербургъ,  25-го ноября, среда. И. С. Тургеневъ написалъ еще по­ вѣсть и романъ. Петербургъ,  25-го ноября, среда. По словамъ „Новостей”, упраздненіе  кавказскаго намѣстничества утвержде­ но; упраздняется и кавказскій коми­ тетъ въ Петербургѣ. Разработка новой  системы управленія Кавказомъ окон­ чится къ 1882 году. Петербургъ,  25-го ноября,, среда. Шестаковъ предложилъ основательно  пересмотрѣть имущество нашихъ пор­ товъ. Петербургъ,  25-го ноября ,  среда. Военные маневры замѣняются продол­ жительными маршами. Первымъ мар­ шемъ будетъ отправка гвардіи въ  Москву къ коронаціи. Петербургъ,  25-го ноября, среда. „Петербургскія Вѣдомости” слышали  о близкомъ назначеніи сенатора Кова­ левскаго на министерскую должность. Петербургъ,  25-го ноября, среда. Сегодня въ 11 часовъ дня началось  слушаніе, при закрытыхъ дверяхъ, съ  участіемъ присяжныхъ засѣдателей,  дѣла Мровинскаго, Фурсова и Тегле-  ва; обвиняетъ Муравьевъ, защищюетъ  подсудимыхъ— Спасовичъ, Герардъ и  Пассоверъ, свидѣтелей 50; дѣло вѣро­ ятно продлится около двухъ дней. марской церкви была школа для обу­ ченія грамотѣ, молитвамъ и  закону божію.  Триста лѣтъ позже, въ наше  время, какого труда стоитъ привлечь  многихъ священниковъ къ преподава­ нію закона божія въ народномъ учи­ лищѣ? Триста лѣтъ позже въ томъ са­ момъ ново-московскомъ уѣздѣ, екате-  рипославской губерніи, о святой оби­ тели котораго казаки нѣкогда воскли­ цали „се рай божій на землѣ, се на­ стоящая наша Палестина, се истинный  войсковой Іерусалимъ”; въ томъ са­ момъ ново-московскомъ уѣздѣ, въ кото­ ромъ уже  триста лѣтъ тому назадъ были школы, въ настоящее время су­ ществуетъ земство, съ мужествомъ, до­ стойнымъ лучшей задачи, издержива­ ющее на народное образованіе по  ше­ стидесяти рублей  въ годъ! Что ска­ зали бы на это древніе дикіе запорож­ цы европейски образованнымъ предста­ вителямъ ново-московскаго земства?…  Да, въ старину относились на югѣ Рос­ сіи къ народному образованію не такъ,  какъ въ наше время. Присмотритесь  къ тому, напримѣръ, какъ возникаетъ  въ 1778 г. Екатеринославъ  первый:  уже  три года по основаніи этого города въ  немъ  два  училища, а жителей въ немъ  было всего въ то время около двухъ  тысячъ; въ настоящее время въ Ека­ теринославѣ до 30 тысячъ жителей и  если бы мы, ни на шагъ  не  подвинув­ шись, только сохранили историческія  традиціи, намъ завѣщанныя, и жела­ ли бы только не отстать отъ казаковъ  прошлаго вѣка, то въ современномъ  намъ Екатеринославѣ, по числу жите­ лей, Должно бы быть  тридцать  учи­ лищъ въ настоящее время, а ихъ на  столько  меньше,  что екатеринославцамъ  остается лишь пожелать не встрѣчать- „Новаго Времени”: Вѣна,  21-го ноября  ( 3-го декабря). Графъ Кальноки отвезъ въ Петербургъ  собственноручное письмо императора  Франца-Іосифа. Ему поручено было ве­ сти переговоры о свиданіи императо­ ровъ и по дунайскому вопросу. „Московскаго Телеграфа”: Вѣна,  23-го ноября  ( 5-го декабря). Австрійская эскадра уже достигла мѣ­ ста своего назначенія: броненосный фре­ гатъ „Кустоцца” и канонерскія лодки  уже начали блокаду береговъ Черно­ горіи. На предложеніе Австріи выда­ вать тѣхъ бѣглецовъ, которые будутъ  стараться скрыться на черногорской тер­ риторіи, князь Николай мужественно  отвѣчалъ, что онъ поставитъ кордонъ  на границѣ, но если кто-нибудь изъ  бѣглецовъ успѣетъ перейти въ Черно­ горію, то онъ никогда не будетъ вы­ данъ, такъ какъ Черногорія всегда  была убѣжищемъ для всѣхъ угнетен­ ныхъ и гонимыхъ. — Изъ Призрена телеграфируютъ, что  албанская лига возстановлена и про­ являетъ сильную дѣятельность. Она вы­ дѣлила изъ себя отдѣльную часть, ко­ торая должна дѣйствовать противъ ав­ стрійскихъ войскъ. Съ другой стороны,  по извѣстіямъ изъ Константинополя,  Турція продолжаетъ стягивать свои вой­ ска съ греческой границы къ грани­ цамъ Босніи и Далмаціи и укрѣпляетъ  военную линію, на которую могли бы  вступить австрійскія войска. Если при­ бавить къ этому крупное недоразумѣ­ ніе съ Румыніей, готовое разразиться  вспышкой, то становится понятнымъ,  что графу Кальноки необходимо заѣхать  въ Берлинъ, куда, какъ говорятъ, онъ  отправится прямо изъ Петербурга. „С.-Петербургскихъ Вѣдомостей”: Вѣна,  22-го ноября (4-го декабря). По поводу тронной рѣчи румынскаго  короля Карла предстоитъ полный раз­ рывъ между Австріей и Румыніей,  такъ какъ Австрія не намѣрепа впредь  участвовать въ дунайской комиссіи,  которая, по взглядамъ букарештскаго  кабинета, не имѣетъ больше никакого  существеннаго интереса для габсбург­ ской монархіи. Австрійскій послан­ никъ графъ Гойосъ, какъ говорятъ,  будетъ скоро отозванъ изъ Букарешта. Берлинъ,  22-го ноября (4-го декаб­ ря).  Сюда ожидаютъ графа Кальноки  изъ Петербурга, который посѣтитъ  князя Бисмарка. Румынскій вопросъ  сильно безпокоитъ здѣшній кабинетъ,  если не удастся графу Кальноки уда­ лить этотъ разрывъ. ПОСЛѢДНІЯ ИЗВѢСТІЯ. ……  Нашъ петербургскій корреспон­ дентъ сообщаетъ изъ компетентныхъ  источниковъ, „что въ высшихъ сфе­ рахъ возбужденъ вопросъ объ учреж­ деніи званія вице-канцлера россійской  имперіи, которое предположено сов­ мѣстить съ званіемъ министра иностран­ ныхъ дѣлъ. — Въ виду того, что благотво­ рительныя и богоугодныя заведенія,  подвѣдомственныя приказамъ общест­ веннаго призрѣнія, переданы въ завѣ­ дываніе земствъ, въ настоящее время,  какъ намъ передаютъ, рѣшено прекра­ тить выдачу правительственныхъ суб- ся съ тѣнями ихъ предковъ и не испы­ тать на себѣ ихъ негодованія. Но областная и обще-русская исто­ рія не только указываетъ факты; она  должна и  объяснять  ихъ и такимъ-то  образомъ родина, которую каждый изъ  насъ любитъ по инстинкту, становит­ ся для насъ истинно дорогою только  послѣ того, какъ мы съумѣемъ познать  настоящее ея, посредствомъ наблюденій  надъ окружающею насъ дѣйствитель­ ностью и изученія прошлаго и послѣ  того, какъ мы станемъ способными,  на основаніи прошлаго и настоящаго  нашей родины, подготовлять ея бу­ дущее. Добрый примѣръ поданъ намъ прео­ священнымъ Ѳеодосіемъ, поступившимъ  согласно принципамъ  южно – русской церкви, бывшей, какъ извѣстно, про­ свѣтительницею не только юга Россіи,  но и всего нашего отечества; послѣ­ дуемъ ’ этому доброму примѣру и по­ любимъ свою родину не на словахъ, а  на дѣлѣ. Пусть при этомъ курсъ оте­ чественной исторіи въ учебныхъ заве­ деніяхъ не мертвитъ въ насъ этого  чувства; пусть онъ, напротивъ, лелѣетъ  его, обращая особенное вниманіе на  родственныя намъ историческія явле­ нія и пусть на любви нашей къ ро­ динѣ создаетъ любовь къ отечеству,  какъ къ общей матери, не предлагаю­ щей одному изъ дѣтей хлѣба, а дру­ гому камень. Баронъ Н. Корфъ. Деревня “Нескучное11, , Екатериносл. губерніи. На 28-го ноября, дирекціей 1-й  харьковской гимназіи назначены торги  на поставку, въ 1882 году, для этой  гимназіи и пансіона при ней: мясныхъ  продуктовъ, разныхъ мучныхъ, бака­ лейныхъ и другихъ товаровъ. Калькутта,  24-го ноября (6-го декабря), вторникъ.  Офиціально извѣщаютъ, что  Эмиръ идетъ на Кабулъ. довъ, остающаяся сумма (1,261 руб.  50 коп.) отослана на имя г-на попе­ чителя учебнаго округа. МѢСТНАЯ ХРОНИКА/ Распорядительницы спектакля,Н. К.  Бекарюкова и С. А. Градовская, про­ сятъ насъ извѣстить, что спектакль въ  оперномъ театрѣ, 23-го ноября, въ поль­ зу ученицъ І-й и ІІ-й женской гимна­ зіи, далъ всего валового сбора 1,996 р.  50 коп., причомъ въ эту сумму вхо­ дитъ пожертвованіе г. Харитоненка въ  размѣрѣ 150 руб.; за выключеніемъ  700 руб., уплаченныхъ антрепренеру  за театръ и 35 руб. мелкихъ расхо­ въ такомъ случаѣ, только увеличимъ  контингентъ хищниковъ своей крови,  своей бѣлой кости и создадимъ цѣлый  классъ новыхъ и очень опасныхъ про­ летаріевъ, во всемъ ограниченныхъ и стѣ­ сненныхъ, среди евреевъ. Односторон­ ность и страстность даже искренне-  убѣжденныхъ людей—о фанатикахъ и  мелкихъ честолюбцахъ здѣсь не слѣду­ етъ подымать рѣчи—могутъ, какъ вид­ но, только увеличить и обострить опас­ ности еврейскаго вопроса. Напротивъ,  трезвость, умѣренность и человѣчная  многосторонность взгляда единственно  способны, если не разрѣшить теперь  этотъ вопросъ, то подготовить разум­ ное и счастливое разрѣшеніе его въ бу­ дущемъ. Въ концѣ концовъ, можно  поздравить земцевъ херсонской губер­ ніи съ тѣмъ, что они не поддались ис­ кушеніямъ отъ сравнительно легкаго  способа—рѣшить еврейскій вопросъ по­ средствомъ фараоновскаго нагнетателя  и остались вѣрными сторонниками иныхъ  идей и политическихъ пріемовъ. Ка­ жется намъ, что идеи и пріемы эти мо­ гутъ быть подведены лишь подъ одну  формулу. Истинно національная и го­ сударственная политика состоитъ не въ  подавленіи другихъ національностей; но  въ такомъ умственномъ, правовомъ и об­ щественномъ поднятіи цѣлаго народа, ко­ торое бы вызвало и облегчило слія оіе всѣхъ  національностей въ одно органическое  цѣлое изъ гражданъ,тѣсно соединившихся  между собою въ подчиненіи единымъ  законамъ на почвѣ правильнаго поли­ тическаго и обще-человѣческаго развитія.