Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна
повернутись
Видання:
Южный Край
Регіон:
Харків
Номер видання:
121
Дата випуску:
09.05.1881
Дата завантаження:
02.11.2018
Сторінок:
4
Мова видання:
російська
Рік оцифровки:
2017-2018
Кількість номерів:
Уточнюється
Текст роспізнано:
ТАК
Опис:

«Южный край» (1880–1919 рр.)
Приватна щоденна газета видавалася в Харкові й за задумом її видавця О.О. Іозефовича мала називатися «Україна», продовжуючи традиції слобідських видань початку ХІХ століття, але ця назва не була схвалена цензурою того часу. До газети виходив «Ілюстрований додаток».

Газета інформаційно репрезентувала всю Харківську губернію, висвітлювала основні події не тільки країни, а й зарубіжжя. Матеріали про населені пункти Харківщини розкривали історію їхнього заснування, розвитку, надавали статистичні дані про сучасне становище.
Газета відзначалась лояльним ставленням до українського культурного руху, висвітлювала проблеми розвитку української літератури. Для професора Харківського університету М.Ф. Сумцова газета стала плацдармом боротьби за українську мову.
Це все дозволило газеті стати інформаційним лідером краю у ХІХ ст. – поч. ХХ ст. У 1915-16 рр. була найпоширенішою газетою всього Півдня з накладом 100 тис. прим.
За словами історика, професора Харківського університету Д.І. Багалія, газета справила видатний вплив на розвиток професійної журналістики.
«Южный край» є одним із найцінніших джерел для вивчення історії культури та соціально-економічного розвитку Харкова та Слобожанщини.

Михайлин Н.І. Нарис історії журналістики Харківської губернії. 1812-1917 . – Х.: Колорит, 2007. – 366 ст. : іл.

Оригінал зберігається:
Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту welcome@back2news.org

ЮЖНЫЙ КРАЙ Издатель А. А. Іозефовичъ. Главная контора газеты въ Харьковѣ, па Москов­ ской улицѣ, въ домѣ  И мператорскаго Университе­ та, No 7, при „Публичной Библіотекѣ11 Александра  Александровича Іовефовнча, принимаетъ подписку  и объявленія; открыта въ будпп отъ 9 час. утра  до 7 час. вечера, а въ воскресные н праздничные  дни отъ II до 4 час. дня. No  121 . ЕЖЕДНЕВНОЕ ИЗДАНІЕ. ГАЗЕТА ОБЩЕСТВЕННАЯ. ЛИТЕРАТУРНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ. ХАРЬКОВЪ,  тт 9 (21) Мая 1881 года. Редакторъ  А. Н.  Стояновъ. Редакція газеты помѣщается въ г. Харьковѣ, въ  Петровскомъ переулкѣ, А» 1; для личныхъ объяс­ неній по дѣламъ газеты открыта ежедневно, кро­ мѣ воскресныхъ н праздничныхъ дней, отъ 2 до  8 час. дня. Статьи, доставляемыя безъ означенія  условій, признаются безплатными. Статьи и коррес­ понденціи, присылаемыя въ Редакцію, должны  быть за подписью и съ адресомъ автора. ОТДѢЛЬНЫЕ СТ;  „ЮЖНАГО КРАЯ”  ПРОДАЮТСЯ по 6К.  ПРИНИМАЕТСЯ ПОДПИСКА НА „ЮЖНЫЙ КРАЙ“ 1 8 8 1 Г О Д А . ■ услоззхгз; пОггцпххсЛ ‘Сх-х: 12 ы.||11 м.ЦіО ы.| 9 м. 8 м. J 7 м. j 6 м. j 5 м. 4 м. || 3 м. || 2 м. 1 м. р.( k .J p . } к .| р .  к . ір .  к .| р . | k J Р .| к . ‘ р . І іс .| Р.IК. і р .  к . | р . | к .| р . | к .  р . | к . Город. безъ доставки ……………. 10 5о|іо|— I 9 25’ 8І50І 7 75 7| б|—: 5 40| 4^0 3 501 2Т0  120 Город. съ доставк ……………………. 12 — 11 5010|75|10 — | 9 10 8 20  Т ,—! 6 30 б[2о| 4 — ! 2 80 140 Ииогородные………………………………. 1250 12 —11 25:10:25 9 50 8І50 7,50 б’бОІ 560 4501320 1 60 ______________________________________ III 1 1 I I  I 1 ‘ I I I И I 1 I ________ Допускается разсрочка въ платежѣ’ за годовой экземпляръ по соглаш. съ главной конторой газеты.  Подписываться можно  на  всѣ сроки не иначе, какъ съ 1-го числа каждаго  мѣсяца; но каждый срокъ простирается не  далѣе  какъ до конца 1881 г. ПОДПИСКА ПРИНИМ АЕТСЯ:  въ главной конторѣ редакціи газеты  въ г. Харьковѣ,  на  Московской ул., въ д. Императорскаго Харьковскаго Университета, Л: 7-й, при „Бубличной  Библіотекѣ11  А. А. Іозефовача; ТАМЪ ЖЕ  принимаются  ОБЪЯВЛЕНІЯ- Кромѣ того, подписка принимается  въ С.-Петербургѣ— въ книжныхъ магазинахъ  Н . Г . М ар­ тынова  и  „Новаго Времени “;  въ Москвѣ— въ книжномъ магазинѣ  11. И. Мамонтова  и въ книж­ кой и газетной торговлѣ  11. II. Шапошникова; въ Кіевѣ—  въ книжномъ магазинѣ  Е . Я. Федо­ рова; въ Одессѣ —въ книжномъ магазинѣ  В. И. Вгьлаго; въ Нолтазѣ —въ книжномъ магазинѣ  Г . U . Еоішо-Родзсвича и  въ  Нрешенчугѣ, у  нотаріуса  И. Ф. Зилъбсрберіа. ОБЪЯВЛЕНІЯ ПРИНИМАЮТСЯ: изъ Франціи исключительно  въ  Парижѣ—у Havas, Lafite et С”, 8  Place de la Bourse;  въ Москвѣ—  въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ  языковъ, на Петровкѣ, домъ Солодовникова,  въ Петербургѣ— въ той же конторѣ на Нев­ скомъ проспектѣ, въ домѣ Струбипскаго  іі  въ Варшавѣ— въ варшавскомъ агенствѣ объявленій  Рейхманъ и Френдлерг. на Сенаторской улицѣ, въ домѣ No 22. СОДЕРЖАНІЕ: Харьковъ, 8 пая 1881 года. Мѣстная хроника. Дѣйствія правительства. Телеграииы:  (отъ „Международнаго телеграф­ наго агентства”). Внутреннія извѣстія:  Корреспонденціи „Ю ж ­ наго Края”  изъ  Одессы  и  Александровскаго уѣзда .—Административныя новости.—Извѣстія  изъ газетъ. Обозрѣніе газетъ в журналовъ. Политическое обозрѣніе. — -судебная  Хроника:  Харьковскій окружный  судъ. Календарь. Справочныя свѣдѣнія. Фельетонъ:  Еврейскій воггросъ въ Россіи  (про­ долженіе), А. Калмыковой. Объявленія. Х А Р Ь К О В Ъ . 8-го  мая 1881. Давно, мы думаемъ, не нашлось бы  нк одного „честнаго“ человѣка, кото­ рый не примкнулъ бы къ намѣченной  Екатериною великою для Россіи поли­ тической программѣ, если бы она раз­ работана была вразумительно и точно,  сообразно потребностямъ времени (j\«  115 „Юж. Края”). Понятое ясно и  вѣрно, политическое ученіе объ об­ щественномъ благѣ овладѣло бы всѣми  мыслями и сердцемъ каждаго, способ­ наго думать не объ одномъ сытомъ до­ вольствѣ, по также сообразить сколько  нибудь прямую зависимость свего лич Еврейскій вирой въ Россіи. (Посвящается русской и еврейской молодежи) I У.  Жертвы и соперники. Разновидности нашихъ хищниковъ. Экономи­ ческая структура и эксплуатація. „Прочь еврея, прочь эксплуататора!  Всюду онъ суется, все собою на­ водняетъ, всѣхъ осиливаетъ и вез­ дѣ: отъ рынка и кабака до мил­ ліонныхъ денежныхъ торжищъ. Эго  язва нашего крестьянства. Долой  ихъ!11 Инстинктъ самосохраненія всемо­ гущъ, нельзя оспаривать у жертвъ  права на самозащиту. Однако, прежде  чѣмъ приступать къ употребленію  сбо ­ яхъ  домашнихъ средствъ, каковы: из­ гнать, придушить, согнуть, сладость  которыхъ намъ по личному опыту долж­ на быть хорошо извѣстна, не худо  бы еще нѣсколько поразмыслить и  осмотрѣться. Не можемъ лц мы пред­ ставить себѣ теперь, сейчасъ же, какъ  благоденствовала бы Россія, если бы  тѣмъ или другимъ изъ своихъ средствъ  удалось намъ вдругъ, въ одинъ день,  напримѣръ, очистить ее отъ всѣхъ евре­ евъ. Это къ счастью оказывается во­ все не трудно. Остается лишь обра­ тить свои взоры на всю центральную,  восточную и сѣверную Русь, короче  на. всю Россію, за исключеніемъ юж­ ной и западной ея частей, гдѣ по за­ гону жительство евреямъ дозволяется.  Пѣтъ евреевъ, нѣтъ эксплуаторства, и наго счастья отъ всесторонняго счастья  семьи и дѣтей, родины и отечества.  Поэтому, почти гробовое молчаніе по  вопросамъ самымъ важнымъ и самымъ  насущнымъ, неразъясненіе основныхъ  политическихъ истинъ, или отрывочное  и туманное о нихъ упоминаніе, какъ  о чомъ то извѣстномъ только для из­ бранныхъ, есть неисполненіе самаго  важнаго и святого долга милосердія и  человѣколюбія къ темному умственно­ му убожеству и политической нищетѣ  ближнихъ, въ которой лежитъ вмѣстѣ  съ тѣмъ весь корень общественныхъ и  политическихъ золъ. Непорядки и сму­ ты, вражда и ненависть въ государст­ вѣ гораздо чаще слагаются изъ недо­ разумѣній, неискренности и взаимныхъ  непониманій, чѣмъ изъ стремленій къ  личной корысти и предательству. Ско­ рѣе они происходятъ отъ ошибочвой  вѣры въ нравственную пользу полулжн  и въ необходимость поддерживать вѣ­ ковое ослѣпленіе толпы, чѣмъ отъ пря­ мого стремленія къ двоедушію, под­ лости и обману. Люди останавливают-  ля на полудорогѣ въ своихъ благихъ  начинаніяхъ чаще вслѣдствіе смутнаго  страха передъ толпою и недостатка  выдающагося гражданскаго и нравст­ веннаго мужества, чѣмъ по отсутствію  добрыхъ намѣреній. Каждый готовъ  извращать чистоту и правдивость сво­ ихъ отношеній къ окружающимъ и  идти въ привычную, въ извѣстныхъ  размѣрахъ, сдѣлку съ своими убѣжде­ ніями, но въ общемъ итогѣ, въ эконо­ міи нравственныхъ силъ общества и  государства, постоянно оказывается  громадная трата правильной энергіи  умовъ, способностей и талантовъ. А  такъ какъ притомъ въ людяхъ, обле-  чонныхъ властью общественною и по­ литическою, обыкновенно хитроуміе цѣ­ нится выше всего, то эти люди, иног­ да съ колыбели находясь среди удуш­ ливаго тумана полулжи, не ‘ могутъ  выйти изъ заколдованнаго круга хит­ рой политики, которая учитъ, что языкъ  данъ человѣку, чтобы скрывать истин­ ныя мысли й чувства. Великіе по энергіи и уму люди рож­ даются слишкомъ рѣдко, и въ ходѣ ис­ торіи Россіи нужно признать счастли­ вою случайностью, что мысли, вырабо­ танныя наиболѣе свѣтлыми умами про­ шедшихъ вѣковъ, внесены были Ека­ териною великою въ лучшій истори­ ческій памятникъ русскаго законода­ тельства, и потому сдѣлались съ тѣхъ  поръ для потомства завѣтомъ, осу­ ществленіе котораго—если не считать  попытки графа Сперанскаго, разбив­ шейся о подводные камни—началось  недавно отмѣною крѣпостной зависи­ мости и введеніемъ земскихъ, город­ скихъ и судебныхъ учрежденій. Остановимся на первомъ полити­ ческомъ догматѣ— „наибольшемъ ото  всѣхъ добрѣ” или „наибольшемъ  счастьи “ , —который обыкновенно вы­ ражается однимъ словомъ „братство”. Наибольшее развитіе чувства чело­ вѣколюбія или братства должно быть  признано въ политикѣ за центръ, къ  которому въ большей или меньшей сте­ пени, въ томъ или другомъ объемѣ,  всегда тяготѣютъ люди, и къ которо­ му направлены всѣ существовавшія и  существующія вѣрованія и ученія, а  равно всѣ лучшія учрежденія и трудъ  передовыхъ по складу души людей.  Одиночная жизнь ни одному живому  существу не приносила счастья, а для  людей, вслѣдствіе разнообразія ихъ  потребностей, немыслима не только оди­ ночная, но даже, въ числѣ немногхъ,  вполнѣ замкнутая жизнь. Чѣмъ большее число людей ходомъ  исторіи, насильственно или доброволь­ но, связано условіями общежитія въ  одно политическое цѣлое, — высшую фор­ му котораго представляетъ государство  или союзъ государствъ,— тѣмъ необхо­ димѣе для совмѣстно живущихъ, жи­ вая нравственная связь или чувство  братства. Принужденіе и страхъ ни­ когда не въ силахъ сковать людей проч­ но и надолго посредствомъ государст  ва, похожаго на тюрьму. Притомъ,  стоимость органовъ тираніи и страха  всегда превышаетъ платежныя силы’ на­ рода, независимо отъ умственныхъ, эсте­ тическихъ и нравственыхъ неудобствъ русскій, конечно, благоденствуетъ! А  посмотрите, послушайте. Стономъ сто­ нетъ тамъ Русь православная только,  увы, не отъ „жидовъ”!… Полно за­ блуждаться, морочить себя и другихъ,  пора проснуться, пора смѣло заглянуть  въ глаза настоящему врагу! Врагъ этотъ не „жидъ”, а русскій,  чистокровный русскій и грабитъ онъ  не иноплеменника – притѣснителя, а  свою же Русь – матушку, себѣ же по  крови близкихъ людей. Видъ этого  врага не „страшенъ”, не „противенъ”,  но многообразенъ. Нѣтъ у него та­ кихъ примѣтъ, по которымъ его за  версту узнаешь, какъ бывало „жида”.  Видомъ онъ русскій, всѣмъ намъ зна­ комый, даже родня. Не потому ли мы  и просматриваемъ его? Просматрива­ емъ, да не всѣ: не просматриваетъ  его стонущій русскій народъ, кляну­ щій не одного „жида”, но н своего  русскаго. Какъ ему не знать, напри­ мѣръ, „чумазаго”, недавно еще съ нимъ  за бурлацкой лямкой, на фабрикахъ  и заводахъ, на тощей нивѣ стонавша­ го мужика и по его же спинѣ, бла­ годаря цѣпкимъ рукамъ, хищнымъ за­ видущимъ глазамъ и сильной „алчной  утробѣ” выходящаго „въ люди”. Чу­ мазый не тронутъ наукой, не задумы­ вался надъ словами: общество, свобо­ да, отечество; отъ старика солдата, быть  можетъ, когда-нибудь и слыхалъ, что  на «войнѣ умираютъ за вѣру и отече­ ство, но о функціи отечества въ мир­ ное время ничего не вѣдаетъ. Ояъ помнитъ лишь одно, что долго и много  голодалъ, долго гнулся и стоналъ, и  понялъ, что давить чужую спину прі­ ятнѣе, чѣмъ подставлять свою, а хва­ тать чужой пятакъ легче и выгоднѣе,  чѣмъ ждать заработаннаго своего. Н у,—  и пошолъ давить и хватать… И не одного „чумазаго” знаетъ  нашъ русскій народъ: онъ знаетъ еще  „хозяина”, знаетъ „барина”, „на­ чальство “. Всѣхъ разновидностей нашихъ вра-  говъ-хищниковъ не перечесть. Есть  они во всѣхъ сферахъ, во всѣхъ клас­ сахъ нашего общества. На знамени  ихъ красуется: „прожить сытно, весе­ ло et аргёз шоі le deluge”. Культур­ ный хищникъ никогда не голодавшій;  не знавшій ни печали, ни вздыханій,  дѣло свое сдѣлаетъ чисто, на закон­ ныхъ основаніяхъ, хватаніемъ пята­ ковъ рукъ не мараетъ. Онъ воору-  жонъ знаніемъ, воодушевленъ прин­ ципами. Служитъ онъ „государству”,  двигаетъ „промышленность”, развива­ етъ „хозяйство”‘ созидаетъ „кредитъ”.  Это — „двигатели прогресса”, поощря­ ющіе искусгво, поддерживающіе науку.  Но скажите, — развѣ всѣ эти прин­ ципы не культурная драпировка ихъ  хищничества, развѣ они не созданы  лишь для оправданія и воодушевленія  ихъ своекорыстныхъ инстинктовъ, раз­ вѣ это не фикціи, предъ которыми за­ думываются лишь „узкіе спеціалисты”?  А общій мрачный фонъ нашей эко­ номической жизни? Развѣ онъ не имѣ­ и лишеній. Это потому, что трудъ на­ рода и отдѣльныхъ людей, при отсут­ ствіи взаимныхъ симпатій и необходи­ мой доли общественнаго счастья, всег-  гда теряетъ свою производительность  и дѣлается лѣнивымъ и соннымъ, за  недостаткомъ истиннаго возбудителя къ  труду и дѣятельности, а также вѣры  въ лучшее будущее, безъ которой да­ же заурядныя натуры теряютъ пред­ пріимчивость, достающуюся почти спол­ на людямъ грубаго закала. Ни прос­ тое приглашеніе „люби ближняго”, ни  кое-гдѣ народившееся истинное созна­ ніе пользы взаимнаго братства, не мо­ гутъ развиться въ странѣ, гдѣ нѣтъ  полной свободы разума, когда она вы­ шла уже изъ первичнаго состоянія тео­ кратіи; безъ полной искренности въ  обмѣнѣ чувствъ и мыслей невозможны  правильныя соглашенія или мировая  между всѣми, выражающаяся въ издан­ ныхъ и уважаемыхъ всею страною за­ конахъ. Итакъ, по роковой необходимости,  вслѣдствіе связи блага частныхъ лицъ  и общаго блага , главный ключъ  отъ общественной любви и политиче­ скаго братства въ народѣ, а слѣдова­ тельно и отъ политическаго счастья,  находится въ рукахъ верховной въ го­ сударствѣ власти, или въ рукахъ за­ конодателя и его исполнителей. Слѣ­ довательно, отъ просвѣщеннаго прави­ тельства и искуства верховной власти  зависитъ такъ сложить условія обще­ ственной и политической жизни наро­ да, чтобы лучшія чувства и мысли лю­ дей всегда находили для себя свобод­ ное выраженіе во всѣхъ взаимныхъ,  общественныхъ и политическихъ учреж­ деніяхъ, и чтобы одни худшія чувства,  дѣйствія и поступки людей были сдер­ живаемы и встрѣчали бы препятствія,  признаваемыя разумомъ и силою по­ литической науки. Это прекрасно по­ нимала Екатерина Великая, которая,  говоря объ условіяхъ жизни гражданъ  при просвѣщонномъ правительствѣ, вы­ ражается такъ: ,,0’est un grand bonheur  pour l’homme de se trouver dans des  circonstences telles, que quand les pas­ sions le porteraient a etre meehant, la  raison lui fit neanmoins voir plus d’avan-  tage a ne pas l’etre  ( c t .  32 наказа)”,  или, въ переводѣ на современный рус­ скій языкъ: „для человѣка величайшее  счастіе быть въ такихъ условіяхъ, что­ бы даже когда страсти влекутъ ко злу,  разумъ все-таки показалъ бы пользу  не дѣлалъ его”. Екатерина говоритъ  далѣе: „Законы не должны запрещать  ничего, кромѣ того, что дѣйствительно  вредно каждому въ частности или цѣ­ лому обществу. Всякое дѣйствіе, ниче­ го подобнаго не заключающее въ себѣ,  безусловно не должно быть запрещае­ мо законами, которые установляются  съ единственною цѣлью— обезпечить  полное спокойствіе и наибольшую поль­ зу людямъ, живущимъ подъ ихъ вла­ стью” (ст. 41 и 42). Польза братства, опирающагося на  вѣрно сознанныхъ нравственно-полити­ ческихъ началахъ, не только для цѣ­ лаго государства, но даже среди не­ большихъ группъ людей, громадна, не­ исчислима и незамѣнима никакими  иными чувствами, никакою иною связью  людей. Если безсознательная любовь  скоро гаснетъ и сгораетъ, смѣняясь  охлажденіемъ и даже ненавистью, то  сознанное многими просвѣщонное стрем­ леніе къ политичеекому братству, не  уклоняющемуся отъ медленныхъ, но  вѣрныхъ путей къ его улучшенію, безъ  всякой невѣжественной примѣси дур­ ныхъ средствъ,— если бы оно было осу-  іцествленно въ дѣйствительности, вмѣ­ сто погони за призрачнымъ и мишур­ нымъ счастіемъ,— было бы въ полити­ кѣ равносильно открытію Америки. Оно  способно было бы достаточно напол­ нить жизнь всякаго человѣка, даже не­ украшенную привѣтомъ домашняго оча­ га. Сила свободнаго и сознательнаго  братства, понимающаго всесторонне  задачу жизни и скромную работу въ  ней каждаго, и ведущаго кратчайшимъ  я прямымъ путемъ къ цѣли возможно  большаго счастія и блага, даетъ же­ ланную точку оноры въ жизни дѣй­ ствительной, а не мнимой. Такое стремле­ ніе къ братству, составляющее для каж­ даго сколько-нибудь развитаго,не хищна­ го работника завѣтную мечту,-— если оно  поддержано, будетъ открыто и просвѣ-  щояно государствомъ,— сдѣлается болѣе  вѣрнымъ и неизмѣннымъ возбудителемъ  къ дѣятельности, чѣмъ краснорѣчіе стра­ стей личныхъ и общественныхъ, и без­ смысленная нажива средствъ для ихъ  удовлетворенія. Истинная и здоровая  энергія всегда ростетъ въ геометриче­ ской прогрессіи, соразмѣрно сознанію  годности труда для общей пользы и  количества лицъ, раздѣляющихъ оди­ наковыя убѣжденія въ общемъ дѣлѣ.  И если жизнь отдѣльнаго человѣка бы­ ваетъ даже обманута и разбита лич­ ными несчастіями,— симпатіи окружа­ ющихъ братьевъ и интересъ, связан­ ный съ непрерывно продолжающимся  трудомъ, всегда могутъ отвлечь и удер­ жать человѣка отъ отчаянія, возродить  убитую душу. А чѣмъ уже идеи о лич­ номъ счастіи и чѣмъ непросвѣщен­ нѣе начала замкнутаго братства, тѣмъ  сильнѣе поражаетъ личное горе и тѣмъ  легче пропадаетъ разъ подкошенная  жизнь. Поэтому, найти и одновремен­ но привести въ дѣйствительность все-  возможныя средства къ усиленію вза­ имной привязанности въ огромномъ чи­ слѣ людей, населяющемъ отечество, зна  чело  бы отыскать ключъ къ его про-  цвѣганію и будущности, и застраховать  для каждаго въ общемъ капиталѣ об­ щественнаго счастія собственный его  пай, его друзей и наслѣдниковъ, ко­ торые могли бы имъ пользоваться и при  жизни наслѣдодателей, не выжидая съ  дурно или хорошо скрытою радостью  ихъ кончины. Но если общественная политика идетъ  кривыми, извилистыми и непросвѣщен­ ными путями, то робко пробираясь, то  пятясь, то безразсудно толкая ближ­ нихъ или въ пропасть, или на путь  кровавыхъ дѣлъ,— играя неперемѣнно  роли „лебедя, щуки и рака” и „пу­ стынника и медвѣдя”, вѣчно мѣняя  друзей и враговъ, товарищей и слугъ,  не сознавая прочно или не выполняя точ­ но коренныхъ началъ общежитія,— ес­ ли въ больномъ деревѣ прозябаютъ, не  понимая другъ друга „листы и кор­ ни”: тогда характеры гражданъ мель­ чаютъ, люди, шатаясь безъ смысла и  безъ цѣли, ищутъ забыться отъ позора  и тоски существованія или въ иныхъ  странахъ, или въ грязи разврата, или  въ гастрономическихъ наслажденіяхъ;  на общественной лѣстницѣ поднимают­ ся шарлатаны слова и дѣла, нѣжныя  и молодыя силы гибнутъ, оставаясь  безъ руля и царя въ головѣ, или пря­ чутся въ скиты и вырождаются въ изу­ вѣрство; старая и молодая жизнь, безъ  свѣта, свободы и теплоты, глохнетъ и  мертвѣетъ. Скованные страхомъ и уг­ розой измѣны, даже наиболѣе тихія и  невысокія по мысли добродѣтели се­ мейныя, подъ вліяніемъ общаго мрака,  принуждены отрѣшиться отъ міра и  потерять почти всякое значеніе для  дѣйствительной жизни общества. Между тѣмъ, уже давно выработа­ на нравственно-политическая система,  которая могла бы до крайности упро­ стить госудаственную машину и мало  по малу уничтожить безчисленное мно­ жество устарѣлыхъ по духу законовъ,  исполненіе которыхъ не только проти-  ворѣчитъ общему благу, но нерѣдко  принуждаетъ людей взаимно дѣлать  вредъ, безъ всякой для себя выгоды.  Это понимала еще Екатерина: „Когда  запрещается то, что дозволено разу­ момъ или необходимо, то отъ этого  происходитъ только, что люди дѣлают­ ся безчестными” (ст. 344 Наказа). „Въ  лучшихъ машинахъ искусгво употреб­ ляетъ возмолшо меньше движеній, силъ  и колесъ. Это правило равно полезно  и для правленія: самыя простыя сред­ ства часто бываютъ самыми лучшими,  а наиболѣе сложныя — самыми дурны­ ми” (ст. 514). Къ яесчастію, въ примѣненіи къ со­ временному обществу, до сихъ поръ еще етъ своего значенія?— НЬтъ, кромѣ  хищника-еврея въ Россіи водится мно­ жество разновидностей несравненно  болѣе опасныхъ и многочисленныхъ  хищниковъ! И русскіе хищники не  угнетены, они пользуются всѣми пра­ вами, всѣми услугами… Эксплуатація не есть нѣчто самостоя­ тельное, отдѣльно существующее. Въ  грубыхъ своихъ формахъ, въ видѣ яв­ наго насилія и открытаго обма­ на, она очевидно, связана съ извѣст­ нымъ нравственнымъ и экономическимъ  состояніемъ отдѣльныхъ лицъ и группъ.  Въ своей болѣе утонченной некрытой  формѣ,она можетъ быть сведена къ обще­ му экономическому состоянію. Экономи­ ческая структура даннаго времени и  мѣста— это то реальное основаніе, на  которомъ покоятся всѣ формы и виды  политической общественной и умствен­ ной жизни народа. Разъ эта структу­ ра носитъ въ себѣ органическіе поро­ ки,—эксплуатація всѣхъ сферъ являет­ ся неизбѣжнымъ слѣдствіемъ. Грубыя  ея формы бываютъ обыкновенно зло­ употребленіемъ болѣе утонченныхъ и  служатъ внѣшними признаками внут­ ренняго порока. Грубый эксплуататоръ  —это тотъ спасительный струпъ, ко­ торый даетъ возможность распознать  скрытую болѣзнь организма. Безъ него  былъ бы затрудненъ діагнозъ, а вмѣстѣ  съ нимъ и лѣченіе. Ростовщичество, торгашество,— это  разные виды матеріальнаго посредни­ чества, вызываемаго извѣстнымъ эконо­ мическимъ положеніемъ общества. От-  влечонная работа на „государство”, на  развитіе „промышленности”, „кредита”,  „торговли”, при полномъ забвеніи ре­ альныхъ отношеній жизни,— это иде­ альное посредничество, коренящееся въ  распорядкахъ государсвеннаго устрой­ ства и въ фактическихъ отношеніяхъ  экономическаго характера. Все это яв­ ленія одного порядка и имѣютъ они  одинаковые источники существованія. Извѣстный дѣлежъ-дуванъ въ Уфим­ ской губ., продѣлки въ имѣніяхъ Боб-  ринскаго-Люторичскаго, подвиіъ Струс-  берга, юго западное „жидовство”, ве­ ликороссійское кулачество— все это тѣ  „спасительные” струпья, о которыхъ мы  говорили. Общественныя и экомнческія  отношенія, ихъ вызывающія, — вотъ  настоящій источникъ зла, вотъ та бо­ лѣзнь, на которую они указываютъ.  Радикальное улучшеніе экономическа­ го положенія крестьянства неизбѣжно  уменьшитъ сферу „жидовской” эксплу­ атаціи и великороссійскаго кулачества;  улучшеніе другихъ сферъ жизни вызо­ ветъ естественное сокращеніе и тѣхъ  формъ эксплуатаціи, которыя спеціаль­ но присущи этимъ сферамъ. Эксплуататоры не всегда богаты.  Ссылка на бѣдность не есть еще до­ казательство нравственной чистоты че­ ловѣка. Если „присвоеніе неоплачен­ наго труда есть тайна наживы”, то  присвоеніе „чужого” труда и „чужой”  собственности есть душа эксплуатаціи.  Весь вопросъ сводится къ энергіи и главнымъ образомъ къ сферѣ, въ ко­ торой дѣйствуетъ эксплуататоръ. И  пусть юго западное еврейство изнываетъ  въ своей бѣдности,— это не доказатель­ ство его экономической непорочности;  пусть магнаты „промышленности” уто­ паютъ въ роскоши,— это не доказа­ тельство ихъ экономической честности!  Герои „святого терпѣнья”, обездолен­ ные и угнетенные, рыцари праздности  и сытаго довольства, бѣдные и богатые,  дѣятельные и апатичные, русскіе и ев­ реи, всѣ поставляютъ паразитовъ, угне­ тающихъ современную жизнь. И , при  существованіи извѣстныхъ экономичес­ кихъ отношеній, они представляютъ  собою неизбѣжное слѣдствіе. Внѣш­ нимъ давленіемъ можно произвести пе­ ретасовку лицъ, емцгчить грубыя про­ явленія, хотя можно и подвергнуть  страданію спасаемыхъ людей. Вопросъ  о постыдной эксплуатаціи черезчуръ  обширенъ, эксплуататоры слишкомъ  живучи и вездѣсущи, чаще имѣютъ  такой прекрасный видъ. Пусть жертвы  въ своемъ страданіи кричатъ: „долой  эксплуататоровъ, долой евреевъ!“Пусть  наивные радикалы въ своемъ невѣдѣ­ ніи поютъ эту старую нѣешо, но со­ перники—вѣдь основа ихъ религіи—  эгоизмъ, культъ ихъ— торгашество, ихъ  Богъ— деньги! Крича объ эксплуатаціи,  вѣдь они, безумные, подрываютъ свои  основы, подписываютъ себѣ смертный  приговоръ!… А. Калшыкова. ГОДЪ I.  
Х О * Х « .В :Е > Х & ж Е э е г ё і: 9-го мая 1881 г. 74!  ±С2±~& СООБЩЕНІЕ отъ полтавской городской  управьк Въ началѣ минувшаго февраля на  имя полтавскаго городского головы, дѣй­ ствительнаго статскаго совѣтника А.  М . Абазы поступило за подписью 250  жителей г. Полтавы слѣдующее заяв­ леніе: „Мы, нижеподписавшіеся, глу­ боко поражены извѣстіемъ, что стар­ шій врачъ здѣшняго богоугоднаго за­ веденія Филиппъ Павловичъ Цитовичъ,  независимо отъ него, поставленъ въ  необходимость оставить эту должность.  Большинство больныхъ, пользовавших­ ся въ этомъ заведеніи, состояло, ко­ нечно, изъ полтавскихъ горожанъ, и  потому общество наше не можетъ ос­ таваться равнодушнымъ къ утратѣ за­ веденіемъ такого врача, который сво­ ей 26-лѣтней дѣятельностью въ немъ  такъ блистательно засвидѣтельствовалъ  н глубокое медицинское образованіе  свое, многолѣтнюю опытность свою и  высокую добросовѣстность. Не даромъ  же университеты искали привлечь та­ кого врача къ занятію профессорской  кафедры; не безъ заслугъ же Цитови-  ча ревизовавшій по  В ысочайшему по – велѣнію генералъ Мезенцовъ полтав­ скую больницу, отозвался о ней, какъ  объ одномъ изъ отличнѣйшихъ заведе­ ній въ имперіи. Увѣренные въ общемъ  сочувствіи городского общества къ та­ кому врачебному дѣяіелю, какъ Фи­ липпъ Павловичъ Цитовичъ, мы, ниже­ подписавшіеся, считаемъ долгомъ сво­ имъ покорнѣйше просить ваше превос­ ходительство доложить въ ближайшемъ  засѣданіи городской думѣ ходатайство  наше о томъ, не благоволитъ ли она  отъ имени полтавскаго городского об­ щества выразить доктору Филиппу Пав­ ловичу Цитовичу за многолѣтнюю и  весьма полезную дѣятельность его по  званію старшаго врача полтавскаго бо­ гоугоднаго заведенія чувства глубокой  признательности и искреннее сожалѣ­ ніе о томъ, что пользуемые въ боль­ ницѣ горожане отнынѣ будутъ лише­ ны отрадной увѣренности въ его без­ примѣрной отеческой о нихъ заботли­ вости и что мы, глубоко порайонные  случившимся событіемъ,выражаемъ мно­ гоуважаемому Филиппу Павловичу Ци­ товичу наше искреннее, глубокое ува­ женіе и сочувствіе1.1. Заявленіе это, доложенное городской  думѣ въ засѣданіи ея 12 февраля се­ го года, вызвало общее сочувствіе и  потому на основаніи 54 ст. городо­ вого положенія единогласно постанов­ лено было выразить отъ имени всего  городского общества старшему врачу  полтавскаго богоугоднаго заведенія Ф.  П. Цитовичу искреннее уваженіе и  глубокое сочувствіе посредствомъ слѣ­ дующаго адреса: Милостивый  ГОСУДАРЬ Филиппъ Павловичъ! Жители города Полтавы въ заявле­ ніи, поданномъ въ городскую думу на  имя городского головы, глубоко про­ никнуты сознаніемъ той несомнѣнной  пользы, которую вы приносили дѣлу  полтавскаго богоугоднаго заведенія. Вы,  какъ старшій врачъ больницы, облада­ ющій большимъ запасомъ научныхъ  свѣдѣній по всѣмъ отраслямъ медици­ ны, посвятили всю жизнь наукѣ и служ-  бѣ полтавскому земству, прослужа 26  лѣтъ въ полтавской больницѣ съ та­ кимъ неподражаемымъ усердіемъ, спра­ ведливостью и честностью. Вашими на­ учными свѣдѣніями, совѣтами и мно­ голѣтней опытностью пользовались боль­ ные жители города, къ которымъ вы  всегда относились съ искренней, нѣж­ ной заботливостью. Въ этомъ ваша за­ слуга предъ всѣмъ полтавскимъ обще­ ствомъ, которое съ глубокимъ сожалѣ­ ніемъ относится къ прискорбному со­ бытію, случившемуся съ вами, именно  удаленію васъ безъ вашего согласія  отъ должности старшаго врача боль­ ницы. Утрата эта для жителей города,  особенно бѣдныхъ горожанъ больныхъ,  нуждающихся въ больничномъ пособіи,  незамѣнима, поэтому полтавская город­ ская дума вполнѣ присоединяясь къ за­ явленію жителей города, въ засѣданіи  12 февраля единогласно постановила:  „выразить вамъ совмѣстно съ жителя­ ми города искреннее и глубокое ува­ женіе и сочувствіе11. -Вмѣстѣ съ тѣмъ городская дума по­ становила адресъ ея на имя г. Цито-  вича и упомянутое заявленіе жителей  г. Полтавы на имя городского головы  А . М. Абазы напечатать въ газетѣ  „Южный Край11. Въ исполненіе этого городская управа  имѣетъ честь покорнѣйше просить почтен­ ную редакцію названной газеты не отка­ зать помѣстить,въ одномъ изъ б аижайшихъ  номеровъ ея, все изложенное здѣсь со­ держаніе дѣла, присоединивъ къ тому  и слѣдующій отвѣтъ доктора Ф. П. Ци-  товича, присланный въ думу на ея  адресъ: „10 апрѣля настоящаго года  я имѣлъ честь получить, чрезъ особаго  депутата, отъ городской думы адресъ,  въ которомъ его превосходительство,  городской голова и гг. члены думы  имѣли благосклонность выразить мнѣ,  совмѣстно съ жителями города, искрен­ нее и глубокое уваженіе и сочувствіе, по поводу неожиданнаго увольненія  меня отъ службы въ богоугодномъ за­ веденіи, состоявшагося по опредѣленію  губернской земской управы. Отрадное  для меня сочувствіе городской думы и  жителей города и выраженная въ адресѣ  оцѣнка моей долголѣтней посильной  дѣятельности на службѣ въ богоугод­ номъ заведеніи служатъ для меня, един­ ственнымъ утѣшеніемъ въ постигшей  меня незаслуженной участи. Лишон-  ный, по волѣ губернской земской упра­ вы, возможности служить больнымъ въ  сферѣ богоугоднаго заведенія, съ по­ мощью средствъ больничнаго учрежде­ нія, я считаю священною для себя обя­ занностью оказывать, по мѣрѣ силъ  моихъ, со всею готовностью и вовс<-  кое время, медицинское пособіе всѣмъ  бѣднымъ жителямъ города Полтавы.  Вмѣстѣ съ тѣмъ имѣю честь выразить  мою душевную благодарность за учас­ тіе и сочувствіе, которыхъ я удостоенъ  со стороны жителей города и просвѣ-  щонной администраціи городской думы11. Время прихода и отхода желѣзно-  дорожныхъ поѣздовъ. Р.риходягь въ Харьковъ.  Пассажирскій. Почтовый. Изъ Курска . .1 2 ч. 12 м. дня. 8 ч. 15 м. веч. „ Таганрога . 5  ч. 29 м. дня.  7  ч. 22 м. утра. „ Полтавы . 4 ч. 14 м. дня. 5 ч. 44 м.ночи. „ Сушъ . . . 7 ч. 24 н. веч. Товаро-пассакікрскій. Изъ Курска.  ….  4 час. 39 мнн. ночи  „ Таганрога. . . . 9 час. 14 мин. вечера Отходятъ изъ Харькова.  Пассажирскій. Почтовый. Въ Курскъ . ■ . 6 ч. 39 м. веч. 8 ч. 14 м. утра. „ Таганрогъ . 1 ч. 22 м. дня. 9 ч. 15 м. веч. „ Полтаву . . 2 ч. 24 м. дня. 10 ч. 04л. .іеч. „ Сумъ . . . 9 ч. 39 м. утра. Товаро-пассажирскій. Въ Курскъ  ….  10 час. 56 ынв. „ Таганрогъ . . . 6 час. 29 мин Дополнительные поѣзда съ вагонами 2-го и 3-го классовъ: к. х.  а .  ж. д. Приходятъ:  No 14. No 59. Допол. Въ Харьковъ . . . , . | утра 10 00 — Платформу на 221 в. 4 16 дня 9 41 — Дергачи ……………………… …..  4 29 — — Карічовку …………………………. дня 3 55 — —‘ М е р е ф у ………………………….. — 4 31 — Отходятъ:  Різ 14. No 59. Допол. Изъ Харькова  ….  3 54 3 27 дня — Платформы на 221 в, 4 17 утра 9 40 I — Дергаіей ………………………… дня — 9 34 | — Карачовіш  3 59 дня — М ереф ы ……………………… —  — — X. н. ж. д. Приходятъ: No 15 No 15.  Отходятъ No 15 No 16 въ Харьковъ — 10 34 изъ Харькова 4 24 — — Нов.Бавар. 4 40 1010 — Нов. Бавар.446 1016 — Рыжовъ. .4 51 9 55 — Рыжова . . 458 1001 — Люботияъ. 5 38 — — Лгоботина . — 9 23 Календарь. Субота, 9-го мая. (129- й  день). Нравосд&вяый калеалздь. (¾ Перенесеніе мощей св. Николая Мтрли-  кійекаго въ Баръ-градъ въ 1087 г. Прор. Исаіи.  Мч. Христофора и съ пнмъ Каллнннка и Аки-  липы. Мчч. Е іимаха новаго и Гордіава. Прмч.  Николая. Пр. Шіо груз. и ученика его Евагрія.  Перенесеніе мощей мч. Гавріила, младенца грод­ ненскаго. (Апостолъ зач. 29; дѣянія X II. стихъ  1—11; Ев. Іоанна зач. 31; гл  VIII.  стихъ 31 —  42.-С е .  Николаю:  Утр. Ев. Іоанна зач. 35; гл.  X, стихъ 1—9; ./ши.: Апостолъ зач. 335; посла­ ніе къ евреямъ гл. X III, стихъ 17-21; Ев. Луки  зач. 24, гл.  VI,  стихъ 17—23). !іаі>одііыя примѣты и календарь. Николы вешняго, теплаго. Два Николы: хо­ лодный и теплый; два Егорья: холодный и го­ лодный. Не хвались на Юрьевъ день посѣвомъ,  а хвались на Николннъ день трав< й! Милость Бо­ жія—въ Ннко.іппъ день дождикъ. До Николы  крѣпись, хоть разопнпсь, а съ Николы живи  не тужи! Городи городьбу послѣ Ннкидина дня Римскв – католическій я протестантскій  календарь. Григорія Назіанза еп. Недѣля 4 по Пасхѣ. * Солнце восходитъ въ 4 ч. 04 м. Солнце заходитъ въ 7 ч. 49 м. Долгота дня 15 ч. 44 м. Время зажиганія н тушенія фонарей: отъ  8‘А ч. веч. до З’Д ч. ночи. (День неприсутственный). Метеорологическія наблюденія, СООБЩ. МЕТЕОРОЛОГ. ОБСЕРНАТОР. харьковскаго университета. Справочныя свѣдѣнія. Дѣла назначенныя къ слушанію въ харьковской судебной палатѣ, во 2-мъ граоюданскомъ департаментѣ. на 12 мая. П о и с к а м ъ : 1) Говоровой къ Говоровымъ объ освобожде­ ніи отъ описи п продажи земли; 2) Шутевой  къ Мнтянскому 1,400 руб, по запродажной за­ писи; 3) Бубликъ-Погорѣльскаго къ Мозговому  о недвижимомъ имуществѣ; 4) Данько къ Дань­ ко о признаніи недѣйствительнымъ духовнаго  завѣщанія Семена Данько; 5) Кепи къ Кепи  объ имѣніи; 6) Лысаго къ Шумицкому и Вели-  гоцкому о признаніи за истцомъ право собствен­ ности на двѣ нивы и объ исключеніи нхъ изъ  описи судебнаго пристава; 7) Демашкевпчъ-  Олыианскаго къ Щербинѣ объ имѣніи; 8) Сась-  ко къ Мапжосъ и Горошковской о нравѣ соб­ ственности на землю н часть рѣки Хмѣлевки;  9) Думы къ опекунамъ надъ имуществомъ Чо-  лоіса—вдовѣ Маріи Чолокъ и Вырнову 7.921 р.  68 к. но снохамъ. Мѣсяцъ  н число. Ч а с ы .! и 2* d. . § §  Н я Влажност Направл.  ц сила I  вѣтра. Н е б о . 1 а S  * 1 1  о Мая 1 7 ІД- 747,8 +17,0 74 ЮВг 4 ДОЖД. — 9в. 748,2 +13,7 89 ІОВо з, 0,3 8 7у. 748,9 +13,6 891 Во 3 ІО. Морозовъ. ОБЪЯВЛЕНІЯ. Дѣтская больница. Дворпнская улица, домъ городской думы, (гдѣ  гауптвахта). 20 постоянныхъ кроватей. Пріемъ приходящихъ больныхъ ежедневно  отъ 10 до 12 час. дня. Лечебница харьковскаго Медицинскаго общества для приходящихъ больныхъ, возлѣ Синагоги.  Пріемъ ежедневно отъ 8,ч. утра. Глазныхъ отъ 10 до 11 часовъ ио пояедѣль-  камъ, средамъ, пятницамъ. Дифтеритная больница помѣщается на Нетечепскоп улицѣ, въ домѣ  Шафрапова, No 13. 25 постоянныхъ кроватей. Пріемъ больныхъ, во всякое время сутокъ  безплатный. Харвовх. Типографія М. Зильберберга, Рыбная уд., д. No  30 . Главный корректоръ Л. Лившицъ, Дозволено цензурою Харьковъ, 8 мая 1881