Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна
повернутись
Видання:
Южный Край
Регіон:
Харків
Номер видання:
414
Дата випуску:
11.03.1882
Дата завантаження:
02.11.2018
Сторінок:
4
Мова видання:
російська
Рік оцифровки:
2017-2018
Кількість номерів:
Уточнюється
Текст роспізнано:
ТАК
Оригінал зберігається:
Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту it.cnb@karazin.ua

ГОДЪ II. No 414 . СОДЕРЖАНІЕ: Харьнввъ, 10  иарта  1SS2  года. Обозрѣніе газетъ н журналовъ. Мѣстная хроника:  Изъ городской жизни. Телеграшы (отъ спеціальн. коррсспоидепт. „Южнаго Края11, отъ „Международн. телеграфи. агентства” н изъ другихъ газетъ). Послѣднія извѣстія. Внутреннія извѣстія:  Корреспопд. „Южнаго Края “ изъ  Кіева, Таганрога, Миргородскаго  и Валковскаіо уѣздовъ.—  Извѣстія другяхъ газетъ: изъ  Славяносербскаго уѣзда, Пирятинскаго уѣзда, Воронежа, Одессы  и  Эривани. Политическое  обозрѣніе. Внѣшняя корреспонденція  изъ Вѣны,  И. К. Сшѣсь. Биржевая хроника и торговый отдѣлъ. Календарь. бправочныя свѣдѣнія. Фельетонъ:  Исполненіе долга. Стороннія сообщенія. Объявленія. ХАРЬКОВЪ, 10-го марта 1882 г. Не такъ давно въ газетахъ появи­ лось извѣстіе, что правительство пред­ ложило земствамъ составить списокъ  книгъ, которыя желательно было бы  пріобрѣсти для сельскихъ школъ. Не  знаемъ, будутъ ли составленные зем­ ствами списки книгъ приняты безъ вся­ кихъ провѣрокъ, или только въ видѣ  матеріала для „соображеній“ министер­ ства, но, несомнѣнно, что вопросъ о  книгахъ для народныхъ школъ—очень  серіозный и важный вопросъ. Мало  составить списки книгъ: существенной  необходимостью является устройство  маленькихъ библіотекъ при народныхъ  школахъ. Крестьянскій мальчикъ, выйдя изъ  училища и получивъ установленное сви­ дѣтельство, во всю свою послѣдующую  жизнь, можетъ быть, не увидитъ ни од­ ной книжки; что-жъ удивительнаго,  если новобранцы, имѣющіе льготу „по  образованію11, оказываются еле грамот­ ными? Вѣдь эти новобранцы окончили  школу, когда имъ было по 10 —14 лѣтъ  и, затѣмъ, цѣликомъ были поглощены  хозяйствомъ и физическимъ трудомъ.  Какъ ни много отнимаетъ времени до­ машняя работа, у ребенка всегда най­ дется досугъ; весной и осенью въ празд­ ники, когда нѣтъ спѣшной работы, а  зимою по вечерамъ мальчикъ почти со­ вершенно свободенъ. Съ какою жад­ ностью набрасывается школьникъ на  всякую, первую попавшуюся ему, кни­ жонку— знаетъ каждый, жившій въ де­ ревнѣ и присматривавшійся къ крестьян­ ской средѣ. Книгой интересуются не  только дѣти, но и взрослые крестьяне  и крестьянки. Кому удавалось наблю­ дать, какъ маленькій грамотѣй стара­ тельно читаетъ какого-нибудь ,^Русла­ на Лазаревича“ или „ Бову королевича11,  какъ съ напряжоннымъ вниманіемъ слу­ шаетъ его вся семья, занятая какимъ  либо домашнимъ дѣломъ: шитьемъ, вышиваніемъ, пряжей или починкой  сбруи,—тотъ не будетъ отрицать не­ обходимости въ библіотекѣ для народ­ ной школы, для деревни вообще. Врядъ ли нужно говорить о томъ,  какъ бѣдны книгами наши деревни и  ихъ школы. Два-три экземпляра „Род­ ного Слова“ или „Нашего Друга11 —  вотъ и все, чѣмъ онѣ располагаютъ,  а этого слишкомъ недостаточно, что­ бы удовлетворить быстро возрастаю­ щій спросъ на книги и развивающую­ ся любовь къ чтенію. Отсутствіе книжекъ для чтенія— одна  И8ъ  главныхъ причинъ того, что уче­ ники забываютъ грамоту. Школьная подготовка ученика не на­ столько основательна, да и не можетъ  быть основательной въ какіе – нибудь  2 — 3 года, съ шестимѣсячными кани­ кулами, чтобы, безъ послѣдующаго во­ зобновленія въ памяти всего пройденнаго  въ школѣ, дать возможность сохра­ ниться на долго, пріобрѣтеннымъ въ ней  знаніямъ. Библіотека при сельской школѣ прив-  лечотъкъсебѣ и взрослыхъ грамотныхъ  крестьянъ и послужитъ противовѣсомъ  кабаку. Задача земства—отнестись какъ  можно серіознѣе къ этому дѣлу и сдѣ­ лать все, чго можно, на пользу его. Мы не станемъ предлагать и ука­ зывать на тѣ или иныя книги, годныя |  для народа. Думаемъ, что и безъ н а-1  шихъ указаній земства не остановятъ j  своего вниманія на „Францилѣ цареви­ чѣ11, „Ерусланѣ Лазаревичѣ11 и тому по­ добныхъ, фантастическихъ бредняхъ, из­ вращающихъ и безъ того невѣжествен­ ное міровоззрѣніе крестьянина. Мы на­ стаиваемъ лишь на томъ, что вопросъ  о сельскихъ библіотекахъ—вопросъ на­ стоятельный, рѣшеніе котораго никакъ  нельзя признать преждевременнымъ, во­ просъ, требующій глубокаго и всесто­ ронняго изслѣдованія. Г. Щедринъ продолжаетъ переписку  съ тетенькой. Въ послѣднемъ письмѣ  онъ разсказываетъ о разсадникѣ госу­ дарственныхъ младенцевъ, въ которомъ  воспитывался, и о преслѣдованіяхъ, ко­ торымъ подвергался отъ своихъ менто­ ровъ за страсть писать стихи. Началь­ ство, старавшееся сдѣлать изъ своихъ  питомцевъ Катоновъ, страсти этой не  -одобряло, преслѣдовало даже переложе­ ніе псалмовъ въ ямбы и хореи и без­ жалостно заточало поэтовъ въ карцеръ.  Но въ карцеръ сажали не только за  стихи, составлявшіе личный грѣхъ г.  Щедрина, но и за „ироническое вни­ маніе къ наставникамъ и преподава­ телямъ11. Такого рода преступленія были довольно ча­ сты, потому что и наставники, п преподавате­ ли были до того изумительные, что нынче та­ кихъ ужъ на версту къ учебнымъ заведеніямъ не подпускаютъ. Одинъ былъ взятъ изъ при­ дворныхъ пѣвчихъ и опредѣленъ воспитате­ лемъ; другой, нѣмецъ, не имѣлъ носа; третій, французъ, имѣлъ медаль за взятіе въ 1814 г. Парижа и тѣмъ не менѣе декламировалъ: а tous les coeurs bien nes que la partie est chere; четвертый, тоже французъ, страдалъ какою-то такою болѣзнью, что ему было велѣно спать въ вицъ-мундирѣ, не раздѣваясь. Профессоръ россійской словесности въ высшихъ классахъ былъ Петръ Петровичъ Георгіевскій, человѣкъ удивительно добрый, но въ то же время удиви­ тельно бездарный, Какъ на грѣхъ, кому-то изъ воспитанниковъ посчастливилось узнать, что жена Георгіевскаго называетъ его ласкатель­ ными именами: Пепа, Пепочка, Пепонъ н т. д. Этого достаточно было, чтобы изданныя Георгіев­ скимъ „руководства”, пространное п краткое, получили своеобразную кличку: большое п ма­ лое Пепнно свинство. Иначе не называли утихъ учебниковъ даже солиднѣйшіе изъ воспитанни­ ковъ, которые впослѣдствіе сдѣлались министра­ ми, сенаторами и посланниками. Црофессоромъ всеобщей исторіи былъ пресловутый Каіі дановъ, котораго „учебникъ” шачинался словами: „Сіе мое сочиненіе есть извлеченіе” и т. д. Нату­ рально, эту фразу переложили на музыку съ очень непристойнымъ мотивомъ, и въ. рекреа­ ціонное время любили ее распѣвать (а въ томъ числѣ и будущіе министры, н даже, кажется, народнаго просвѣщенія). Разумѣется, начальство зорко слѣдило за эти­ ми поступками н особенно отличившихся пѣв­ цовъ сажало въ карцеръ. Я не говорю, чтобъ начальство было неправо, но, съ другой сторо­ ны, по совѣсти спрашиваю: могли ли молодыя и неиспорченныя сердца иначе поступать? Во­ обще, тогдашняя педагогика была во всѣхъ смыслахъ мрачная: и въ смыслѣ физическомъ, и въ смыслѣ умственномъ. Въ нервомъ отно-. шенін, молодыхь людей питали дурно н недо­ статочно,: во второмъ—просвѣщали пхъ умы Пепннымъ свинствомъ. И, вдобавокъ, требова­ ли, чтобы школьникъ не понималъ, что свин­ ство есть свинство… Требуютъ ли теперь этого отъ школь­ никовъ—г. Щедринъ не сообщаетъ ….. „Новости11 недавно узнали, что въ  высшихъ административныхъ сферахъ,  относительно вопроса о постепенномъ  введеніи преподаванія ремеслъ въ на­ чальныхъ училищахъ, пришли къ слѣ­ дующимъ результатамъ: обученіе ре­ месламъ признано необходимымъ пору­ чить учителямъ и учительницамъ, а не  мастерамъ; преподаваніе ремеслъ въ  учительскихъ семииаріяхъ найдено не  удобнымъ; для тѣхъ же народныхъ учи­ телей и учительницъ, которые поже­ лаютъ обучаться ремесламъ, предпола­ гается организація учительскихъ съѣз­ довъ на 6 недѣль каникулярнаго вре­ мени. Желательно, конечно, чтобы шко­ ла давала ребенку, кромѣ общаго об­ разованія, еще и „хлѣбныя11 знанія, но  не нужно забывать, что общее обра­ зованіе должно во всякомъ случаѣ сто­ ять на первомъ планѣ. Преподаваніе  ремеслъ слѣдуетъ вводить въ училище  только въ такомъ случаѣ, если можно  быть увѣреннымъ, что отъ того не по­ страдаетъ преподаваніе наукъ ……..  А можетъ ли быть такая увѣренность от­ носительно большинства деревенскихъ  школъ, въ которыхъ ученіе продол­ жается 5 —6 мѣсяцевъ въ году и дѣти  едва-едва успѣваютъ въ теченіи трехъ-  четырехъ зимъ выучиться читать и  писать? Если ужъ вводить преподаваніе ре­ меслъ, то но окончаніи курса въ шко­ лѣ, въ „дополнительномъ классѣ”, какъ  предлагаютъ „Новости11. Обращать учи­ телей въ ремесленниковъ—мысль весьма  неудачная, слѣдовало бы лучше по­ думать о возвышеніи умственнаго раз­ витія деревенскихъ педагоговъ, пото­ му что оно сильно прихрамываетъ.  Возложите на нихъ двѣ обязанности  и увидите, что ни одна не будетъ  исполнена, какъ слѣдуетъ, и мы не  сомнѣваемся, что проектируемый эк­ спериментъ докажетъ, что погонишься  за двумя зайцами—ни одного не пой­ маешь. Какой-то „русскій-нѣмецъ11 — „остъ-  зейскій баронъ11 обрушился въ „Голосѣ”  на генерала Скобелева за неуважитель­ ный отзывъ о нашихъ „тевтонахъ”. По словамъ барона, русскому человѣку ко­ ситься на нихъ не изъ-за чего: вреда  ему отъ нихъ нѣтъ и не было, а поль­ за есть, и польза не малая. Въ чомъ за­ ключается эта польза, авторъ не объя­ сняетъ … А намъ кажется, что Россія  можетъ сказать кое за что „спасибо”  Германіи , благотворно вліявшей на насъ  въ умственномъ отношеніи, но не тѣмъ  нѣмцамъ, которыхъ она намъ присы­ лала и которые являлись къ намъ съ  осанкою и достоинствомъ піонеровъ ци­ вилизаціи, попавшихъ въ полуварвар­ скую „Московію11…. О признательно­ сти выходцамъ изъ прибалтійскаго края  не можетъ быть и рѣчи. О нѣмцахъ-  культуртрегерахъ сохранились въ на­ родѣ самыя грустныя преданія. Да и  не удивительно: Россію наводняли, какъ  наводняютъ теперь Турцію, разные иска­ тели приключеній изъ остзейцевъ, лю­ бители скорой наживы, смотрѣвшіе на  новую родину съ точки зрѣнія набива­ нія кармановъ. И мужикъ не забылъ  своихъ управляющихъ изъ лифлянцевъ,  эстляндцевъ, вюртембергцевъ и т. и.,  этихъ маленькихъ Бироновъ, какъ не  забылъ эпохи курляндскаго герцога.  Остзейскій баровъ увѣряетъ, будто влія­ ніе нѣмцевъ на высшую правитель­ ственную политику въ послѣднія три  царствованія было ничтожно. Вѣроят­ но, ноэтому-то Ермоловъ и просилъ въ  шутку только одного, чтобъ его про­ извели въ нѣмцы. Баронъ горько  ошибается: и въ арміи, и даже и въ  гражданской администраціи, и въ ака­ деміи наукъ вездѣ нѣмцы играли и играютъ самую видную роль …..  Они умудрялись забираться даже въ вѣдом­ ство святѣйшаго синода… Не пони­ маемъ, какъ могъ допустить у себя „Го­ лосъ” самовосхваленія остзейскихъ ба­ роновъ…. МЪСТНАЯ ХРОНИКА. Общее собраніе присяжныхъ повѣрен­ ныхъ постановило вопросъ объ устрой­ ствѣ вспомогательной кассы для чле­ новъ корпораціи передать на обсуж­ деніе совѣта и поручить ему выработ­ ку нроекта, который и будетъ обсуж­ денъ на слѣдующемъ общемъ собраніи,  —не раньше, какъ черезъ годъ. Мы слышали, что среди общества  мѣстныхъ приказчиковъ возникла мысль  основать въ г. Харьковѣ „Вспомога­ тельную кассу приказчиковъ”, проектъ ИСПОЛНЕНІЕ ДОЛГА *). Эскизъ отъ руки. — Мама! позвала чуть слышнымъ  голосомъ дѣвушка лѣтъ 19-ти, лежа на  кровати, съ которой она много дней  уже не могла подняться. — Что, дитя мое? — У меня такъ жгетъ въ груди,  точно кто насыпалъ туда, въ средину,  горящихъ углей. — Золото мое, чѣмъ же я могу по­ мочь тебѣ? — А докторъ придетъ, мама? — Придетъ, доченька моя, придетъ;  ужъ я ему обила пороги. Обѣщалъ…. — И хочется вамъ, кума, съ докто­ рами возиться и деньги на лѣкарство  тратить,—вмѣшалась старуха въ боль­ шомъ чепцѣ съ выцвѣтшимъ, сморщен­ нымъ, какъ старый пергаментъ, лицомъ  — не лучше ли послушать Ѳоыиху. *) Эта небольшая картинка переведена нами изъ польской газеты „Prawda”. Считаемъ нелишнимъ сказать нѣсколько словъ объ этомъ органѣ. Еженедѣльное изданіе, напоминающее форматомъ нашу „Страну”, „Правда”, существующая только второй годъ, уже заняла выдающееся положеніе въ современной польской періодической печати. Серіозность, безпристрастіе и глубина сужденій снискали ей искреннія симпатіи всей „молодой Поль­ ши”, какъ называется польская прогрессивная пар­ тія въ Варшавѣ. Мы приведемъ здѣсь нѣсколько строкъ отъ ре­ дакціи „Правды”, поыѣщоиныхъ въ одномъ изъ по­ слѣднихъ номеровъ этой газеты за прошлый годъ:. „Непрерывный прогрессъ парода, согласный съ общимъ ритмомъ цивилизаціи, подъемъ тѣхъ сто­ ронъ общественнаго духа, которыя даютъ ему здо­ ровую энергію и свѣтъ, совершенная независимость (безпартійность) въ дѣдѣ науки—скажемъ лучше — умственное самоуправленіе—это главные принци­ пы, на когорые, въ своемъ пути, будетъ опирать­ ся „Правда”. „По существу своему ей придется вступить въ борьбу съ клерикализмомъ, съ недобросовѣстностью, съ умственнымъ убожествомъ, съ ложью, съ двой­ ной бухгалтеріей убѣжденій… Но въ этой борьбѣ, разумѣется, мы съумѣемъ отдѣлять  вещи  отъ  лицъ и удержаться въ предѣлахъ спора о  вещи,  игнори­ руя личность”. И слова эти ие были пустой фразой. Почти всѣ статьи, помѣщонныя въ „Правдѣ”, полны глубокой искренности, чувства, дѣйствитель­ но  правды  и основательности. Назовемъ еще нѣ­ сколько лицъ, принимающихъ участіе въ газетѣ: Болеславъ Прусъ, Валеріи Маррепе, Boudouin de Courtenay, А. Бемъ, А. Свентоховскій и др. Мно­ гія извѣстны и въ русокой литературѣ. Бъ „Прав­ дѣ” за прошлый годъ помѣщены въ переводѣ: нѣ­ сколько статей Щедрина, „Польскій вопросъ въ русской литературѣ”—Пынина п „Пѣснь торже­ ствующей любви”—Тургенева. Примѣч. перев. —  Такъ, но, вѣдь, Ѳомиха даромъ  не лѣчитъ? — Но Ѳомиха это другое дѣло: она  беретъ самый пустякъ, что ни дать,  лишь бы взять что-нибудь, а ваше лѣ­ ченіе на даровщинку что-то не очень  помогаетъ. Мать недовѣрчиво качала головой. Когда кумушка оканчивала свои убѣ­ дительные доводы за Ѳомиху, въ ком­ нату вошолъ врачъ и она, бормоча что-  то непонятное подъ носомъ, осторож­ но выползла за дверь. Докторъ подошолъ къ больной, по­ смотрѣлъ пульсъ,выслушалъ грудь,спро­ силъ о нѣкоторыхъ симптомахъ болѣз­ ни, и, написавши рецептъ, собирался  уходить. — Докторъ, господинъ докторъ,—оста­ новила его мать,—спасите ее, спасите,  если любите Бога. Пожалѣйте меня. Я  буду вѣчно молиться за васъ. — Дорогія мои, — индеференто отвѣ­ тилъ врачъ,—дѣлать чудеса не въ моей  власти…. — О, Боже всемогущій!— застонала  мать.—Такъ она жить не будетъ? Док­ торъ, можетъ ли это быть? Неужели,  нѣтъ никакого спасенія?… — Я, по крайней мѣрѣ, его не ви­ жу. Для успокоенія больной, дня че­ резъ два, навещу ее опять, если…. Мать зарыдала, закрывъ лицо рука­ ми, а докторъ торопливо вышелъ изъ сѣ­ ней, гдѣ происходилъ этотъ разговоръ.  Ему не было времени выслушивать из­ ліянія чувствъ… Кумушка, которую желаніе узнать  поскорѣе приговоръ доктора жгло, какъ  раскаленное желѣзо, моментально очу­ тились въ сѣняхъ. — Ну что? Какъ же? Отвѣта не было. — Что же сказалъ докоръ?—нетер­ пѣливо спрашивала кума. Мать дѣвочки, казалось, не слыхала  вопроса. — Въ такомъ случаѣ нечего откла­ дывать: если ужъ тѣлу нельзя помочь,  то о душѣ… — Что вы говорите? — Да ужъ извѣстно: если докторъ  не того… то нуженъ священникъ. — Докторъ… чуть слышно прошеп­ тала мать.—Господи! за что ты такъ  страшно караешь меня? — Чтояіъ дѣлать, моя голубушка,  такова воля Всевышняго… — А можетъ еще?., и въ глазахъ,  полныхъ слезъ, блеснулъ огонекъ не­ земного счастія. — То и тогда священникъ не по­ мѣшаетъ. — Священникъ… да, такъ,—повто­ рила машинально,— не помѣшаетъ… — Ну полно, не плачте, —убѣждала  кумушка. —Идите за батюшкой, а по­ слѣ за лѣкарствомъ, а я побуду съ ва­ шей дочкой. — Богъ вамъ заплатитъ. — Э, пустяки. Идите, идите, не  мямлите! Вѣсть о скорой, приближающейся  смерти собрала къ больной всѣхъ ку­ мушекъ и пріятельницъ, сколько ихъ  было въ большомъ многоэтажномъ до­ мѣ. Сбѣжались всѣ подъ разными пред­ логами: однѣ , для утѣшенія матери, та  для совѣтовъ больной, а та но рели­ гіознымъ побужденіямъ… — Что эти доктора знаютъ?—гово­ рила вдова столяра женѣ лакея.  Мой ,  годъ тому, какъ заболѣлъ, такъ ска­ зали, что и 7 дней не проживетъ, а  онъ больше, чѣмъ двѣ недѣли жилъ… — Такъ, извѣстное дѣло, что они  столько знаютъ, какъ ничего, —отвѣча­ ла та.— На мой глупый судъ, такъ у  ней никакой чахотки нѣтъ, а просто  колтунъ. А отъ колтуна—кто не зна­ етъ: барвинокъ на голову и все. — Нравду говорите,— вмѣшалась  третья,—если бы меня слушали, да сра­ зу за дѣвку принялись круто, такъ бы­ ла бы здорова. А они уложили ее въ  кровать, начали охать, да ахать: такъ  и сгубили. На эти пренія больная казалось не  обращала вниманія. Иногда она откро­ етъ свои странно-блестящіе глаза, за­ кашляетъ, вздохнетъ тяжодымъ вздо­ хомъ, и снова погрузится въ какое-то  полусонное состояніе. Еѵмушки начинаютъ совѣтоваться,  что имъ подлежитъ предпринять. — Придетъ батюшка съ муромъ, а  она не вымыта; нельзя же такъ, — гово­ ритъ одна. — Разумѣется,— продолжаетъ дру­ гая,— обмыть ее нужно, и сейчасъ же. — А можетъ быть подождать, пока  мать… замѣчаетъ третья. — Зачѣмъ тутъ ждать, незачѣмъ  ждать: вода есть— больше ничего не  нужно. А мать можетъ придти съ ба­ тюшкой, -тогда что? — Оно такъ, да вотъ только вода  не согрѣта. — Вотъ еще! Къ чему грѣть воду?  Гдѣ это видано, что бы холодная во­ да могла повредить? Послѣднее мнѣніе одержало верхъ. Начинается омовеніе. Больная за­ щищается, протестуетъ, какъ можетъ,  и просьбой, и слезами. Услужливыя ку­ мушки увѣряютъ ее, что „такъ нуж­ но”, что этого требуетъ церковь и ихъ  собственная совѣсть… Больная, разумѣется, ничего не по­ нимаетъ, она сознаетъ только, что ея  просьбы ие помогутъ и молчитъ или сто­ нетъ, если хватаетъ силъ для стона. Окончивъ операцію, пріятельницы  чувствуютъ себя удовлетворенными… Теперь начинаются интересные раз­ сказы любопытныхъ случаевъ, конеч­ ный результатъ которыхъ была смерть. Наконецъ вошолъ батюшка. Кумуш­ ки бросились цѣловать руки или ру­ кава чорной рясы и одна за другой  оставили комнатку. Больная открываетъ глаза и, обра­ щенные на вошедшаго, они выража­ ютъ страхъ, руки конвульсивнымъ дви­ женіемъ точно стараются отогнать испо­ вѣдника… Вѣстникъ лучшаго будущаго не обра­ щаетъ на это вниманія. Подойдя къ  кровати, онъ спокойнымъ, однообраз­ нымъ, сухимъ тономъ исполняетъ свою  миссію: онъ говоритъ о жизни вѣчной,  о единеніи съ Богомъ, о суетѣ мірской,  о милости и немилости… Больная дрожитъ, глаза ея наполня­ ются слезами, приступы кашля стано­ вятся чаще и мучительнѣе. — Мама, —шепчетъ несчастная,—  мама, развѣ я умру? Но ея голосъ не доходитъ до ушей  матери, которая вышла вмѣстѣ съ ку­ мушками. Батюшка напоминаетъ больной объ  обязанностяхъ христіанки. Больная молчитъ. На вопросы ду­ ховника, пробуждающаго совѣсть грѣш­ ницы, она отвѣчаетъ съ трудомъ. Церемонія окончена, батюшка ушолъ  и комнатка наполнилась снова. Но на  этотъ разъ ни одна изъ кумушекъ не  пришла съ пустыми руками: свячоная  вода, свѣчи и молитвенники, съ спе­ ціальными молитвами надъ умирающи­ ми все это онѣ захватили съ собой. Слышится монотонное чтеніе въ нол-  голоса. Больная, не смотря на полное от­ сутствіе силъ, не можетъ заснуть. — Мама, — чуть слышно молитъ она, —  чего они хотятъ? Меня мучитъ ихъ  голосъ… — Перестаньте, — проситъ мать ку­ мушекъ,— можетъ она уснетъ. — Что вы, кума, Богъ съ вами,  какъ это можно,—отвѣчаетъ одна, оче­ видно, болѣе убѣжденная. —Вы же ви­ дите, что она умираетъ, нельзя же безъ  молитвы напутственной… Мать тихо плачетъ. — Ужъ оставьте вы намъ это дѣло,  продолжаетъ кумушка,—мы ее на тотъ  свѣтъ не отпустимъ, какъ какое-нибудь  животное, а по-христіански, какъ слѣ­ дуетъ, проведемъ ее. — Читай, кума, читай, —отзывается  другая,— что тутъ ее слушать. Извѣст­ но, мать —всегда голову теряетъ. Монотонное чтеніе возобновилось. Больная закашлялась, мокроты оста­ новились въ горлѣ… Безпомощно она  указываетъ руками поднять ее, сама  усиливается встать, приподняться. — Умираетъ — кричитъ одна изъ при­ сутствующихъ, свѣчку,—скорѣе свѣчку  дайте ей въ руки… спрысните ее свя-  чоной водой… Двѣ остальныя быстро исполняютъ  это порученіе. Больная, откашлявшись, выпустила  свѣчу, за которую машинально схва­ тилась въ надеждѣ подняться и слабо,  чуть слышно, не говоритъ, а стонетъ. — Мама, мама! сжалься… чего они  меня мучатъ. Я не хочу умирать… Я  не. умру, мама? Правда, вѣдь Богъ ми­ лосердъ… онъ сжалится надо мной не­ счастной… Мать хочетъ подойти, но кумушки  загораашваютъ ей дорогу. — Оставьте, кума, говорятъ вамъ,  если вамъ дорого спасеніе души ея. Въ руки больной непрерывно всо­ вываютъ свѣчку, которую та сейчасъ  же упускаетъ на полъ. — Спрысните ее еще водой,—гово­ ритъ одна, когда измученная больная  конвульсивно сжала руки, не позволяя  вложить въ нихъ восковой огарокъ. Спрыснули водой. Больная взрогнула, открыла широко  глаза, хотѣла что-то сказать; но слова  остановились въ горлѣ. — Злой духъ тебя мучитъ, злой духъ,  если не хочешь взять предсмертной свѣ­ ча. Что думаешь ты себѣ, несчастная?  Твои минуты сочтены. Докторъ сказалъ,  что еще моментъ и тебя не станетъ, а  ты, чтобы молиться, чтобышросить про­ щенія у всѣхъ, вмѣсто того фареы по­ казываешь… — Не сердитесь,— застонала умираю­ щая,—не сер,..ди…и…тесь вы на…а  м…еня н…есчастну… Спасите, Боже!  Мама, ма…а…ма…  ) Задрожала, какъ въ лихорадкѣ, схва­ тила свѣчу, насильно вложенную ей въ  руку, точно хотѣла вырвать это ору­ діе нытки изъ рукъ женщины, откры­ ла еще разъ глаза, уже нечувстви­ тельные ни къ темнотѣ людской, ни  къ свѣту горящей свѣчи, которая въ  ея рукѣ свѣтила, какъ факелъ муче­ ницы… — Слава Богу,—воскликнули хоромъ  кумушки,—умерла, какъ христіанка,  спасена! ЮЖНЫЙ КРАЙ ХАРЬКОВЪ, ЧЕТВЕРГЪ 11 (23) МАРТА 1882 ГОДА. Отдѣльные  „Южнаго Края” продаются по 6 к. ” Ю Ж Н Ы Й К Р А Й ” 1 8 8 2  г о д а , . ГАЗЕТА ОБЩЕСТВЕННАЯ, ЛИТЕРАТУРНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЫХОДИТЪ ЕЖЕДНЕВНО. Редакція газеты  помѣщается въ г. Харьковѣ, въ Петровскомъ переулкѣ, No 1-й; для личныхъ объ­ ясненій по дѣламъ газеты открыта ежедневно, кромѣ воскресныхъ и праздничныхъ дней, отъ 2-хъ до 8-хъ часовъ дня.—Статьи, доставляемыя въ редакцію, должны быть непремѣнно за подписью ;и ‘ съ адресомъ автора. Статьи, доставленныя безъ обозначенія условій, признаются безплатными. Статьи, признанныя удобными для печати, подлежатъ, въ случаѣ надобности, исправленію и сокращенію. Мел­ кія статьи, замѣтки н корреспонденція, неудобныя для печати, уничтожаются. Главная контора редакціи  въ Харьковѣ, на Московской ул., въ д. Харьковскаго Универ­ ситета, X; 7-й, при „Публичной Библіотекѣ” А. А. Іозефовяча, принимаетъ подписку н объяв- явленія; открыта въ будни отъ 8 час. утра до 7 час. вечера, а въ воскресные н праздничные дни отъ 11 до 4 час. дня. Кромѣ того,  ПОДПИСКА  и ОБЪЯВЛЕНІЯ  ПРИНИМАЮТСЯ:  въ Петербургѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, па Невскомъ проспектѣ, въ домѣ Стру- бннскаго и въ книжномъ магазинѣ Эмиля Гартье, на Невскомъ проспектѣ, No 27;  въ Москвѣ — въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, на Петровкѣ, въ донѣ Оолодовннкова и въ конторѣ подписки и объявленій Н. Печковской;  въ Варшавѣ —въ вар­ шавскомъ агентствѣ объявленій Рейхманъ п Френдлеръ, на Сенаторской улицѣ, No 22;  въ Кіе­ вѣ—  въ книжномъ магазинѣ Е. Я. Федорова;  въ Одессѣ—въ  книжныхъ магазинахъ В. И. Бѣла­ го и Е. II. Распонова;  въ Полтавѣ— въ книжномъ магазинѣ Г. И. Бойпо-Родзевнча и  въ Кре­ менчугѣ —у нотаріуса И. Ф. Упльберберга. Изъ Франціи объявленія принимаются исключительно въ Парижѣ—j  Haras, Lafite et С’, Place de la Bourse. ПОДПИСНАЯ  ЦѢНА. Безъ досг. Съ дост. Съ nepec.j  Безъ дост. Съ дост. Съ иерес. р. к. р. к. р. к. і  р. к. р. к.  р .  к. На годъ . . . 10 50 12 — 12 50 > На 6 ыѣс. . . 6 — 7 — 7 50 „ 11 ыѣс. . . 10 — 11 50 12 — „ 5 „  5 40 6 30 6 60 „ 10 „ . . 9 25 10 75 11 25 „ 4 „ . . . 4 50 5 20 5 60 „ 9 „ . . 8 50 10 — 10 25 j „ 3 „ . . . 3 50 4 — 4 50 . „ 8 „ . . 7 75 9 10  5  50 j , 2 „ . . . 2 40 2 80 3 20 „ 7 „ . . 7 — 8 20 8 50 ) „ 1 „ . . . 1 20 1 40 1 60 Допускается разсрочка платежа за годовой екзеыпляръ, по соглашенію съ редакціей. Подписка принимается только съ 1-га числа каждаго мѣсяца. ФРАНЦУЗСКІЙ МАГАЗИНЪ И.  0. ЛЯССЬ, на Московской улицѣ, противъ Эделъберіа. С имъ  извѣщаю городскую и иногороднюю почтеннѣйшую публику,  что мною  привезенъ  изъ  Парижа  къ предстоящему весеннему и лѣт­ нему сезону огромнѣйшій выборъ  французскихъ  и  англійскихъ  трико  и  драповъ  для заказовъ мужскихъ и дамскихъ платьевъ, а также  па­ рижскіе  модели новѣйшихъ  и  разнообразнѣйшихъ Фасоновъ  „Hautes  nouyeautes de Confections ponr les dames”. Ц Ѣ Н Ы У М Ѣ Р Е Н Н Ы Я .