419 – KARAZIN

Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

повернутись

Видання:

Южный Край

Регіон:

Харків

Номер видання:

419

Дата випуску:

16.03.1882

Дата завантаження:

02.11.2018

Сторінок:

Мова видання:

російська

Рік оцифровки:

2017-2018

Кількість номерів:

Уточнюється

Текст роспізнано:

ТАК

Оригінал зберігається:

Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту it.cnb@karazin.ua

ГОДЪ II. ХАРЬКОВЪ, ВТОРНИКЪ 16 (28) МАРТА 1882 ГОДА. No 419 . Отдѣльные NoNo „Южнаго Края” продаются по 6 к. СОДЕРЖАНІЕ: КарыібЕЪ, 15 нарта 1882 года. Обозрѣніе газетъ s журналовъ. Объ отношеніи между духовенствомъ и на родомъ, В. Ш. Мѣстная хроника: Засѣданіе медицинскаго общества.—Изъ городской жизни. Теязі’рашш (отъ „Международя. теіеграфн. j агентства*1 и изъ другихъ газетъ). Неелѣдтя таѣ стія. Внутреннія извѣстія: Корресп. „ Южн. Края* и*ъ Ахтырки, Новомосковска и Бирюча. —И з вѣстія другихъ газетъ: изъ Тифлиса -н Нико лаева. Еомтнчевное обозрѣніе. Судебная хронина: Изъ современной судеб ной практики. Овѣеь. Биржевая хроника и торговый отдѣлъ. Календарь. Справочныя свѣдѣнія. Фельетонъ: Дѣло первой важности (про долженіе), К. Яроша. Объявленія. ХАРЬКОВЪ, 15-го марта 1882 г. Нѣсколько лѣтъ тому назадъ все на ше общество было поражено ужасною катастрофою на фабрикѣ Гивартовска- го, гдѣ, вслѣдствіе небрежности фабри канта, изъ 150 рабочихъ сгорѣло 90 человѣкъ и 30 человѣкъ получили бо лѣе или менѣе тяжкія увѣчья. Теперь недавно опять пришло извѣстіе о по жарѣ на бумаго-прядильной Ярцевской фабрикѣ (въ смоленской губ.) купцовъ- милліонеровъ Хлудовыхъ, гдѣ, по сло вамъ самой администраціи фабрики, по гибло болѣе 10 человѣкъ и, кромѣ то го, нѣсколько рабочихъ получили раны и увѣчья. Сообщаемыя въ газетахъ по дробности этого послѣдняго событія по истинѣ возмутительны. Разсказываютъ, будто бы директоръ фабрики, англича нинъ Милентъ, приказалъ запереть глав ныя выходныя двери для того, чтобы задержать рабочихъ на фабрикѣ, гдѣ только что началась вторая смѣна ра ботъ, машины были въ полномъ ходу и остановка работъ могла принести чувствительные убытки. Вначалѣ боль шинство фабричныхъ не знали о пожа рѣ, но вскорѣ вѣсть о немъ разнес лась по всей фабрикѣ и вызвала па нику, послѣдствіемъ которой было 10 труповъ и нѣсколько раненыхъ. Прав да, „Московскія Вѣдомости” напеча тали письмо фабричной администраціи, опровергающее газетныя извѣстія. Од нако, это письмо не опровергаетъ са маго главнаго, самаго вопіющаго фак та: приказанія запереть главныя вы ходныя двери. Какъ бы то ни было, такіе ужасные случаи, какъ катастрофы на фабри кахъ Гивартовскаго и Хлудовыхъ, об- затили на себя, наконецъ, вниманіе правительства. Недавно изданъ законъ, имѣющій цѣлью обезпечить безопас ность строеній фабрикъ и заводовъ въ пожарномъ и другихъ отношеніяхъ. Земствамъ, городскимъ управленіямъ и администраціи предоставляется право возбуждать судебныя преслѣдованія про тивъ лицъ, владѣющихъ постройками, угрожающими жизни или здоровью, и до рѣшенія суда на счотъ владѣльцевъ дѣлать передѣлки въ зданіяхъ, пред ставляющихъ опасность въ какомъ-либо отношеніи. На серіозное и строгое отно шеніе къ этому дѣлу со стороны управ ляющихъ сферъ указываетъ также не давнее рѣшеніе кассаціоннаго депар тамента сената, который утвердилъ при говоръ московской судебной палаты, по становившей подвергнуть потоыствен. почотнаго гражданина Гивартовскаго 4-мѣсячному тюремному заключенію. Нельзя не привѣтствовать такого рѣ шенія правительства позаботиться, на конецъ, о безопасности труженпиковъ, создающихъ народное богатство. Но намъ кажется необходимымъ обратить вниманіе еще на другую сторону дѣ ла. Мало предотвратить возможность опасности, угрожающей жизни или здо ровью рабочихъ; нужно также уста новить болѣе строгую отвѣтственность, какъ уголовную, такъ и гражданскую, въ тѣхъ случаяхъ, когда уже постра дало здоровье рабочихъ. Не говоримъ уже о тѣхъ случаяхъ, когда рабочіе теряютъ жизнь. Правда, такіе случаи, какъ несчастіе на Хлудовской фабрикѣ, бываютъ не часто, но за то нерѣдки случаи увѣчья и смерти отдѣльныхъ рабочихъ при работахъ на машинахъ, какъ фабричныхъ, такъ и заводскихъ, и земледѣльческихъ и на др. работахъ. Такіе единичные случаи ускользаютъ отъ общественнаго вниманія, а между тѣмъ число ихъ по всей Россіи зна чительно. Намъ казалось бы необхо димымъ установить гражданскую от вѣтственность, при несчастіяхъ, зави сящихъ отъ небрежности хозяевъ, отъ случайности и даже въ тѣхъ случаяхъ несчастій, въ которыхъ трудно опредѣ лить, зависятъ-ли они отъ неосторожно сти рабочихъ или отъ небрежности хозя евъ. При несчастіяхъ случайныхъ рабочій одинаково неповиненъ въ своей бѣдѣ, какъ и хозяинъ. Но почему же будетъ терпѣть послѣдствія стеченія несчаст ныхъ обстоятельствъ рабочій и его семья, между тѣмъ, какъ предприниматель, для котораго онъ трудился, не понесетъ никакого ущерба и ничѣмъ не облег читъ безысходнаго положенія семьи труженника. Намъ казалось бы спра ведливымъ привлечь къ гражданской отвѣтственности, хотя бы и не въ томъ размѣрѣ, какъ въ первомъ случаѣ, хозяи на, а иногда даже отвѣтственность его должна распространяться и при иесчасті- яхъ, происходящихъ отъ неосторожности рабочаго. Основаніемъ этого нослѣд-. ня го взгляда служитъ то, что эта не осторожность иногда является послѣд ствіемъ крайняго утомленія вниманія отъ чрезмѣрно продолжительной и слиш комъ напряжонной работы. Подобные случаи часто бываютъ съ крестьянами, работающими на молотилкахъ, вѣял кахъ и проч. При крайне-длинномъ рабочемъ днѣ, работнику, а чаще ра ботницѣ, приходится очень быстро под брасывать подъ барабанъ сноны. Вслѣд ствіе крайняго утомленія и быстрой, напряжонной работы нерѣдко случает ся, что рабочій зазѣвается какъ-нибудь, а барабанъ или колесо захватываетъ его за одежду, и послѣдствіемъ являет ся иногда смерть, а еще чаще потеря руки и проч. Никакъ не рѣже, а скорѣе гораздо чаще бываютъ такіе же несчастные случаи отъ „неосторожно сти” па фабрикахъ и заводахъ. Боль шинство этихъ несчастій, по словамъ д-ра Эрисмана, обусловливается тѣ снымъ размѣщеніемъ машинъ на слиш комъ узкомъ пространствѣ и тѣснотою проходовъ между машинами; другая не менѣе важная причина лежитъ въ томъ, что рабочіе часто поправляютъ что- нибудь въ машинѣ или смазываютъ ее, когда она въ ходу, а это происходитъ, отчасти, по собственной неосторожно сти, отчасти же отъ того, что фабри канты для такихъ манипуляцій, какъ, напр., для смазыванія частей, не велятъ останавливать ея хода. Во всѣхъ такихъ случаяхъ вина, очевидно, лежитъ скорѣе па нанимателѣ, чѣмъ на рабочихъ. А разъ будетъ установлена отвѣтствен ность во всѣхъ трехъ категоріяхъ нес частныхъ случаевъ съ рабочими, хозя евамъ сдѣлается совершенно невозмож нымъ уклоняться отъ гражданской от вѣтственности; тогда какъ въ настоя щее время представляется широкое по ле для уклоненія отъ отвѣтственности и нря несчастіяхъ, зависящихъ’исклю чительно отъ небрежности предприни мателя. Только самые вопіющіе случаи вызываютъ судебное преслѣдованіе, на лагаютъ на предпринимателя обязан ность хоть кое-какъ вознаградить по страдавшихъ труженниковъ. Какое важное практическое значеніе имѣетъ установленіе гражданской отвѣт ственности въ той формѣ,о которой идетъ рѣчь, можно видѣть изъ тѣхъ немногихъ данныхъ, которыя даетъ, мало разрабо танная и у насъ, и заграницею, стати стика несчастныхъ случаевъ на фабри кахъ, заводахъ, рудникахъ и up. На послѣднемъ съѣздѣ московскихъ зем скихъ врачей д-ръ Михайловъ, зани мавшійся этимъ предметомъ, сообщилъ, что на сгорѣвшей фабрикѣ Хлудовыхъ число поврежденій за 1879—80 годъ было 633, а это составляетъ одно по врежденіе на 6 рабочихъ; затѣмъ, д-ръ Эрисманъ въ своей „профессіональной гигіенѣ” сообщаетъ, что во Франціи, по офиціальнымъ даннымъ 1847 года, число умершихъ отъ несчастій на раз ныхъ горныхъ работахъ 227, число ра неныхъ 966 при общемъ числѣ ра- „Новороссійск. Телеграфъ” (No2138), разсуждая о матеріальномъ положеніи сельскихъ священниковъ, совершенно справедливо объясняетъ бѣдностью и приниженностью ихъ всѣ тѣ злоупо требленія но отправленію требъ, вѣнча-і ній, похоронъ и т. п. злоупотребленій,; о которыхъ такъ много говорятъ и го-1 ворилн. „Не могутъ ли, спрашиваетъ газета, послужить для обезпеченія де ревенскаго причта колосальныя богат ства нашихъ монастырей, заключающія ся въ огромныхъ земляхъ, угодьяхъ, лѣсныхъ дачахъ, рыбныхъ ловляхъ, тор говыхъ и промышленныхъ заведеніяхъ, а также въ огромныхъ денежныхъ ка питалахъ?” Вопросъ этотъ не разъ уже подымался въ нашей литературѣ и всѣ ми, кому дороги интересы народа, рѣ шали утвердительно. Авторъ прекрас ной монографіи „О бѣломъ и чореомъ духовенствѣ въ Россіи” предполагаетъ, что наша монастыри ежегодно получа ютъ до 9 мил. р. Даже только V3 ихъ могли бы улучшить бытъ бѣлаго духо венства… Но, къ сожалѣнію, объ этомъ въ высшихъ сферахъ не заходитъ рѣ чи, громадныя суммы тратятся непро изводительно на „отрекшихсяотъ міра”, но_не отрекшихся отъ благъ его, и не при носящихъ „міру”—за весьма немноги ми исключеніями— ни малѣйшей пользы. Объ отношеніяхъ между духовенствомъ и народомъ. Первою и самою важною мѣрою, для упорядоченія отношеній духовенства къ прихожанамъ должно быть уничтоже ніе всякихъ поборовъ и установленіе опредѣленнаго жалованья, дающаго воз можность священнику безбѣдно суще ствовать, посвящать свою дѣятельность на служеніе идеѣ, и не тратить без плодно время на пріисканіе источника доходовъ. Но откуда взять средства для удовлетворенія жалованьемъ многочи сленнаго духовенства? Отвѣтъ простъ: его дадутъ тѣ самые прихожане, у ко торыхъ вымогаетъ теперь духовенство свое существованіе разными правдами и неправдами. Если бы лица, на ко торыхъ возложена обязанность охране нія интересовъ крестьянскаго населенія, не прятались за свое „non possumus”, а почаще навѣдывались въ крестьян скія селенія, то имъ бы удалось, при помощи простого переложенія различ ныхъ мѣшковъ хлѣба, паляницъ, куръ, работъ и проч. на деньги, убѣдить кре стьянъ въ томъ, что установленіе самого приличнаго жалованья обойдется имъ лег че, чѣмъ разныя натуральныя повинности. Знакомство наше съ крестьянами и лич ный опытъ, убѣждаетъ насъ въ томъ, что установленіе жалованья не встрѣтитъ въ большинствѣ крестьянскаго населенія противодѣйствія, Нужны только починъ, возбужденіе общественнаго сознанія, за крѣпощеннаго рутиною и привычкою къ существующимъ отношеніямъ. Скорѣе можно оашдать противодѣйствія со сто роны большинства духовенства, и мы это говоримъ не гадательно, а на осно ваніи собственнаго горькаго опыта. Въ качествѣ мирового посредника, намъ приходилось съ двадцатью крестьянски ми сходами разсуждать, объ установле ніи жалованья духовенству и ни отъ одного схода не встрѣчалось нежеланія согласиться съ представленными дово дами и разсчотами. Но изъ двадцати священниковъ только одинъ согласился принять предложеніе общества перейти на жалованье; остальные отвергнули та кое предложеніе, мотивируя свой от казъ различными благовидными предло гами. Одни видѣли въ установленіи но выхъ отношеній опасное новшество, разрушающее „добрыя старыя отноше нія” (вѣроятно крѣпостныя), другіе — ДЪ ЛО ПЕРВОЙ ВАЖНОСТИ. Весь рай пѣлъ божью славу съ див нымъ торжествомъ, И сладко эта пѣснь звучала уху. Всѣмъ слышаннымъ п видѣннымъ плѣ ненъ, Я млѣлъ какъ предъ улыбкою все ленной. О счастье, ему же нѣть именъ! ■ Дантъ („ Божеств. комедія “). (Продолженіе *). VIII. . . Мы не хотимъ становиться въ ряды мечтателей, живущихъ иллюзіями о „добрыхъ старыхъ временахъ”, мы не будемъ игнорировать темныхъ сторонъ общественной жизни европейскаго сред- невѣковія. Эги темныя стороны из вѣстны всѣмъ. На колебавшейся по верхности только что осѣвшихъ новыхъ племенъ и народовъ напрасно было бы искать прочности государственнаго бы та, обезпеченности правъ отдѣльной личности, общественнаго благоустрой ства, умственнаго- просвѣщенія и жиз неннаго комфорта.- Среди болотъ и пу стошей, слабо воздѣланныхъ нолей раз сѣяны тутъ поселки, обитатели кото рыхъ перебиваются съ нуждою изо дня въ день и трепещутъ въ ежеминутномъ ожиданіи всякихъ насилій. Мѣстами высятся замки благородныхъ рыцарей– гнѣзда кроваваго хищничества. Между этими поселками и замками извива ются „примитивныя”, нетронутыя за ступомъ, дороги; здѣсь крадется, ози- *) Смотри газ. „Южн. Кр.“ Л»Л» 404, 412. раясь въ смертельномъ страхѣ, купецъ, здѣсь бродятъ, съ пьянымъ пѣніемъ, ватаги понятыхъ или только что рас- читанныхъ кѣмъ-нибудь солдатъ, здѣсь, въ глухихъ мѣстахъ, не рѣдко выри совывается въ вечернемъ сумракѣ не подвижная фигура закованнаго въ же лѣзо всадника, оглядывающаго дорогу взоромъ жаднаго коршуна. Изъ глу бины необозримыхъ лѣсовъ слышатся звуки охотничьихъ роговъ; иногда эти звуки смѣняются бряцаніемъ оружія,— и на поляну вдругъ высыпаютъ груп пы людей, оставившихъ въ покоѣ лѣс ную дичь, чтобы сразиться между со бою за честь гербовъ, которыми рас шиты ихъ одежды. Въ узкихъ и кри выхъ улицахъ городовъ происходятъ также безконечныя свалки, въ кото рыхъ кровная месть, личная обида и родовая вражда чинятъ свою расправу. Внутри домовъ и замковъ —пиры и пьянство, хвастливыя рѣчи и непри стойныя шутки. Женщины ведутъ и слушаютъ разговоры, которыхъ въ на стоящее время нельзя услышать изъ устъ даже наиболѣе натуралистическихъ героинь Эм. Золя. Знаменитое рыцар ское „служеніе дамамъ” имѣетъ свои забавныя и оборотныя стороны. Уль рихъ фонъ-Лихтенштейнъ старательно собираетъ и выпиваетъ воду, служив шую его дамѣ для умыванія; затѣмъ, онъ велитъ обрѣзать себѣ верхнюю губу,, которую предметъ его сердца находилъ неправильной и безобразной. Пьеръ Видаль нарядился для потѣхи своей дамы въ волчыо шкуру, причомъ, къ нёсчастію, собаки— не разобравъ въ чемъ дѣло — изорвали въ клочки и чу жую и его собственную кожу. Отправ ляясь на подвиги, рыцари брали у дамъ кольца, банты, шарфы, иногда же об мѣнивались съ ними ношенными ру башками, которыя надѣвались кавале рами поверхъ панцыря; съ теченіемъ боевой жизни, на плечахъ у нѣкото рыхъ накоплялось этихъ рубашекъ дю жина и больше. Часто рыцарь, какъ вас салъ своей дамы, сопровождалъ ее въ спальню и, согласно придворно-фео дальнымъ обычаямъ, не удалялся до тѣхъ норъ, пока она совсѣмъ не ля жетъ въ постель. Не рѣдко дама от крывала рыцарю объятія до утра, подъ клятвой съ его стороны удовлетворить ся однимъ единственнымъ поцѣлуемъ. И Вячеславъ Богемскій похвалялся, что „не сорвалъ розы, хотя она сов сѣмъ была у него въ рукахъ”, на что однако же Гартманъ фонъ деръ Ауэ не безъ ироніи и вполнѣ основательно замѣтилъ: едва-ли на свѣтѣ найдется много столь доблестныхъ героевъ. За мѣчательнѣе всего, что эти кавалеры и дамы сплошь и рядомъ женатые и замужнія, отцы и матери семействъ. Въ умственномъ отношеніи люди среднихъ вѣковъ также не блистали особеннымъ развитіемъ; логическія умо заключенія, отвлечонныя обобщенія, про странныя разсужденія не принадлежали къ числу ихъ выдающихся качествъ. Одинъ изъ почтенныхъ нѣмецкихъ епи скоповъ, побуждаемый настояніями им ператора Карла, взобрался однажды на кафедру; церковь была биткомъ наби та народомъ, онъ же стоялъ и ничего не могъ сказать. Поводя во всѣ сто роны глазами, онъ вдругъ увидѣлъ у церковныхъ дверей бѣдняка, который не снялъ шляпы, стыдясь своихъ ры жихъ волосъ. Тогда епископъ торже ственно воскликнулъ: „Подайте мнѣ этого человѣка въ шляпѣ”. Приврат ники схватили бѣднягу и, не смотря на его отчаянное сопротивленіе, при тащили къ кафедрѣ. Епископъ взглянулъ на него съ своего возвышенія и тономъ проповѣдника воскликнулъ: „Взгляни те, о люди, у этого болвана рыжіе волосы”, и затѣмъ произнесъ „аминь”… Не входя въ подробное изложеніе деталей отрицательныхъ сторонъ средне вѣковаго житья-бытья, мы должны раз смотрѣть общія внутреннія черты ду шевнаго строя европейскихъ обществъ той эпохи. Подъ грубой оболочкой, въ основаніи этого душевнаго строя те- чотъ свѣжая и чистая струя энергиче скихъ, юныхъ, дѣвственныхъ инстинк товъ, проникнутыхъ христіанскимъ уче ніемъ. Это ученіе, быть можетъ не вполнѣ понятое и мѣстами нѣсколько искаженное, проникаетъ здѣсь все и всѣхъ. Подвижники религіи, саасаясь отъ шума мірскаго общежитія, удаля лись въ глушь, въ лѣса, на горныя вершины, чтобы добыть уединеніе, въ которомъ душа—по выраженію Григо рія Великаго— „паритъ щідъ всѣмъ преходящимъ, думаетъ только о себѣ, отрѣшается отъ тѣлеснаго плѣна и спѣ шитъ на встрѣчу смерти, какъ началу новой, блаженаой жизни”. Здѣсь, въ этомъ уединеніи, одни изъ нихъ —смо тря по характеру и темпераменту—■ вступаютъ въ безпощадную, самоистя- зательную битву съ собственными стра стями, облекаются въ холщовый мѣ шокъ и питаются кореньями, какъ св. Иларіонъ, другіе достигаютъ высокаго лирическаго порыва къ небу пуіемъ глубокаго погруженія мысли въ созер цаніе идеи Божества или путемъ тро гательнаго душевнаго сліянія съ мир ной жизнью окружающей природы *). Достаточно укрѣпившись духомъ, они спускались съ своихъ нагорныхъ убѣ жищъ, какъ ключи, орошающіе долины, и приносили народамъ Божіе слово и смягченія суровостей жизненныхъ от ношеній. Это не было собственно по ученіе, распространеніе идей, сообще ніе знаній. Подвижники своею пламен ною рѣчью и героическимъ примѣромъ возбуждали энтузіазмъ, вызывали вѣру, они дѣйствовали, такимъ образомъ, на ту душевную пружину, которая дви гаетъ горы, которая дѣлаетъ непобѣ димой армію, увѣренную въ полковод цѣ, которая не ослабѣвала въ Колумбѣ, *) Такой союзъ съ природой особенно замѣтенъ у подвижниковъ кельтнчесішхъ племенъ; объ од номъ изъ этихъ подвижниковъ легенда разсказы ваетъ слѣдующее: св. Кейвинъ однажды уснулъ на молитвѣ, простерши руку; ласточка свила въ ней гнѣздо и когда святой, проснувшись, увидѣлъ ее сидящей на яйцахъ, то не поднимался до тѣхъ поръ, пока птенцы не вышли изъ янцъ. пока невѣдомая никому земля не пред стала среди океана, наконецъ, безъ которой едва ли что великое и гран діозное совершено человѣкомъ. Безъ отвлечонныхъ объясненій и морализа цій, всѣмъ было внушено ощущеніе порядка и верховнаго промысла въ пе стротѣ явленій природы и жизни, была внушена добродѣтель, опирающаяся на вѣру во всевѣдущаго судію и промы слителя, надежда на отдохновеніе отъ земныхъ страданій тамъ, гдѣ „пламен ный возгласъ: „святъ, святъ, святъ!” то замираетъ, то снова раздается въ вѣчномъ экстазѣ небесъ”, гдѣ „лучи чистаго свѣта охватываютъ души чест ныхъ людей, исполняя ихъ непрерыв но сердечной радостью, подобною той, какую испытываетъ мать, встрѣчая жи вымъ и здоровымъ сына, котораго счи тала мертвымъ” *). Истина предстала человѣческому уму въ качествѣ незы блемаго авторитета, оставалось лишь усвоить ее по мѣрѣ силъ. За первыми сѣятелями, пошли дру гіе, по одному и группами. Осѣдая, то тамъ, то здѣсь, они образовали среди лачугъ и замковъ тихія обители, гдѣ (какъ говоритъ Маколей) благородныя и созерцательныя натуры могли нахо дить укромный уголъ, гдѣ одни могли заниматься перепиской Энеиды, а дру гіе изученіемъ Аристотеля, гдѣ тотъ, кто чувствовалъ влеченіе къ искуству, могъ раскрашивать мартирологію или *) Описанія загробнаго блаженства у Фенелона и Шатобріана („Genie du Cliristianisme**). ЮЖНЫЙ КРАЙ ” Ю Ж Н Ы Й К Р А Й ” 1 8 8 2 з г о д а . ГАЗЕТА ОБЩ ЕСТВЕННАЯ, ЛИ ТЕРАТУРН АЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ В Ы Х О ДИ Т Ъ ЕЖ ЕДНЕВНО . Редакція газеты помѣщается въ г. Харьковѣ, въ Петровскомъ переулкѣ, No 1-й; для личныхъ объ ясненій по дѣламъ газеты открыта ежедневно, кромѣ воскресныхъ и праздничныхъ дней, отъ 2-хъ до 3-хъ часовъ дня.—Статьи, доставляемыя въ редакцію, должны быть непремѣнно за подписью Зи съ адресомъ автора. Статьи, доставленныя безъ обозначенія условій, признаются безплатными. Статьи, признанныя удобными для печати, Подлежатъ, въ случаѣ надобности, исправленію и: сокращенію. Мел кія статьи, замѣтки и корреспонденціи, неудобныя для печати, уиичтржаются. Главная контора редакціи въ Харьковѣ, на Московской уя., въ д. Харьковскаго Универ ситета, 7-й, при „Публичной Библіотекѣ*’ А. А. Іозефовяча, принимаетъ подписку и объяв- явленія; открыта въ будни отъ 8 час. утра до 7 час. вечера, а въ воскресные ц праздничные дни отъ 11 до 4 час. дня. Кромѣ того, ПОДПИСКА И ОБЪЯВЛЕШЯ ПРИНИЙАШТСЯс въ Петербургѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, на Невскомъ проспектѣ, въ домѣ Стру- бипскаго и въ книжномъ магазинѣ Эмиля Гартье, на Невскомъ проспектѣ, No 27; въ Москвѣ— въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, на Петровкѣ, въ домѣ Оолодовннкова и въ конторѣ подписки и объявленій Н. Пѳчковской; въ Варшавѣ —въ вар шавскомъ агентствѣ объявленій Рейхманъ и Френдлеръ, на Сенаторской улицѣ, No 22; въ Кіе вѣ— въ книжномъ магазинѣ Е. Я. Федорова; въ Одессѣ— въ книжныхъ магазинахъ В. И. Бѣла го и Е. П. Распонова; въ Полтавѣ —въ книжномъ магазинѣ Г. И. Бойпо-Родзевича и въ Кре менчугѣ— у нотаріуса И. Ф. Увльберберга. Изъ Франціи объявленія принимаются исключительно въ Парижѣ—у Haras, I.afite et С°, Place de la Bourse. ПОДПИСНАЯ ЦѢНА. Везъ дост. Съ досг. Съ нерее.; Безъ дост. Съ дост. Съ перес. р. к. і. к. р. в. > р. к. р . к. р . к. На годъ . . . 10 50 12 — 12 50 ) На 6 мѣс.’ ..6– ’7 — 7 50 „ 11 мѣс. . .1 0 — 11 50 12 — „ 5 „ . . . 5 40 6 30 6 60 „ 10 „ . . 9 25 10 75 11 25 „ 4 „ . . . 4 50 5 20 5 60 „ 9 „ . . 8 50 10 — 10 25 3 „ . . . 3 50 4 — 4 50 „ 8 „ . . 7 75 9 10 9. 50 „ 2 „ ; . . 2 40 2 80 3 20 „ 7 „ . . 7 — 8 20 8 50 у „ 1 „ . . . 1 20 1 40 1 60 Допускается разсрочка платежа за годовой экземпляръ, но соглашенію съ редакціей. Подписка принимается только съ 1-го числа каждаго мѣсяца. Главная контора газеты „Южный Край” считаетъ нужнымъ напомнить тѣмъ изъ гг. подписчиковъ, которые пользуются правомъ разсрочки, что срокъ взноса, какъ для городскихъ, такъ и для ииогородныхъ, истекаетъ 1-го апрѣля, французскій магазинъ И. О. ЛЯССЪ, на Московской улицѣ, противъ Эделъберіа. Симъ извѣщаю городскую и иногороднюю почтеннѣйшую публику, что мною привезенъ изъ Парижа къ предстоящему весеннему и лѣт нему сезону огромнѣйшій выборъ французскихъ И англійскихъ трико и драповъ для заказовъ мужскихъ и дамскихъ платьевъ, а также па рижскіе модели новѣйшихъ и разнообразнѣйшихъ Фасоновъ „Hautes nouveautes de Confections pour les dames”. ЦѢНЫ УМ ѢРЕННЫ Я. 10-6 Г. Филипповъ въ журналѣ „Вѣкъ” (Л» ІІ-й) указываетъ на необходимость расширить права государственнаго кон троля. Его необходимо сдѣлать теку щимъ , т. е. предоставить ему право утверждать квитанціи и ассигновки, выдаваемыя правительственнымъ учреж деніямъ и лицамъ и, слѣдовательно, пріостанавливать, если окажется нуж нымъ, дѣйствія администрація. Въ на стоящее время, какъ извѣстно, кон трольныя палаты занимаются разсмо трѣніемъ уже оконченныхъ поставокъ, подрядовъ и сооруженій, протесты н замѣчанія палатъ возбуждаютъ лишь многослояшую переписку, а злоупо требленія все-таки совершаются, вре мя уходитъ и ничего не исправляется. Не то будетъ, если у палатъ явится возможность предупреждать незакон ное или неразсчотливое расходованіе казенныхъ денегъ. Другой недоста,токъ контрольныхъ палатъ тотъ, что онѣ бочихъ въ 32 тыс. слишкомъ; въ Прус сіи за время съ 1857 до 1863 г. погиб ло на рудникахъ 1,521 человѣкъ. Если принять во вниманіе, что у насъ поч ти не существуетъ фабричнаго законо дательства, а рабочій нашъ еще менѣе требователенъ, чѣмъ западно-европей скій, вслѣдствіе чего у насъ менѣе за ботятся о его безопасности, то есть пол ное основаніе думать, что у насъ на рудникахъ число несчастій процентно никакъ не меньше, чѣмъ во Франціи и Пруссіи. Принтомъ слѣдуетъ имѣть въ виду, что въ каменноугольныхъ ко- ияхъ опасность поврежденій въ 3 — 3 V2 раза больше, чѣмъ въ другихъ горныхъ работахъ. А это получаетъ особенное значеніе для нашего юга, гдѣ изъ го-‘ ду въ годъ все болѣе развивается ка менноугольная промышленность. не могутъ слѣдить за ходомъ всѣхъ хо зяйственныхъ и финансовыхъ операцій администраціи, такъ какъ не имѣютъ органовъ въ уѣздахъ. Въ виду этого г. Филипповъ проектируетъ учрежденіе уѣздныхъ контролеровъ съ предостав леніемъ имъ полныхъ ревизіонныхъ правъ въ отношеніе раскладокъ и сбо ровъ податей, а равно и права наблю денія по производству расходовъ всѣ ми казенными, общественными и благо творительными учрежденіями, какихъ бы предметовъ расходовъ не касались. Но при этомъ необходимо, конечно, ор ганизовать быстрый и удобный поря докъ обжалованія контрольныхъ про тестовъ, иначе они затормозятъ ходъ административной машины и вмѣсто пользы принесутъ вредъ.