ХАРЬКОВСКІЯ ГУБЕРНСКІЯ В Ш О С Т И . * ‘ • > _ • – \г . ,. ЧАСТЬ НЕОФИЦІАЛЬНАЯ. Содержаніе: Благородный спектакль, даппыіі въ пользу призрѣваемыхъ Харьк. Благотвор. Обще ствомъ.—Очерки современной Турціи.—Объявленіе отъ Г. Управляющаго Харьковскою Земскою конюш нею.— Частныя объявленія.—О пріѣхавш. и ііыѣхавш. Благородный спектакль , данный въ пользу призргьваемыхъ Харьковскимъ Благотворительнымъ Обществомъ . Совѣтъ Харьковскаго Благотворительнаго Общества, въ постоянномъ попеченіи своемъ о тѣхъ дѣтяхъ и другихъ, лицахъ, которые, по чувствамъ состраданія къ ихъ несчастной долѣ, призрѣваются Обществомъ, непрестан но п съ истинною Христіанскою любовію принимаетъ всѣ мѣры, чтобы усилить сред ства къ обезпеченію участи этихъ лицъ. По печенію Предсѣдательницы Совѣта Общества, супруги господина здѣшняго Генералъ-Гу бернатора, С офіи Сергѣевны Кокошкиной, это Общество обязано введеніемъ въ Харьковѣ, по примѣру нашихъ столицъ, разыгрпваиія въ лотерею-аллегри- разныхъ вещей, а так же введеніемъ базара и аукціона. По ея при глашенію не разъ составлялись въ Харьковѣ благородные спектакли о концерты. Бсе это приноситъ значительные сборы и служитъ глав нѣйшимъ основаніемъ процвѣтанія Общества. Въ 15 – й день сего декабря, снова данъ былъ благородный спектакль, въ кото ромъ представлены были: 1) комедія—воде виль: ІІолеска, в.іп Медовый мѣсяцъ; 2) ко медія: Голубое домино, или Маскерадъ въ Дворянскомъ Собраніи; 3) Comedie — vaude ville: Багсіёе а Ѵие, и h) анекдотическая шутка—водевиль: Не влюбляйся безъ памяти, не женись безъ расчета. — Мы съ осо беннымъ удовольствіемъ увидѣли на афишахъ, что въ спектаклѣ участвуетъ все высшее на ше общество и что супруга Гражданскаго Гу бернатора, Зенапда Николаевна Траскина и су пруга Губернскаго Предводителя Дворянства, Екатерина Сергѣевна Бахметева, прииялп въ немъ также участіе, изъ благороднаго побужде нія болѣе и болѣе содѣйствовать прекрасной цѣ ли—благотворенія ближнимъ. Поднялся зана вѣсъ, началось представленіе піэсъ и мы впол нѣ имъ наслаждались. Свѣжесть, изящество и богатство костюмовъ, превосходная, отчет ливая игра каждаго и прелесть голосовъ на шихъ прекрасныхъ дамъ, дарили насъ истин нымъ, высокимъ удовольствіемъ. Каждый ку плетъ, исполняемый съ артистическою точ ностію и изяществомъ, былъ сопровождаемъ взрывомъ рукоплесканій, дружно и непре станно повторявшихся. Мы не будемъ гово рить о превосходствѣ выполненія тѣмъ или другимъ лицомъ своей роли или пѣнія: то и другое шло, какъ нельзя лучше; но будемъ несправедливы, если не уподянемъ, что въ числѣ лицъ, участвовавшихъ въ спектаклѣ, была еще одна особа, которукг мы прежде никогда не видѣли въ нашихъ благородныхъ спектакляхъ. Она играла роль Полески. Мы въ первый разъ услышали въ этой роли ея гармоническій голосъ. Послѣ куплетовъ, ею 50, ДЕКАБРЯ 19-го. 4J 3¾ ,456 исполненныхъ съ одушевленіемъ и невыра зимо-пріятною мелодіею, гремѣли аплодисмен ты и’ восторженные слушатели ея прекрасна го пѣнія не умолкали выражать свой восторгъ дотолѣ, пока она, увлекаясь общимъ жела ніемъ. не начинала повторять пропѣтые ею куплеты. Послѣ чего снова повторялся громъ рукоплесканій. Подобныя рукоплесканія встрѣ тили и другихъ, а особливо въ послѣдней піэсѣ, гдѣ каждая изъ игравшихъ могла вы казать н свою грацію и свои прекрасный голосъ. Когда окончилось представленіе пер вой и второй піэсъ, то на единодушный вы зовъ: переводчика первой и автора второй шэсы, студентъ И мператорскаго Харьковска го Университета, Сергѣй Сергѣевичъ Кокош кинъ, въ тотъ и другой разъ, какъ перевод чикъ и авторъ, выходилъ на сцену театра и принималъ отъ публики благодарность, вы раженную въ дружномъ рукоплесканіи. Мы всегда радовались, что въ Харьковѣ есть прекрасный и обширный театръ; но въ настоящемъ случаѣ онъ былъ слишкомъ тѣ сенъ. Еще за нѣсколько дней предъ благо роднымъ спектаклемъ уже не было ни одно го билета на ложи, хотя желавшіе получить ихъ тщетно осаждали кассу театра. Сборъ за билеты простирался до 1,150 руб лей серебромъ. Нотъ цифра, которая впол нѣ доказываетъ стремленіе Харьковской публики ко всему изящному, а особливо, если цѣль онаго есть благотвореніе! Мы не смѣемъ присоединять здѣсь благо дарности тѣмъ, которые, для благотворенія ближнимъ, приняли на себя заботу или уча стіе въ составленіи спектакля.—Собственное ихъ чувство будетъ лучшею наградою за ихъ доброе дѣло. ОЧЕРКИ СОВРЕМЕННОЙ ТУРЦІИ. Статья первая. (Продолженіе.) “ I. Границы Турціи. — Политическое положеніе ея. — Пространство,— Племенной составъ Турецкой Импе ріи. — Происхожденіе Оттомановъ. — Число ихъ. — Обзоръ прочихъ племенъ. — Взглядъ па положеніе Азіатской Турціи. — Отношенія къ султану турец кихъ областей въ Европѣ и Африкѣ.—Политическое раздѣленіе Оттоманской Имперіи, прежнее и нынѣ шнее. Владѣнія султана турецкаго, подчиненныя ему въ разныхъ степеняхъ зависимости и со ставляющія такъ – называемую Оттоманскую Имперію, расположены въ трехъ частяхъ свѣ та: Европѣ, Азіи и Африкѣ, занимая три око нечности ихъ, углы, посредствомъ которыхъ эти части свѣта примыкаютъ другъ къ дру гу, такъ-что Турція держитъ подъ властію своею всѣ страиы, служившія театромъ пер вобытной исторіи древняго свѣта, колыбелью первоначальной дѣятельности человѣчества. Съ востока она граничитъ съ ІІерсіею и за кавказскими владѣніями Россіи, къ сѣверу съ Чернымъ Моремъ (которое для Европейской Турціи составляетъ часть восточной грани цы), Европейскою Россіею, Австрійскою Им періей, кт» западу съ Далмаціею, Адріатиче скимъ и Іоническимъ Морями; если западную черту ея границы продолжить черезъ Среди земное Море до берега Африки и потомъ да лѣе по краю Египта, то съ этой стороны Турція будетъ прилегать къ степямъ афри канскимъ; причисляя же къ владѣніямъ Тур ціи Триполпсъ и Тунисъ, западнымъ предѣ ломъ ея владѣній должно будетъ принять гра ницы Алжира; южная граница ея черезъ Е- гипетъ углубляется далеко во внутренность Африки, а въ Азіи прилегаетъ къ степямъ Аравіи. Современное положеніе каждаго государст ва опредѣляется не столько границами его естественными и политическими, сколько от ношеніями его къ сосѣднемъ народамъ, зна- ,457 чительностью или незначительностью вліянія его на эти народы, и самымъ качествомъ, то-есть, враждебностью или дружественностью сношеній съ ними. Въ различныхъ обстоя тельствахъ, опредѣляющихъ такого рода по ложеніе государства, заключается всегда мно го важнаго для объясненія исторіи его п тѣхъ событій, которыя ѵ .гутъ ожидать его въ бу дущемъ. Но объ отношеніяхъ Порты къ ев ропейскимъ державамъ мы не будемъ гово рить; они опредѣлены политическими собы тіями, за которыми въ послѣднее время всѣ могли слѣдить по журналамъ. Скажемъ нѣ сколько словъ о томъ, что не можетъ быть вполнѣ извѣстно каждому читающему, а имен но о положеніи Порты относительно къ азі* ятскимъ и отчасти къ африканскимъ народамъ. Племенное родство Оттомановъ съ турк- скими племенами, разсѣявшимися по большей части Азіи, давно уже забыто. Оттоманы такъ измѣнились въ своемъ новомъ отечест вѣ, и вслѣдствіе перерожденія, такъ отдѣли лись отъ своихъ соотчичей, что на основаніи этого сродства, они не могутъ имѣть никако го вліянія на другіе народы Азіи. Но есть другое обстоятельстно, которое, если бы не воспрепятствовали различныя событія въ му сульманскомъ мірѣ, могло сдѣлаться источ никомъ сильнаго вліянія Оттомановъ на А- зію. Эго обстоятельство заключается въ испо вѣданіи Оттоманами суннитскаго вѣроисповѣ данія, господствующаго въ мусульманскомъ мірѣ, такъ что всѣ прочія вѣроисповѣданія, въ сравненіи съ нимъ, суть только расколы, и въ религіозно-ъ значеніи, которымъ пове литель Иеламбула пользуется въ глазахъ всѣхъ мусульман .въ. Вслѣдствіе разныхъ правъ, по лученныхъ имъ отъ халиФовъ, и о которыхъ сказано будетъ’ ниже, турецкій султанъ при знается духовнымъ главою всѣхъ мусульманъ- суннитовъ, и подданные его, Оттоманы, по томки сподвижниковъ Османа, считаются глав ными представителями и какъ бы передовымъ войскомъ ислама. Онъ имѣетъ титулъ охра нителя святыхъ мѣстъ, Мекка и Медины., куда со всѣхъ концовъ Азіи ежегодно стекаются ты сячи мусульманскихъ богомольцевъ. Но въуси- ленін вліянія ихъ на мусульманскую Азію Оттоманамъ мѣшаетъ географическое положе ніе ихъ имеріи, которое не даетъ имъ воз можности быть въ непосредственныхъ сно шеніяхъ съ единовѣрцами-суннигамп, исклю чая, разумѣется, Арабовъ, съ которыми’-они находятся въ сосѣдствѣ. Между Оттоманами и другими суннитами находится Персія, испо вѣдующая шіитское вѣроисповѣданіе, враж дебное суннитскому. Возвышеніе Персіи при династіи СеФИ, въ ХѴ*І столѣтіи, и объявленіе въ неіі шіитскаго вѣроисповѣданія господ ствующимъ, горячая привязанность Персіянъ къ своему расколу, сдѣлали изъ Мерсіи какъ бы преграду, отдѣлившую’одну часть сунни товъ отъ другихъ и постоянно препягггвую- щую мусульманамъ слиться въ одно цѣлое”но единству дѣйствій. Появленіе новой Персіи на историческомъ мірѣ должно почесть одною изъ главныхъ причинъ, заставившихъ мусуль манъ пріостановиться въ своихъ отважныхъ предпріятіяхъ противъ христіанства; онн от рѣзаны были другъ отъ друга Персіей), какъ бы стѣною, внезапно появившеюся Между ними. Вь настоящее время султанъ продол жаетъ сохранять право религіознаго главы надъ суннитскими племенами Азіи, но пряна го вліянія на нихъ не. можетъ имѣть. Само-собою разумѣется, что при такомъ положеніи дѣлъ Персія есть постоянный врагъ Турціи. Не должно думать, чтобы одни раз-. линія въ догматахъ вѣры поддерживали краж- іу между Турками и Персіянами. Религіоз ныя тонкости извѣстны только ученому клас су двухъ народовъ, а для сайгахъ народовъ существуютъ другіе зародыши вражды, от носящіеся также къ религіознымъ воспоми наніямъ, но поддерживаемые преимуществен но отличительными качествами и повѣрьями азіатскихъ расъ. Между Азіятцами, вообще, месть за кровь считается священнымъ дол гомъ; а сунниты пролили кровь шіитскихъ имамовъ; Алія, Хасана, Хусейна и другихъ. ,458 Султаны оттоманскіе считаются преемниками тѣхъ самыхъ халифовъ, которые погубили первыхъ преемниковъ Алія и его самого, и питому Персіяне ненавидятъ ихъ такъ же, какъ халііФовъ. Подданные султана, Отто маны, ненавистны Персіянамъ и какъ сун ниты вообще и какъ сподвижники преем ника халифовъ. Кровавая месть такъ утвер дилась между двумя народами, что едва ли когда-нибудь искоренится. Святыя мѣста Кербела и другія, гдѣ погребены тѣла ші итскихъ имамовъ, находятся въ рукахъ От томановъ, и Персіянъ безпрестанно раз дражаетъ та мысль, что къ поклоненію этимъ мѣстамъ Оттоманы допускаютъ ихъ только изъ милости, изъ обиднаго сипсхожденія; от нять эти мѣста у Оттомановъ составляетъ по стоянный предметъ желаніи п помысловъ Пер сіянъ. Народная вражда между Персами и Турками такъ сильна, что если бы когда-ни будь шахъ персидскій и вздумалъ сблизиться съ оттоманскимъ султаномъ, то эта затѣя ограничилась бы только примиреніемъ прави тельствъ; но народы, подчиненные прими реннымъ правительствамъ, все-такн продол жали бы враждовать между собою по преж нему, а можетъ быть и сильнѣе прежняго. Неопредѣленность границъ, существованіе на обѣихъ сторонахъ границы однихъ и тѣха же пародовъ, Курдовъ и Арабовъ, которые, живя и въ Персіи и въ Турціи, безпрестан по переходятъ то туда, то сюда, п порожда ютъ пограничные споры,—есть безпрестан ныіі источникъ правительственныхъ ссоръ, которыя соединяются съ народною нена вистью. Съ народонаселеніемъ Аравіи Турки не имѣ ютъ религіозной иражды, потому—что тамъ господствуетъ вѣроисповѣданіе суннитское. Часть Аравіи находится даже въ зависимости отъ султана, и черезъ нее онъ можетъ имѣть вліяніе на остальныя аравійскія ллецена. Но что зиа іитъ вліяніе на народъ, раздѣленный на нѣсколько мелкихъ и независимыхъ другъ отъ друга группъ? Вліяніе это всегда будетъ довольно шатко. Единственный сильный вла дѣтель въ Аравіи есть имамъ маскатскій, да и тотъ почти всегда подъ вліяніемъ Англи чанъ. Притомъ же значительная часть силь ныхъ поколѣніи остается въ прежнемъ поло женіи кочевыхъ скитальцевъ, которыхъ на клонности къ буйству не могутъ быть обуз дываемы единствомъ религіи. Недавно епщ Вегабиты показала, что Аравія въ состояніи надѣлать много тревогъ турецкимъ властямъ. Арабы готовы, пожалуй, служитъ въ войскѣ султана, но такое войско едва ли можетъ при нести большую пользу: они служатъ изъ гра бежа. j Черезъ Триполи и Тунисъ султанъ можетъ быть еще въ связяхъ съ Алжирцами. Но за хотятъ ли еще Оттоманы принять участіе въ борьбѣ Алжирцевъ съ Французами, найдутъ ли они въ томъ свою выгоду, и какую роль могутъ они играть въ подобномъ случаѣ,— это остается еще задачею для исторіи. Сосѣдство Нубіи и народовъ такъ называ емаго Магреба не имѣетъ для Оттоманской Имперіи никакого политическаго значенія. Народы, тутъ живущіе, такъ слабы но своей дикости и необразованности, что на враждеб ныя, ни мирныя ихъ отношенія къ Оттоман ской Имперіи не могутъ имѣть никакого влі янія на судьбу или политическое положеніе этой Имперіи. Владѣнія Турецкой Имперіи занимаютъ про странство 30,000 квадратныхъ географиче скихъ миль, между 48°—23° сѣверной широ ты и 13°—42° восточной долготы. Народо населеніе ея, которое геогрлФЫ показываютъ обыкновенно меж ty 7 и 22 милліонами, про стирается, по исчисленію новѣйшаго писате ля Убпчиип (Ubicini, Lellres sur la Turquie), до 35,350,000 жителей, но оио далеко не от личается однородностью массы, а состоитъ изъ самыхъ разнообразныхъ частей, изъ пле менъ, давно уже живущихъ другъ подлѣ дру га, но никакъ не сливающихся въ одно цѣ лое: Турокъ, Грековъ, Армянъ, Славянъ, Ру- мадовъ или Молдо-Валаховъ, Албаицевъ, А- ,459 §>ибо**, Сиренъ, Халдеевъ, Друзовъ, Кур довъ в Цыгавъ. Главное, господствующее въ Турціи пле мя, есть, разумѣется, племя турецкое; но оно .само подраздѣляется на части, происходящія все-таки отъ одного общаго корня, отъ расы, которой первобытное отечество есть Средняя Азія. Между разными предположеніями о происхожденіи Турокъ ученые отдаютъ пре имущество тому, которое считаетъ ихъ урож- депцама азіятскихъ степей, лежащихъ къ во стоку отъ рѣки Оксуса или Аму-Дарьи и но сящихъ доселѣ назваиіе Туркестана. Восточ ные лѣтописцы упоминаютъ о какомъ-то 0- гузъ-Хаиѣ, современникѣ Авраама, царство вавшемъ надъ этими странами. ІІо сказані ямъ иѵъ, первое начало могущества турец каго племени положено было завоеваніями в законами Огузъ-Хана. Сыновья Огузъ-Хана раздѣлили между собою доставшіяся имъ по слѣ смерти отца владѣнія. Такъ-какъ ихъ было шестеро и каждый изъ нихъ имѣлъ по четыре сына, которые также въ свою оче редь раздѣлили между собою наслѣдственную власть отцовъ своихъ, то турецкое племя раздѣлилось на двадцать четыре поколѣнія, и патріархами этихъ поколѣніи считаются двадцать четыре внука Огузъ-Хана. Пер воначальная исторія туркскаго племени «но врыта мракомъ неизвѣстности». Историче скимъ народомъ Турки дѣлаются въ сред ніе вѣка, когда одна отрасль ихъ прони кла въ Малую Азію и основала тамъ могу щественное султанство Сельджукское. Много было и другихъ вторженій Турокъ въ перед нюю часть Азіи и въ Европу, но самое за мѣчательное между ними было вторженіе той отрасли ихъ, которой, подъ именемъ Отто манскихъ Турокъ, суждено было основать нынѣшнюю Турецкую Имперію. Эта отрасль является первоначально въ Хорасаиѣ, подъ предводительствомъ Сулеймана, потомка ба снословнаго Огузъ Хана. Когда Азія наводне на была побѣдоносными полчищами Джен- гизъ-Xaua, Сулейманъ со своимъ племенемъ, принужденъ былъ оставить Хорасанъ я отко чевалъ яо направленію къ Сиріи. Онъ погибъ да дорогѣ, и значительная часть сопровож давшихъ его Туровъ разсѣялась но Малой Азіи, только одна толпа ихъ осталась при сынѣ его, Ертогрудѣ, который пошелъ далѣе, и съумѣвъ заслужить милость ссльджуксскаі о султана Алаеддииа, получилъ отъ него въ видѣ Феода не большое пространство земли, на мѣстѣ древ ней Фригіи. Къ замѣнъ инвеституры на этотъ фсодъ , Алаеддинъ прислалъ ему барабанъ и лошадиные хвосты (бунчуки), турецкіе атри буты власти. Значеніе, придаваемое Турками лошадинымъ хвостамъ, объясняютъ слѣдую щимъ образомъ. Разсказываютъ, что одинъ полководецъ, потерявъ въ сраженіи знамя, отрѣзалъ у собственной своей лошади хвостъ, и вздѣвъ на пику, приказалъ выставить его вмѣсто знамени передъ войскомъ. Такъ-какъ этотъ новый родъ знамени повелъ его вой ска къ побѣдѣ, то лошадиный хвостъ сдѣлал ся съ тѣхъ норъ военнымъ символомъ у Ту рокъ. Ертогрулъ имѣлъ сына Османа, кото рому, по турецкимъ преданіямъ, слава и по бѣдоносное изъ рода въ родъ потомство пред сказаны были какимъ-то чудотворнымъ явле ніемъ, представившимся Ертогрулу во снѣ, причемъ невидимо откуда раздававшійся го лосъ пророчествовалъ потомственную знаме нитость дѣтямъ и потомкамъ его сына. Ос манъ дѣйствительно сдѣлался героемъ этой отрасли Турокъ, ставшей подъ власть его со смертью отца его, Ертогрула, Распростра нивъ власть Турокъ но берегамъ Средизем наго Моря, онъ умеръ, завѣщавъ сыну свое- мѵ, Урхану, утвердить турецкую столицу въ Ьруссѣ и расширять оттуда свов завоеванія далѣе и далѣе. Послѣ Османа, племя его яв ляется уже не малочисленною (толпою отча янныхъ удальцовъ, а пародомъ могуществен нымъ и грознымъ, усилившимся, какъ черезъ завоеваніе новыхъ странъ, такъ и черезъ присоединеніе въ нему другихъ соплеменныхъ толпъ. Съ’ небольшимъ черезъ сто лѣтъ по смерти Османа (1326) этотъ народъ перешелъ ,460 уже въ Европу, п овладѣвъ Константинопо лемъ, основалъ на развалинахъ давно уже клонившейся къ паденію Византійской Импе ріи, то государство, которое знаемъ мы нынь- че подъ именемъ Оттоманский Порты. По томки сподвижниковъ Османа и Урхана на звали себя Турками османскими, ио-турецки Осма/иу , въ память героя ихъ племени, Ое- іѴіана. Европейцы передѣлали это слово по своему, то есть изъ Осмаіиу , сдѣлали Отто- лапъ; вотъ откуда и произошло общеприня тое имя Оттомановъ. Турки, производящіе себя отъ завоевателей Малой Азіи и Грече ской Имперіи, чрезвычайно дорожатъ име немъ Осмаіиу , и не хотятъ признавать за собою никакого другаго имени. Назвать Ос- манлу Туркомъ, значитъ смертельно оскор бить его, хотя прочіе соплемѣнники ихъ про должаютъ удерживать за собою имя Турокъ, пренебрегая названіемъ Татаръ , которое да ютъ имъ сосѣдніе народы. Турокъ – Оттомановъ насчитываютъ до 12.800.000, изъ которыхъ 2,100,000 живутъ въ Европейской Турціи, а 10,700,000 насе ляютъ передовую часть Азіи. Кромѣ Оттома новъ, подъ властію султана находятся еще и другія турецкія племена, которыя не счи таются потомками сподвижниковъ Османа, и принадлежатъ къ остаткамъ толпъ, вышед шихъ изъ Азіи въ другія времена,- почему оші неѵдостонваются имени Оттомановъ (Ое- мзилу): а извѣстны подъ названіемъ Татаръ и Туркменовъ. Первыхъ насчитываютъ до 36.000, а вторыхъ до 85,000. Такъ называ емые турецкіе Татары живутъ въ трехъ мѣ стахъ: на Дунаѣ, въ окрестностяхъ Бруесы и при устьяхъ Кизиль-Ирмака, дренлнго Га диса. Туркмены, остатки Сельджуковъ и дру гихъ тупецкихъ завоевателей, живутъ въ А з і атской Турціи, кочуя на равнинахъ между Цезареею, Дізрберкнромъ и А .аною, и даже въ Сиріи, около Дамаска. Число подданныхъ султана греческаго про исхожденія, оставшихся подъ властью султа на послѣ отторженія Греціи, простирается до двухъ милліоновъ. Половина ихъ живетъ въ европейскихъ владѣніяхъ султана, остальная же частъ въ Малой Азіи, преимущественно по торговымъ городамъ или около ихъ. Армяне (2,і00,000) и Жиды (150,000) раз сѣяны почти по всей Турецкой Имперіи и занимаются почти исключительно торговымъ промысломъ. Самымъ многочисленнымъ племенемъ въ Европейской Турціи считаются Славяне, если причислить къ нимъ Болгаръ, о происхожде ніи которыхъ историка толкуютъ на разные манеры, и Цинцаровъ, помЬсп Славянъ съ Греками. Число Славянъ, подвластныхъ Тур камъ, опредѣляютъ въ 0,200,000. Они раз дѣляются на Болгаръ (3,000,000), Сербовъ, живу щихъ въ Княжествѣ (1,000,000), Сербовъ, живущихъ въ Болгаріи и Албаніи (500,000), Босняковъ и Гернеговиняпъ (1,100,000), Ции- цароаъ (400,000). Несомнѣнно къ этому же семейству народовъ, должно причислить и Черногорцевъ, которыхъ языкъ и вѣра ясно свидѣтельствуютъ о славянскомъ происхожде ніи ихъ. Румены или Молдо-Валахи, населяющіе два княжества и нѣкоторыя мѣстности но правому берегу Дуная, суть остатки римскихъ колоній, основанныхъ въ Дакіи, при импера торѣ Траянѣ. Албанцы (і ,500,000), именующіе себя на своемъ нарѣчіи Скипетарами (горцами), со ставляй, тъ остатки древняго народонаселенія Эпира У Турокъ они извѣстны подъ назва ніемъ Арнаутовъ, и считаются храбрѣйшими изъ турецкихъ солдатъ. Арабы, населяющіе турецкія гіронпнпів, если въ число сихъ послѣднихъ включить Ту нисъ и Триполи, составляютъ массу народо населенія въ 4,700 000. Въ Азіатской Ту рніп они живутъ преимущественно въ Сиріи и въ такъ-называемоіі Джезирѣ, между Тигромъ и Евфратомъ. Города сирійскіе заняты Туркнмн и Греками, а Арабы живутъ въ пространст вахъ между городами. Они продолжаютъ со хранять наклонность къ кочевой жизни, ц ,многія сильныя поколѣнія сватаются изъ одного мѣста въ другое, занимаясь пастуше- .ствомъ и воспитаніемъ лошадей. Арабы-Фел лахи, то есть земледѣльцы, находятся въ большомъ призрѣніи у кочевыхъ собратій своихъ. Сохранивъ пастушескія и вмѣстѣ съ тѣм разбойническія привычки предковъ, они сохранили также древнія добродѣтели Беду иновъ Аравіи: храбрость, гостепріимство и великодушіе, которое, разумѣется, они пони маютъ по-своему. Въ Сиріи они кочуютъ преимущественно по долинѣ Іорданской и по краю Аравійской Пустыни. Сирійцы и Халдеи (235,000) принадлежатъ къ одной н той же расѣ. Сирігцы раздѣляются на Маро’нптовъ, которыхъ около 1-40,000, исПовѣ.іывающихъ католическую вѣру, и на Якобитовъ, (до 70,000), послѣдователей рас кола Евтихія. Халдеи раздѣляются на шест надцать поколѣніи: ихъ насчитывается едва 25,000. Друзы (130,000) живутъ по Ливану и Га- урану; зто пародъ горный, выбирающій для жилищъ своихъ наиболѣе-неириступныя мѣ стности. Она исповѣдуютъ особенную рели гію, ученіе которой хотя и имѣетъ нѣсколь ко сходства съ исламизмомъ, но заключаетъ въ себѣ и такія вѣрованія, которыя застав ляютъ мусульманъ смотрѣть на Друзовъ, какъ на враговъ вѣры, какъ на людей, стоящихъ въ глазахъ ихъ ниже Христіанъ и Евреевъ. Курды (1,000,000), племя, издревле славя щееся храбростью и удалымъ наѣздничест номъ. Кромѣ отечества ихъ, Курдистана, они живутъ также на пространствѣ отъ.Токана до подошвы Липана. Народъ этотъ живетъ и въ Персіи, и турецкіе Курды мало чѣмъ отли чаются отъ Курдовъ персидскихъ. Цыгане (214,000) »хотя встрѣчаются и въ другихъ провинціяхъ турецкихъ, но особен но многочисленны въ Моідо-Валахіи. Они ведутъ тамъ совершенно та кого же рода жизнь, какъ и въ другихъ странахъ, то есть коче вую, никогда не смѣшиваясь съ туземнымъ народонаселеніемъ, Вотъ общій обзоръ Плетеннаго состаба на родонаселенія Турецкой Имперіи. Изъ него читатели увидятъ, до какой степени много** сложна масса, населяющая владѣнія турец каго султана, какъ пестры эти остатки исто рическихъ движеній пародовъ минувшихъ вѣ ковъ, сохранившіеся въ тѣхъ странахъ, ко торыя Турки силою меча соединили въ одну имперію, не сливъ ихъ однако же въ одно плотное, однообразное цѣлое. Части этой им періи пестрятъ другъ передъ другомъ неслив- шпыііся національностями; одинъ только слой оттоманскихъ Турокъ, распространившихся, и то не вездѣ, по завоеваннымъ областямъ, прикрываетъ нѣсколько эту пестроту, но об щій составъ областей не проникнуть ни един ствомъ національности, ни сходствомъ обра за жизни, ни чувствомъ общаго патріотизма, ни связями религіи. (Окоичаиіс слѣдуетъ.) Объявле/ііе отъ Г. Управляющаго Харьковскою Земскою конюшнею. По распоряженію Комитета о Губерн скомъ Коннозаводствѣ, Управляющій Харь ковскою Земскою конюшнею доводитъ до свѣдѣнія Гг. коннозаводчиковъ, что, для ока занія владѣльцамъ кровныхъ заводовъ Южна го края содѣйствія къ улучшенію ихъ скако выхъ лошадей, назначенъ Г, Инспекторомъ 1 осу дарственныхъ конскихъ заведеніи въ Харьковскую Земскую конюшню кровный Ан глійскій, скаковой жеребецъ, Ііороиешсчія. Жеребецъ сей, пріобрѣтеніе коего въ Ан гліи стоило Управленію Государственна го кон нозаводства до 40 т. руб. асс., занимаетъ,• но породѣ своей и успѣху ка Англійскихъ скачкахъ, важное мѣсто въ ряду нкриоклас- ныхъ Англійскихъ кровныхъ производителей-/ Коропешснъ, темногнѣдой жеребецъ, заво да М. Ролвсона, родился въ 1838 году от* 461 ,No Сер-Гсркулеса и Рюбя, отъ Рубенса. Нео быкновенныя достоинства его оказались еще ;ьъ двухъ-лѣтнемъ возрастѣ: Лущенный въ 1840 г. въ скачку, на подпаску для 2-хъ и 3-хъ лѣтнихъ лошадей, Коронешенъ выигралъ це легкимъ галопомъ, побѣдивъ трехъ сопер никовъ и въ томъ же году выигралъ другую Подписку въ Парникѣ. Слѣдующій, 1841 годъ, Коронешенъ началъ ■побѣдою въ состязанія на Траііаль-Стексъ, въ Нарвикскихъ весеннихъ скачкахъ, и за тѣмъ явился на знаменитую скачку Дерби въ Эпсомѣ. Псѣ отзывы о сей скачкѣ согла сны въ томъ, что даиио уже не было столь отличной’ во всѣхъ отношеніяхъ на Эпсом скомъ гипподромѣ. Ральфъ отъ Доктора Син- такса и Коронешенъ были первыми любимца ми. Къ состязанію явилось всего 29 лоша дей. Ѣздокъ Коронегиена , Комолли, взвѣшенъ былъ первый, прежде всѣхъ выѣхалъ на кругъ, и пробылъ въ сѣдлѣ около часа, до начала скачки. Не смотря на это, Коронешенъ вско рѣ блистательно восторжествовалъ надъ всѣми Соперниками и при всемъ томъ, что многіе изъ зрителей называли махъ скачки убійст веннымъ, легко опередилъ всѣхъ и побѣдилъ безъ всякаго усилія; вторымъ, корпуса па че тыре за нимъ, прискакалъ Фапъ-Амбуріъ; остальные всѣ остались такъ далеко, что нмъ мѣстъ не назначено. Но окончаніи скачки, ла Коронегиенѣ не было іни какихъ- призна ковъ усталости: подходя къ вѣсамъ онъ иг ралъ, и билъ задомъ. Торжество его владѣль ца было совершенное: кромѣ приза въ 4,325 ф . стерл. (до 27,000 р. ссреб.), онъ выигралъ закладами 11,000 ф . стерл. (до 70,000 руб, сер.). Послѣ этого подвига Коронешенъ взялъ въ томъ же году призъ въ Эскотѣ и цѣнную подписку въ Оксфордѣ. За симъ онъ явился еще къ состязанію на Довкастерскій Сен- Леджеръ, гдѣ пришелъ вторымъ за Сатири- стомъ , несли не выигралъ приза, то, по мнѣ нію большинства, это произошло отъ того, что скачка на Сен-Леджеръ была слишкомъ скоро послѣ Оксфордской, гдѣ уже скакалъ Коропешепъ , а Саширистъ явился на кругъ совершенно свѣжимъ и не утомленнымъ пред шествовавшими состязаніями, въ которыхъ шіъ не принималъ участія,. Сверхъ сего, на этотъ результатъ Сен-Лед- жерской скачки имѣла весьма важное вліяніе самая слава Коронешена. Рѣзкое превосход ство его надъ прочими скакунами, сдѣлало то, что самая жизнь его была въ опасности, отъ Злыхъ умысловъ завистниковъ его владѣльца. Испуганный слухами о семъ, 1\ Ролисонъ призналъ за лучшее скрыть на нѣкоторое время скакуна своего, и заключилъ его въ имѣніи одного своего пріятеля, гдѣ, къ со жалѣнію, не было мѣста, удобнаго для необ ходимаго предъ скачкою приготовленія. Не смотря на это, онъ только иа шею уступилъ Сатиристу и сохранилъ далеко предъ дру гими второе мѣсто въ Сен-Леджерѣ, что рав нымъ образомъ считается, въ ряду Британ скихъ испытаній лошадей, весьма важною заслугою. Кромѣ портрета, изданнаго въ Ан гліи съ Кчронеиіеиа , какъ знаменитаго побѣ дителя Дерби, и на портретѣ Сатириста, изданномъ по случаю выигрыша нмъ Сев- Леджера, жеребецъ этотъ представленъ не одинъ, но возлѣ него изображается и Коро пешепъ, въ видѣ справедливой дани успѣху и его въ этой скачкѣ. ‘ Коро четенъ отличается вообще большимъ ростомъ, мускулистымъ сложеніемъ и необы кновенною силою ногъ и груди. До покупки въ Россію, онъ былъ употребляемъ въ пуб личную случку съ платою по 20 іиней (140 руб.’ асснг.) съ кобылы.—Ца Харьковской Земской конюшнѣ случка его назначена съ кобылы но 25 руб. серсо., на тѣхъ самыхъ правилахъ, какія существуютъ, касательно случки ‘ другихъ денежныхъ жеребцовъ сей конюшни. На будущій 1854 годъ подписка подъ случ ныхъ жеребцовъ съ уплатою 15 руб. сереб., отъ вобыли, принимается съ первыхъ чиселъ геиваря мѣсяца, подъ слѣдующихъ: жеребца сѣраго Лѣнтяя, 10 лѣтъ, росту 2 apui.,4Tj)B ,чет. ,серіи т рысыстоіі породы, Хрѣновскаго завода, отъ жер. Лѣтуна З го а коб. Чудач ки отъ Расквдая, и подъ вновь поступив шихъ: рысистаго, Хрѣновскаго завода, тем- ногнѣдаго Честнаго, 8 лЬтъ, росту 2арш., 3 чет. верш., отъ жеребца Чистяка 3-го н 1) Гг. Старшины Харьковскаго Благород- наго Собранія имѣютъ честь объявить, что 27 декабря, на третій день Праздника Рож дества Христова, и 1-го генваря 185і—въ день Новаго года, даны будутъ въ залахъ Дво рянскаго дома ПУБЛИЧНЫЕ MACKE РАДЫ, съ платою за балеты, со всѣхъ [лицъ безъ изъятія, по 1 руб. сереб. Входъ никому, при лично одѣтому, не воспрещается. 2) Симъ честь имѣю извѣстить здѣшнюю почтеннѣйшую публику, что картины, вы ставленныя теперь въ моей Косморамѣ, будутъ только показываемы мною до 21 Декабря сего года, а съ того числи таковыя смѣня ются другими, также писанными знамениты ми художниками и профессорами въ Италіи, объ которыхъ послѣдуетъ въ свое время над- дежащее объявленіе. Косморама моя, по прежнему, устроена въ нижнемъ этажѣ гостинницы ВЬны, въ JVF 20, входъ съ набережной, и открыта каждый день съ К часовъ по полудни, до 9 часовъ ѣечера.—2. О. Бокелъмат. въйомоать о пріѣхавшихъ и выѣхавшихъ. отъ 13 по 17 декабря прибыли : Изъ г. Зміева, дѣііств. стат. сов. Донецъ Захар- :иекс*ііі; г. Лебсдина, маіоръ Шабельскій; г. Кіева, стат. сов. Добрішскій; г. Зміева. отст. гсп.-маіоръ Хроловъ; г. Изюма, отст. ген.-маіоръ Вержавовскій; Волосскаго Кута, прслв. діюр. Ковалевскій; г. Пол тавы, кол. сов. ПапьковскіИ; г, Константвнограда, от. маіоръ Кохановскій; г. Богодухова, иредв. двор. Анненковъ; г. Зміева, отст. маіоръ Ковалевскій; г. Варшавы, подполк. Шестаковъ; г. Чугуева, reu.ua- іоръ Скаловъ. В ы ѣ х а л и : V Ч|. ” , Въ г. Лсбедппъ, кол. асс. Мойссенковъ, г. Бого духовъ, стат. сов. Кованько и кол. асс. Мироновъ; г. Полтаву, отст. маіоръ Мезс.вцовъ; г. Ахтырку, дѣііств. стат. сов. князь Голицынъ; г. Изюмъ, кол. асс.: Плѣщеевъ и Любовскій; г. Чугуевъ, ген -маі оръ Халецкій; г. Изюмъ, падв. сов. К^елсвскій а ноли. Кукодевскій; г. Тверь, стат. сов. Ковалсвц». і()3 кобылы Щеголихи, отъ Кролика 2 го, и подъ чистокровнаго Англійскаго скалонаго Жнеца , гнѣдаго, £-хъ лѣтъ, росту 2 арні., 3 верш., происходящаго отъ выведеннаго изъ Англіи жеребца, Жепсраль – Шассе, и кров ной Англійской кобылы, Антъ —3. ЧАСТНЫЯ О БЪ Я В Л ЕН ІЯ . ІібЧ. дозвол. 19 декабря 1853 г. Д . Каченовскій. Въ должности Редактора Д . Толмачовъ*