Телеф онъ КР „ Ш : і \ ю 1 в * * редактора J>i- No 6020. ГОДЪ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ. ЮЖНЫЙ КРАЙ Харьковъ. Вторникъ, 21-го Іюля (2-го Августа) 1898 года. Телефонъ главной конторы кг и типограф іи -Ю — ГОДЪ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ. No 6020. Князь Отто фонъ – Бисмаркъ. t 18 іюля 1898 года. Ю Ж Н Ы Й К Р АЙНА 1 8 9 8 г . ГАЗЕТА ПОЛИТИЧЕСКАЯ, ОБЩЕСТВЕННАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ. ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ГОДЪ ИЗДАНІЯ. ВЫХОДИТЪ ЕЖЕДНЕВНО, БЕЗЪ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЦЕНЗУРЫ. ППТШИПП ПѢНА ГОДЪ ^ и.ТО м.І 9 м .1 8 м. 7 м.| 6 м.| 5н.| 4 м. 3 uJ 2 м | 1 м- ІіиДІШІИ. ЦФНА р. к. Р. К. Р. К. Р. К Р. К. . р К Р К.’Р К Р. I M P . К. Р к. Съ доставкою . . Ю — 9 50 9 – 8 251 7 5Q 6 7516 – 5 25 4 50 3 40 2 4о’і 20 Съ пересылкою . Ц — 10 5010 – Э 20 8 5б’ 7 8 о| 7 —!б —5 —4 — 3 — 1 50 I I I 1 I J I I . I I I Подписка считается съ 1-го числа каждаго мѣсяца, при чемъ годъ считается съ 1-го января по 1 -е января слѣдующаго года. За пересылку газеты за границу приплачивается по 60 к. въ мѣсяцъ къ го родской подписной цѣнѣ. За перемѣну адреса городского на иногородній взимается: за 1 мѣсяцъ 30 к., за 2 м 60 к-, за 3 м. 75 к., за 4 и болѣе мѣс. Г рубль. Плата эта взимается за пол ные мѣсяцы, хотя бы газета пересылалась по почтѣ и не весь мѣсяцъ. За измѣненіе адреса иногородніе подписчики платятъ 30 коп. О бъявленія для s Ю жнаго К рая* изъ за границы и изо всѣхъ мѣстъ Россія» ской Имперіи, кромѣ Харьковской, Курской, Полтавской, Екатеринославской, Таври ческой губерній и Области Войска Донского, принимаются исключительно только въ -Торговомъ Домѣ Л. и Э. Мвтцль и К””1, въ Москвѣ, на Мясницкой ул.. въ домѣ Спиридонова, и въ Петербургѣ, Морская,No 11. Отдѣльные номера „Южнаго Края “ продаются въ конторѣ, въ кіоскахъ у разносчиковъ и на станціяхъ Курска-Харькова-Севастопольской и Екатери нинской желѣзныхъ дорогъ ПО 5 КОПНЕНЪ. Розничная продажа NoNo „Южнаго Края* по 5 коп., производится также: въ С.-ПЕТЕРБУРГѢ, —въ торговомъ домѣ_ Л. и Э. МЕТЦЛЬ и К”, на Б -Морской улицѣ, J6 11, ч въ газетной торговлѣ КУЗЬМИНОЙ, въ Пассажѣ; въ МОСКВѢ— въ торговомъ домѣ л. и э. МЕТЦЛЬ и К”, на Мясницкой улицѣ, домъ Сытова и въ книжн. торговлѣ А. А. АНИСИМОВА, Петровскія торговыя линіи; въ ЕКАТЕРИНОСЛАВѢ— въ книжной торговлѣ ‘1 В. ШАФЕРМАНА; ВЪ ПОЛТАВѢ- ВЪ магазинѣ И. А. ДОХМАНА;въ МАРІУПОЛѢ— ВЪ КНИЖНОМЪ магазинѣ М. С. РОТЕНБЕРГЬ; ВЪ БАХМУТѢ— въ магазинѣ И. Р. ГРИЛЙХЕСД; въ ЛУГАНСКѢ – въ магазинѣ Е. Г. САНОВИЧА; въ СУМАХЪ- въ книжн. магазинѣ И. РЕНЬЕНА; въ БѢЛГОРОДѢ- въ магазинѣ А. А. ВЕЙНБАУМА; ВЪ ѲЕОДОСІИ— ВЪ магазинѣ Н. Я. ЛАРЕЦНДГО; ВЪ КРЕМЕНЧУГѢ -въ висче-бумажномъ магазинѣ Н Б. ВИШНЕВЕЦКАГО: въ ЮЗОВКѢ— въ магазинѣ канцелярскихъ принадлежностей Э. В. КРЕЧМЕРѴ въ ЕЛИСАВЁТГРАДѢ въ книжномъ ма газинѣ Р. Д. ЗЛОТОЧОЛЬСКАГО. Главная контора газеты —на Сумской улицгъ, въ домѣ А. А. Іозефо- зича, No13, открыта въ будни съ 9 час. утра до 7 час. вечера, а въ праздники съ 10 до 1 часу дня. РЕДАКЦІЯ ГАЗЕТЫ помѣшается на Сумской улицѣ, въ домѣ А. А. Іозефовнча ■No 13. Статьи, доставляемыя въ редакцію, должны быть непремѣнно за подписью ав тора. Статьи, доставляемыя безъ обозначенія условій, считаются безплатными. Статьи, признанныя удобными къ печати, подлежатъ, въ случаѣ надобности, исправленію в сокращенію. Мелкія статьи, замѣтки и корреспонденціи, неудобныя для печати, уничтожаются. Для справокъ и пріема татей редакція открыта ежедневно отъ 1—2 часовъ дня, кромѣ праздниковъ. G R A N D -H O T E L . Prosper-Freres. Обѣды отъ 1 часу до 7 часовъ вечера, въ 60 коп., 1 руб. и 2 руб. Завтраки и ужины & Іа едгіѳ БОЛЬШІЕ 8 АЛЫ ДЛЯ ЗАКАЗОВЪ. НОМЕРА ОТЪ 1 РУБ. Ресторанъ: и балконъ открыты до 2 час ночи. Постоянно получается масса primsun. Cuisine tries soignee сйѵе г е п о т т ё е . 21 Proprietaires Prosper-fiAres. О тъ Кіевскаго Политехническаго Института Umnepamopa Д лекеандра I I О б ъ я в л я е т с я : енціи въ институтѣ начнутся 1-го сентября. Число вакансій на 1-й курсъ слѣдующее: на отдѣленіи механическомъ ………………………………….. І00 » . химическомъ………………………… 6о. х . » инженерномъ ……………… … …. 50 „ „ сельско-хозяйственномъ……………………..8о. Для поступленія въ институтъ необходимо окончаніе курса гимназіи іи реальнаго училища, или коммерческаго училища, или кадетскаго корпу- , или другихъ равныхъ имъ среднихъ учебныхъ заведеній. Если число елаюіцихъ поступить будетъ меньше числа вакансій, то всѣ будутъ при- :ты’ безъ экзамена; въ противномъ случаѣ назначается конкурсный экзаменъ ;ъ математики, физики и русскаго языка, въ предѣлахъ ги м н а зи ч еск а г о pea. .Экзаменъ начнется съ 17 августа. Отъ конкурснаго экзамена осво- ■ждаются и принимаются безъ экзамена: а) окончившіе курсъ высшихъ ебныхъ заведеній, б) выдержавшіе полукурсовое испытаніе на физико- .тематическихъ факультетахъ университетовъ. Вольнослушатели не при- імаются. . г Прошенія о пріемѣ подаются на имя директора института и прини- ются до ІО августа. При прошеніи должны быть приложены, съ собствен ручными (незасвидѣтельствованными) копіями съ нихъ, слѣдующіе докѵ- нты: а) метрическое свидѣтельство, б) свидѣтельство о происхожденіи свидѣтельство по отбыванію воинской повинности, г) свидѣтельство объ ончанш курса средняго учебнаго заведенія, д) двѣ фотографическія кар- чки. Отъ лицъ податныхъ сословій требуется еще представленіе увольни тельныхъ свидѣтельствъ ихъ обществъ. Вмѣсто подлинныхъ документовъ рѣшается подавать нотаріальныя копіи съ нихъ. Отъ лицъ, окончившихъ рсъ средняго учебнаго заведенія ранѣе 1898 года, будетъ требоваться Ш “ ®дѣтельсТЕО 0 благонадежности, выданное мѣстнымъ губернаторомъ я лицъ, переходящихъ изъ другихъ высшихъ учебныхъ заведеній вмѣсто го должно быть представлено свидѣтельство начальства этихъ заведеній тьТод“ ш ійпрЖошен 1 е.ТЬ ИЗЪ °ТД*Л£НІЙ же— Плата за обученіе въ институтѣ составляетъ 50 рублей въ полугодіе августа П°ЛУГ0Діе ^ Д0ЛЖНа быТЬ внесена впередъ не позже —- ‘ А. 225 і—і „ Н Е К У Р И “ . Падрэвяо* «бъ.-авленАѳ ом. н» страницѣ. 6 РЕСТОРАНЪ гостинницы „РОССІЯ” подъ управленіемъ В. В. КРЕЗЕ. МЕНЮ НА 21-е ІЮЛЯ. Обѣдъ въ 1 рубль. Окрошка, супъ жульенъ, пирожки. Телячья головка тортю. Цвѣтная капуста полонезъ. Жаркое антрекотъ, салатъ. Мороженое шеколадное. П И ВО И ЗЪ БО Ч ЕН К А „Вальдшлесхенъ” и Хамовническое. Постоянное полученіе всевозможной про- вйзіи и разныхъ ргілшѳига. Завтраки 30 к. Обѣды отъ 40 к. до 2-хъ р. Ужины 40 к. и а la -arte. Отдѣльные кабинеты, большая зала для заказовъ. Играетъ оркестріонъ. NoNo отъ 75 коп 30-6 Въ Книжномъ Складѣ „Южнаго Края” m m t i продажу ш и ш г а : „П А Р И Ж Ъ . РОМАНЪ ВЪ 5-ти ЧАСТЯХЪ. ЭМИЛЯ ЗОЛА. Полный переводъ съ французскаго Н. Яковлева. Ц. і р. 50 к. О. 3-2 Въ Книжномъ Складѣ „ЮЖНАГО КРАЯ“ поступила въ продажу новая книга: Ея. К. 0. КРАПОТКИНЪ. „Очеркъ виноградарства и винодѣлія”, съ амселогряфическимъ описаніемъ болѣе 1000 сортовъ винограда. Часть 1-я. Ц. 1 р О. 5-5 ІѢ Т ІП Й ТЕАТРЪ въ саду „БАВАРІЯ”. Во вторникъ, 21-го іюля 1894 года, дано будетъ второе большое представленіе знаменитой труппы настоящихъ КИТАЙЦЕВЪ, по программѣ .Китайскій праздниьъ ча родѣевъ востока”. Начало въ 9 часовъ вечера. _ ___________ ____________ 7394 1 – 1 Продается имѣніе центръ металлургическихъ заводовъ* 700 десятинъ, рудн, уголь. Письменно безъ коммис. Почтамтъ, предъявителю квитан- Ціи ,Ю. К.ц No 7342. _______ 7342 3 2 ДОКТОРЪ ЦЫЛЕРОВИЧЪ. СИФИЛИСЪ, ВЕНЕРИЧЕСКІЯ н НОЖНЫЯ. Пріемъ отъ 9 12 ч. и отъ 5—7 в. Петров скій пер.. 16, прот, тиоогр. -Харьн. Вѣдомости __________________________ 7393 2—1 Д о к т о р ъ А. М. Б е й л е н с о н ъ В О З В ^ -А Л Ш с а Я . Сифилисъ, на- кожныя и мочеполовыя болѣзни Отъ 9—12 час утра и отъ 5 8 ч. вечера. Контор ская ул., No 9, противъ церкви Рождества _ ______________________ _ 7ІЯЗ 10-8 Докторъ А. Д. МАКСИМОВЪ при имаегъ больныхъ по внутр., дітскимъ и нервнымъ болѣзнямъ, лѣченіе заиканія электротерапія, утромъ оіъ 9 до 10 ч., веч’ отъ 5 до 7, Зміевская ул, д. No 31. _________________ 7346 20 -2 Харьковскій полиціймейстеръ доводитъ до всеобщаго свѣдѣ нія, что 22 сего іюля въ 9 ‘Ы ч. утра въ день Тезоименитства ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТ РИЦЫ МАРІИ ѲЕОДОРОВНЫ, въ харьковскомъ каѳедіальномъ соборѣ архіерейскимъ служеніемъ будетъ совершена божествен ная литургія и послѣ оной— молебенъ. Въ Книжномъ Складѣ „Южнаго Края“, ПОСТУПИЛА ВЪ ПРОДАЖУ НОВАЯ КНИГА И. И. Хрущова: „ПАМЯТИ ГРАФА И. Д. ДЕЛЯНОВА”. _______ ______ Съ портретомъ. Цѣна 3 0 коп. о 10-6 ИНИЙ йшвщгіі М . ЕЖЕДНЕВНО ВЪ САДУ 2 ОРКЕСТРА МУЗЫКИ: СИМФОНИЧЕСКІЙ подъ управленіемъ Ф. В. Кучера, ВОЕННЫЙ Тамб. полка подъ управлен. В. I. Катанскаго. БУФ ЕТЫ и К У Х Н Я А . А . А Н ДРІЕ. а 1Ш_І0 САДЪ КУПЕЧЕСКАГО П Н И ) . г. Люфтъ. Лица, желающія посѣщать садъ Собрать благоволятъ получить отъ гг. Старшинъ сезонные редрЫіательные билеты. в х О Д Ъ В Ы 0 П Л А Т Ы Ы Й . Завтраки и обѣды отъ 11 ч. дня до 6 ч. веч. Кухня, буфетъ, погребъ принадлежатъ Собранію, в. 63 А Н О Н С Ъ . не жалѣя затратъ, дабы дать возможность публикѣ ви дѣть необычайный, эффектный номеръ, пригласила, для открытаго театра, пер- выхъ знаменитыхъ салонныхъ гимнастовъ антиподы Б р . А М О Р Ъ ! ! ! 7 1” СЛІетербургѣ Ежедневно грандіозныя гулянья при двухъ °ркестРадъ музыки. Участ- Гпа ммотч | л оя вуетъ весь ансамбль. Подробности въ про- ^ ‘ т0 1ЮЯЯ’ бенефисъ знаменитой румынской пѣвицы j . U x iia c ic o . Режиссеръ-аргистъ л. А. Вѳлховской. ——————————————– 7397 1-1 СОДЕРЖАНІЕ No. Дѣйствія правительства. Харьковъ. 20 іюля 1898 года. Рѣчь преосвященнаго Амвросія. Желѣзный канцлеръ. Война Испаніи съ Америкой. Попытки ограниченія царской власти въ Россіи. Н Ч. Обозрѣніе газетъ и журналовъ. Послѣднія извѣстія. Свѣтъ и ■ ѣни. С Яблоновскаго. Мѣстная хроника. Извѣстія по горному дѣлу. Телеграммы Вѣсти съ юга: корресп. ,Южн. Края“ изъ Новочеркасска. -Изв. яр. ras. Со всѣхъ концовъ Россіи. Внѣшнія извѣстія. Календарь. Справочныя свѣдѣнія Объявленія ДѢЙСТВІЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА. Отъ главнаго управленія почтъ и теле графовъ. Объ ускореніи почтовыхъ сношеній. Для ускоренія почтовыхъ сношеній уста новлена, сверхъ ежедневнаго отправленія всякаго рода корреспонденціи съ почто выми желѣзнодорожными поѣздами, еще пересылка заказной и простой корреспон денціи съ пассажирскими поѣздами, а именно: По Курско-Харьково Севастопольской желѣзной дорогѣ. а) Участокъ Курскъ — Харьковъ-—Лозовая. Съ поѣздомъ No 1 . Изъ Харькова и изъ отдѣленія почтоваго вагона No 15 (Москва— ларьковъ) въ Ростовъ-на-Дону, Тихорѣц- кую, Минеральныя Воды, Владикавказъ, Грозной, Хасавъ-Юртъ; Новороссійскъ, Екатеринодаръ. Крымскую, въ ппчтпиыа вагоны 52 (Ростовъ—Воронежъ). No139 (Минеральныя Воды—Кисловодскъ) и No 165 (Кавказская – Ставрополь). / поѣздомъ No 7. Изъ почтоваго вагона No 18 (Ворожба—Курскъ) въ Харьковъ. Съ поѣздомъ No 8 . Изъ Харькова и изъ почтоваго вагона No 73 (Кириковка—Харь ковъ) въ Курскъ, Орелъ, Тулу, Москву, Владиміръ губ., Тверь, С.-Петербургъ. Щелково, Мытищи, Пушкино, Хотьково. Гергіевъ-Посадъ, Александровъ. Ярославль, на пароходы: „Ярославль-Рыбинскъ“ и .Ярослаиль-Кострома® и въ почтовый и ва гонъ No 62 (Тула-Ряжскъ). I По Харьково-Николаѳвсной желѣзной дорогѣ. б) Участокъ Харьковъ — Николаевъ. Съ поѣздомъ No 1. .Изъ Кременчуга въ Николаевъ. Съ поѣздомъ No 2. Изъ Николаева въ Кременчугъ, Минскъ губ., Ромны, Харь ковъ, Сумы, въ почтовый вагонъ No 19 (Харьковъ – Ростовъ) и въ отдѣленіе поч товаго вагона No 16 (Харьковъ—Москва) Изъ Кременчуга въ Хапьковъ. Съ поѣздомъ No 5. Изъ почтоваго ва гона No 37 (Харьковъ—Знаменка) въ Ни колаевъ. Съ поѣздомъ No 6 . Ивъ почтоваго ва гона No 68 (Николаевъ—Знаменка) въ Кременчугъ и Минскъ губ. в) Участокъ Харьковъ—Ворожба. Съ поѣздомъ No 6 . Ивъ почтоваго вагона No 176 (Середина-Буда—Ворожба) въ поч товый вагонъ No 159 (Харьковъ-Бала шовъ). ВЫСОЧАЙШИМЪ ПРИКАЗОМЪ по гражданскому вѣдомству, по вѣдом ству Министерства Юстиціи 7 -го іюля 1898 г. причисляется къ Министерству старшій кандидатъ на должность по су дебному вѣдомству при Харьковской су дебной палатѣ -титулярный совѣтникъ Колгатинъ. По военному вѣдомству іюля 17-го дня 1898 года производится по пѣхотѣ изъ подпрапорщика въ подпоручики 123-го Козловскаго полка Розановъ. Харьковъ. 20-го іюля 1898 года. Между Испаніей и Сѣверо-Аме риканскими Сеединенными Ш тата ми начались при посредничествѣ Франціи переговоры о мирѣ. Пред ложеніе положить конецъ войнѣ было сдѣлано мадридскимъ каби нетомъ. Не трудно догадаться, какими онъ руководится побуж деніями въ данномъ случаѣ. Внут ренніе раздоры, терзающіе Испа нію и обостряющіеся послѣ каж дой неудачи, вотъ что обезсили ваетъ Испанію въ ея борьбѣ съ американцами и побуждаетъ ее думать о мирѣ, не исчерпавъ всѣхъ средствъ обороны. Королевѣ-ре- гентіиѣ и ея министрамъ прихо дится имѣть дѣло не только съ до крайности нервною, разно шерстною и несговорчивою пала той депутатовъ, но и съ возста ніемъ цѣлыхъ городовъ и провин цій, то и дѣло вспыхивающими въ разныхъ концахъ королевства. Эти возстанія угрожаютъ странѣ и соціальной революціей, и ни спроверженіемъ династіи, и замѣ ною монархіи реешбликой, и расчлененіемъ королевства на его составныя части подъ вліяніемъ сепаратической агитаціи. Доказа тельствомъ безурядицы, господ ствующей въ Испаніи, служитъ быстрая и неожиданная перемѣна въ ея политическомъ настроеніи. Еще недавно испанцы не хотѣли и слышать о мирѣ, а теперь ис панская печать громко требуетъ его, несмотря на то, что поло женіе Испаніи нельзя назвать от чаяннымъ, и что въ теченіе трехъ мѣсяцевъ, прошедшихъ отъ нача ла войны, не произошло ничего такого, что могло бы быть наз вано полнымъ пораженіемъ Ис паніи. Въ самомъ дѣлѣ, американцы нанесли испанцамъ рядъ ударовъ, но эти удары не имѣли рѣши тельнаго характера. Морское сра женіе вблизи Маниллы не отра зилось ничѣмъ замѣтнымъ на Филиппинскихъ островахъ. Капи туляція Сантъ-Яго не лишила ис панцевъ господствующаго значе нія ,ва островѣ Кубѣ. Разгромъ эскадры адмирала Серверы нельзя отождествлять съ истребленіемъ всего испанскаго флота. Правда, Куба рано Или поздно непремѣн но .будетъ . Отнята у Испанцевъ, ибо отнынЬ сообщеніе Кубы съ Испаніей окончательно прервано, но это еще не значитъ, что Ис панія лишена всякой возможности защищаться. Вѣдь и на Кубѣ ойа располагаетъ такою арміей, съ которой американцамъ не подъ силу бороться, по крайней мѣрѣ, въ настоящее время. Къ тому же на Кубѣ у испанцевъ нежданно, негаданно явился своего рода союз никъ. Мы говоримъ о рознѣ ин сургентовъ съ Соединенными Ш та тами. Кубанцы, какъ обнаружи вается, не желаютъ очутиться подъ властью вашингтонскаго прави тельства.— И почемъ знать? Мо- жетъ-быть, они не прочь будутъ примириться съ испанскимъ про текторатомъ, на началахъ широ кой мѣстной автономіи, лишь бы избѣжать присоединенія къ Сое диненнымъ Штатамъ. Если бы Испанія воспользовалась, какъ слѣдуетъ, всѣми этими весьма бла гопріятными для нея обстоятель ствами, она могла бы сдѣлать Со единенные Штаты болѣе сговор чивыми и добиться отъ нихъ та кихъ условій мира, о которыхъ она теперь не можетъ и помыш лять. Нельзя сказать, чтобы ис панцы не могли надѣяться на удержаніе за собой Филиппин скихъ острововъ. На Филиппи нахъ у нихъ есть цѣлая армія, американцамъ же придется посы лать туда своихъ солдатъ. А от куда они ихъ возьмутъ? Кромѣ того, завоеваніе Филиппинскаго архипелага, въ виду его територ- ріальной обширное™, ряябрпеан- ности й громадной численности острововъ, представляетъ большія затрудненія, съ которыми Аме рикѣ трудно справиться. Испан цы боятся появленія американ скаго военнаго флота въ Среди земномъ морѣ, у береговъ Пири- нейскаго полуострова. Испанцы боятся разгрома своихъ портовъ и городовъ и своего торго ваго флота. Но американскій военный флотъ еще не направил ся къ берегамъ Европы, да едва ли и направится къ нимъ. Пере несеніе войны въ Европу отчасти рискованно, отчасти даже не воз можно для американцевъ.О втор женіи въ Испанію имъ нечего и думать: ихъ десантъ былъ бы уничтоженъ или взятъ въ плѣнъ испанской арміей. Что касается до военно-морскихъ операцій’ у береговъ Испаніи, то Франція и Италія, ведущія съ Испаніей весьма оживленную торговлю, едва ли отнеслись бы равнодушно къ потерямъ своей промышленности и торговли. Въ виду этого, ис панцамъ нѣтъ причины пугать себя ожиданіемъ появленія аме риканскихъ броненосцевъ въ Сре диземномъ морѣ, а между тѣмъ войнодюбивый духъ въ Соединен ныхъ Ш татахъ съ каждымъ днемъ уменьшается все болѣе и болѣе, ибо американцы народъ расчетливый и совсѣмъ не склон ны тратить деньги и терпѣть убытки ради сомнительныхъ и дорого стоющихъ предпріятій. Если бы они продолжали встрѣчать со стороны америкацевъ непоколе бимую стойкость, они обнаружили бы такую умѣренность въ своихъ требованіяхъ, какой теперь нельзя ожидать. Изъ всего этого слѣду етъ, что испанцамъ было бы вы годно продолжать войну, но вести ее при тѣхъ условіяхъ, съ кото рыми имѣетъ дѣло мадридскій кабинетъ^ въ высшей степени затруднительно; вѣдь ему при ходится сводить счеты и съ американцами, и съ своими до машними междоусобіями; а что можетъ быть печальнѣе участи того правительства, которое, от стаивая честь и цѣлость государ ства отъ иноземнаго врага, не пользуется на родинѣ ни довѣ ріемъ, ни нравственной поддерж кой народа и принуждено дѣй ствовать подъ гнетомъ система тическихъ заподозрѣваній, посто янныхъ нападокъ, злобныхъ об виненій, безпощадныхъ и при дирчивыхъ порицаній. Правитель ство можетъ быть сильнымъ толь ко тогда, кагда пользуется вла стью и авторитетомъ, а откуда возьмутся власть и авторитетъ у испанскихъ министровъ, которые боятся и республиканцевъ, и карлистовъ, и сторонниковъ раз дѣленія Испаніи на нѣсколько самостоятельныхъ государствъ. Испанцы вредятъ сами себѣ сво ими раздорами, своими криками отчаянья при каждой военной неудачѣ, своимъ нежеланіемъ за быть на время партійные счеты и дѣйствовать заодно противъ иноземнаго врага. Можно ли надѣяться на благо получный исходъ переговоровъ о мирѣ? Главнымъ затрудненіемъ при веденіи ихъ будетъ не до статочно выясненное соотношеніе силъ американцевъ и испанцевъ. Каждая сторона въ правѣ пони мать его по своему и сообразно тому ставить свои требованія, а это не можетъ способствовать соглашенію. К ъ этому нужно прибавить, что испанское прави тельство будетъ внимательно при слушиваться къ испанскому об щественному мнѣнію, а какой мудрецъ рѣшится опредѣлить, чего именно оно хочетъ и до ка кой степени можно на него поло житься. Французская дипломатія, взявшая на себя посредничество между Вашингтономъ и Мадри домъ, взяла на себя нелегкое дѣ ло. Кто не пожелаетъ успѣха ея начинаніямъ, направленнымъ къ прекращенію кровопролитія? Об ращеніе Испаніи къ француз скому посредничеству доказыва етъ, что Франція пользуется по добающимъ ей значеніемъ въ семьѣ европейскихъ державъ, которое еще такъ недавно оспа ривалась государствами, входящи ми въ составъ Тройственнаго союза. обращающагося къ вѣрѣ. Люди об- разованнные, не признающіе необхо димости молитвы, могутъ имѣть по знанія въ вѣрѣ, но самой вѣры имѣть не могутъ; такъ какъ иное дѣло имѣть мысли и отвлеченныя понятія о Богѣ, и иное дѣло познавать Самаго Бога. Сущность же вѣры состоитъ въ союзѣ съ Богомъ, установляемомъ и укрѣпляемомъ съ Его стороны призва ніемъ насъ къ Нему Его благодатію, а съ нашей—обращеніемъ къ Нему умомъ и сердцемъ, т. е. молитвою. Только въ этомъ союзѣ Богъ открывается человѣку, даетъ Себя чувствовать и опытно познавать, что Онъ есть свѣтъ, жизнь и любовь. Яе любяй не позна Бога, яко Богъ любы есть (Іоан. 4, 8 ). Это значеніе молитвы въ дѣлѣ вѣры Іисусъ Христосъ и Его апостолы рас крыли намъ со всею полнотою, ясно стію и убѣдительностію. Но чтобы намъ понять и представить себѣ всю обширность примѣненія этого ученія ко всѣмъ состояніямъ нашей духов ной жизни, въ которыхъ прежде все го и больше всего требуется вѣра; а, слѣдовательно, и молитва- о дарованіи и укрѣпленіи вѣры, мы I. Изложимъ это ученіе въ подлин ныхъ выраженіяхъ Священнаго Пи санія; II. Разсмотримъ, какъ приняла его отъ Іисуса Христа и апостоловъ Свя тая Церковь, какъ ввела его въ свои уставы и направляетъ въ своей про свѣтительной дѣятельности ко благу и спасенію покорныхъ чадъ своихъ; III. Какъ оно прививается и вопло щается въ жизни вѣрующихъ, и IV. Наконецъ, какія послѣдствія обнаруживаются въ направленіи умовъ и въ нравственной жизни отдѣльныхъ лицъ и цѣлыхъ христіанскихъ об ществъ тамъ, гдѣ хотятъ построить вѣроученіе и нравственную жизнь сво ими силами и по своимъ соображе ніямъ, безъ молитвеннаго союза со Христомъ, и безъ Его благодатнаго руководства и помощи. Р Ѣ Ч Ь п р еосвящ ен н аго А м вросія, а р х іе п и скопа Х ар ько вскаго , въ день святаго пророка ИлЫ *). О значеніи молитвы въ дѣлѣ вѣры. Въ день празднованія въ честь свя таго пророка Илій, великаго ревните ля о Господѣ Богѣ Вседержителѣ и святомъ законѣ Его (3 Цар. 19, 10), прилично слово о вѣрѣ; а по нуж дамъ нашего времени нѣтъ дня, въ который бы намъ, служителямъ цер кви, не было благовременно говорить о вѣрѣ—въ храмахъ, общественныхъ собраніяхъ и въ частныхъ бесѣдахъ. Страшно смотрѣть, какъ нынѣ овла дѣваетъ умами христіанъ духъ невѣ рія, какъ много возбуждено вопро совъ, сомнѣній, пререканій и ложныхъ толкованій по всѣмъ догматамъ вѣры и нравственнымъ правиламъ христіан ской жизни. Говорятъ, что теперь образованные люди освобождаются отъ грубыхъ ма теріалистическихъ ученій, что замѣ тенъ въ лучшихъ представителяхъ просвѣщеннаго міра «поворотъ къ вѣрѣ“. Но область вѣры безпредѣльна и таинственна. Ограниченному уму на-, щему проникнуть въ нее такъ трудно, и такъ много въ ней для насъ опас ностей уклониться отъ прямого пути къ истинному Богопознанію на распу- тія сомнѣній и заблужденій. Поэтому радоваться повороту къ вѣрѣ людей не вѣровавшихъ мы можемъ только тогда, когда увидимъ въ нихъ готов ность обратиться къ вѣрѣ,—не по личнымъ ихъ воззрѣніямъ и понятіямъ о сущности вѣры,—а подъ руковод ствомъ Самого Творца богооткровен ной религіи Господа нашего Іисуса Христа, Который одинъ есть свѣтъ, просвѣщающій всякаго человѣка, гряду щаго въ міръ (Іоан. 1, 3). Трудно вообще проникнуть въ ду шу человѣка и съ точностію опредѣ лить его образъ мыслей и нравствен ное состояніе, потому что въ этомъ отношеніи люди наиболѣе склонны къ скрытности и лицемѣрію, самоизви ненію и самооправданію. Но есть одинъ несомнѣнный и рѣшительный признакъ, по которому всегда можно узнать человѣка безъ вѣрыі—это от чужденіе отъ молитвы и пренебреже ніе къ ней, не по обычной лѣности, а по убѣжденію въ томъ, что она есть безполезное упражненіе. Так же легко и въ невѣровавшемъ, но на чинающемъ молиться узнать человѣка * Произнесена послѣ литургіи, въ акто; вомъ залѣ харьковской духовной семина ріи, въ присутствіи двухсотъ десяти учи телей и учительницъ церковно-приход скихъ школъ, собравшихся въ Харьковъ для слушанія научныхъ курсовъ. I. Извѣстно изъ исторіи, что не ума ми геніальныхъ людей пріобрѣтены высокія и чистыя истины христіан ства, а дарованы намъ Богомъ въ его откровеніи, по Его безконечной бла гости и милосердію къ падшему и за блуждающемуся человѣческому роду- «Благодатію вы спасены чрезъ вѣру, говоритъ апостолъ Павелъ, и сіе не отъ васъ,—Божій даръ”. (Еф. 2, 8 ). Не сами люди и убѣждались въ бо жественной истинѣ, а утверждались вь ней Его же благодатною силою. «Вѣренъ Богъ, говоритъ тотъ же апостолъ, Которымъ вы призваны въ общеніе Сына Его Іисуса Христа, Господа нашего* (1 Кор. 1, 9), да дастъ Онъ вамъ, по богатству благо сти своея, силою утвердитися во вну треннемъ человѣцѣ вселитися Христу вѣрою въ сердца ваша (Еф. 3, 17). Са ми провозвѣстники вѣры, пророки и апостолы были . избираемы, просвѣ щаемы и руководимы Самимъ Богомъ. „Не вы Меня избрали, говорилъ Іи сусъ Христосъ апостоламъ въ послѣд ней бесѣдѣ Своей съ ними, а Я васъ избралъ и поставилъ васъ, чтобы вы шли и приносили плодъ* (Іоан. 15, 16). И цѣлые народы были призывае мы к ъ в-Ьр-Ь п о см о т р ѣ н ію Ц о т і ю , о т носительно ихъ способности и готов ности къ принятію истины (Дѣян. 16, 7,9,10). Что же изъ этого слѣдуетъ?—То. что если Богъ, видя насъ безнадеж но погибающихъ въ заблужденіяхъ и порокахъ, зоветъ насъ къ Себѣ, то н мы должны стремиться къ Нему, быть при Немъ, какъ дѣти при отцѣ, въ постоянномъ общеніи съ Нимъ, и не отлучаться отъ Него. Если Богуі угодно сообщать намъ дары вѣдѣнія и благодатныя силы для нашего ду ховнаго возрожденія, то и мы должны желать, просить у Него этихъ даро ваній, благоговѣйно принимать и по Его руководству употреблять ихъ. Если, наконецъ, мы предназначены къ вѣчному усовершенствованію и бла женству въ жизни съ Богомъ, то мй имѣемъ нужду въ постоянномъ пріум ноженіи даровъ Его и должны мо лить Его: да дастъ намъ свѣтъ и ра зумъ, да познаемъ Бога истиннаго и да будемъ въ истинномъ Сынѣ Его Іи сусѣ Христѣ (1 Іоан. 5, 20). Итакъ, сколько нужны намъ свѣтъ и сила благодати Божіей для пріобрѣтенія вѣры, столько же нужна и молитва. Самъ Іисусъ : Христосъ съ боже ственною мудростію пробуждалъ въ людяхъ эту потребность молитвы къ Богу для испрошенія у Него вѣры. Тогда, когда одинъ чадо любивый отецъ привелъ къ Нему бѣсноватаго сына, прося объ его ис цѣленіи, но по маловѣрію своему просьбу свою выразилъ условно: „ если что можешь, сжалься надъ нами и помоги намъ*, Господь, не отнявъ у него надежды на помощь, указалъ ему, что отъ него самого зависитъ исцѣленіе сына, если онъ .сколько нибудь можетъ вѣровать,–все воз можно вѣрующему*. Дрогнуло роди тельское сердце отъ мысли, что въ его рукахъ исцѣленіе сына, что онъ можетъ получить и не получить его, что его сомнѣнія могутъ лишить его счастія видѣть сына здоровымъ, и онъ, въ ужасѣ, тотчасъ произнесъ со слезами эту вырвавшуюся изъ сердца и всегда умиляющую насъ мо литву: , вѣрую, Господи! помози моему невѣрію “ (Мрк. 9, 19, 17, 24). Сами свв. апостолы своимъ примѣромъ ука зали намъ, что истинный источникъ вѣры заключается въ молитвѣ къ Богу. Они были постоянно съ Іису сомъ Христомъ, слушали слово Его, видѣли чудеса Его; но Его высокое нравственное ученіе о нестяжательно- сти (Матѳ. 19, 25), о цѣломудріи (Матѳ. 19, 10), о прощеніи враговъ (Матѳ. 18, 21) поражало ихъ; изум ляли ихъ и чудеса Его (Матѳ. 21, 20), однако сердце держало ихъ при бо жественномъ Учителѣ. Когда многіе, одолѣваемые сомнѣніями, оставляли Іисуса Христа, на вопросъ Его, обра щенный къ апостоламъ: .не хотите ли и вы отойти*? они отвѣчали: Гос поди, къ кому идемъ? глаголы живота вѣчнаго имаши (Іоан. 6 , 68 ). И это ощущеніе всепобѣждающаго дѣйствія слова Христова на простыя сердца ихъ и таинственное духовное обще ніе съ Нимъ указало имъ выводъ изъ ихъ опаснаго положенія. Они не про сили разрѣшенія сомнѣній, доказа тельствъ для убѣжденія въ истинѣ, а просили восполненія ихъ недостат ковъ, возвышенія ихъ умовъ для усво енія истины и Его чудодѣйственной силы для укрѣпленія ихъ въ вѣрѣ: Господи, приложи (пріумножь) намъ вѣру (Лук. 17, 5). Почему св. апо столъ Іаковъ но собственному опыту поучаетъ вѣрующихъ: .если у кого изъ васъ недостаетъ мудрости (въ дѣлѣ богопознанія и благочестія), да проситъ у Бога, дающаго всѣмъ про сто и безъ упрековъ, и дастся ему* (Іак. 1, 5). Но Господь показалъ намъ, что при нашей немощи, н одной соб ственной нашей молитвы недостаточ но для утвержденія насъ въ вѣрѣ и охраненія отъ опасностей ее утра тить. Поэтому Онъ Самъ молился о насъ Отцу небесному. Такъ, апосто лу Петру, показавшему наибольшую силу вѣры, исповѣдавшему Его преж де всѣхъ Христомъ, Сыномъ Бога Жи ваго,—получившему имя „камня* по ожидаемой отъ него твердости въ вѣ рѣ, Онъ сказалъ на послѣдней бесѣ дѣ съ учениками, въ предвѣдѣніи его паденія: .Симонъ! Симонъ! ее, сатана просилъ, чтобы сѣять васъ какъ пше ницу; но Я молился о тебѣ, чтобы не оскудѣла вѣра твоя; и ты нѣкогда, обратившись, утверди братьевъ тво ихъ* (Лук. 22, 31, 32). И не о бли жайшихъ только ученикахъ Своихъ Онъ молился, во и о всѣхъ насъ, имѣвшихъ и имѣющихъ увѣровать въ Него, во всѣ грядущія времена: не о сихъ же токмо молю, но и о вѣрую щихъ словесе ихъ ради въ Мя, да вей едино будутъ, яко же Ты, Отче, во Ынѣ, и Азъ въ Тебѣ, да и тіи въ насъ едино будутъ, да и міръ вѣру иметъ, яко Ты Мя послалъ ecu (Іоан. • 1 7 , 2 0 — 2 1 ) . И съ какою радостію Онъ благодарилъ Отца Небеснаго за первые успѣхи проповѣди семидесяти учениковъ, посланныхъ Имъ по горо дамъ и селеніямъ земли Іудейской (Матѳ. 10, 5, 6 ): .въ тотъ часъ воз радовался духомъ Іисусъ и сказалъ: славлю Тебя Отче Господи неба и земли, что Ты утаилъ сіе отъ мудрыхъ и разумныхъ и открылъ младенцамъ. Ей, Отче! ибо таково было Твое бла говоленіе* (Лук. 10, 21). II. Св. апостолъ Павелъ даетъ такую заповѣдь христіанамъ: .непрестанно молитесь; за все благодарите: ибо та кова о васъ воля Божія во Христѣ Іисусѣ* (1 Сол. 5, 17. 18). Такая аа- повѣдь людямъ плотскимъ и погру- женнымъ въ житейскія заботы ка жется неисполнимою, но такъ каза лось самимъ апостоламъ, когда Гос подь говорилъ имъ о трудностяхъ богатому войти въ царство’ небесное; кто убо можетъ спасенъ быти? гово рили они,—Господь отвѣчалъ: у чело вѣкъ сіе невозможно есть, у Бога же вся возможна (Матѳ. 19, 25—26). И эта заповѣдь о непрестанномъ содер жаніи ума й сердца нашего’ въ мо литвенномъ общеніи съ Богомъ дает ся намъ апостоломъ не по разсчету на наше усердіе и силы, а по убѣж денію въ помощи Божіей. Какъ чис тый живительный воздухъ входитъ въ грудь нашу непремѣнно тогда, когда мы открываемъ уста свои и вдыха емъ его въ себя: такъ ’ и благодать Божія входитъ въ нашу душу, когда мы открываемъ Богу наше сердце, хо тя слабымъ воздыханіемъ къ Нему, хотя съ тягостнымъ для насъ возно- ,2 » ■ » ■ »« ■ -аь. mr u i ‘x u u w M ii i u i i u i и д а >iir и и х л /< шеніемъ къ Нему ума нашего. Про шеніе о помощи въ предстоящемъ дѣлѣ, благодареніе за успѣхъ по со вершеніи егб, повѣданіе Господу на шей печали въ надеждѣ отъ Него утѣшенія, желаніе освященія Его благословеніемъ нашего счастія и ра дости,—всѣ эти движенія духа наше го къ Богу суть проявленія нашей вѣры и всѣ отвѣты на молитвы наши отъ Господа Бога, ощущаемые на шимъ сердцемъ,—суть удостовѣреніе, что мы Божіи, что Богъ съ нами, что все необходимое для насъ всегда дано будетъ намъ, какъ Господь сказалъ двумъ слѣпцамъ, просившимъ прозрѣнія съ вѣрою въ Него: „по вѣрѣ вашей да будетъ вамъ* (Матѳ. 9, 29). Вотъ основанія нашей личной вѣры, открывающейся и дѣйствующей въ душѣ каждаго изъ насъ. Эти основанія, какъ приняла отъ Христа и апостоловъ, такъ всегда твердо хранитъ и прилагаетъ къ на шей жизни святая православная Цер ковь. Отсюда происходятъ ея уставы о домашней молитвѣ, о частыхъ бо гослуженіяхъ, о спасительныхъ та инствахъ и назидательныхъ обрядахъ. Для кого изъ людей, носящихъ имя христіанъ, все это чуждо, не знако мо, для кого все это представляется излишнимъ и безполезнымъ, тотъ пе ресталъ быть христіаниномъ. Но объ этомъ мы скажемъ подробнѣе въ своемъ мѣстѣ. Наша св. Церковь—не уставы и правила только намъ предписываетъ для воспитанія въ насъ живой и дѣ ятельной вѣры, помогаетъ намъ въ этомъ великомъ дѣлѣ своими молитва ми. Какъ Господь Іисусъ Христосъ, не оставляя вѣрующихъ только ихъ собственнымъ силамъ, молился о нихъ во дни совершенія подвига нашего искупленія, и нынѣ ходатайствуетъ о насъ предъ Отцемъ небеснымъ; такъ Онъ даровалъ и Церкви силу вседѣй ственной молитвы за чадъ своихъ. Она непрестанно молится о нашемъ просвѣщеніи благодатію Божіею и объ утвержденіи насъ въ вѣрѣ. Никто не можетъ сказать, что пра вославная Церковь когда либо чуж далась научнаго образованія, не забо тилась объ основательномъ изученіи исторіи и догматовъ вѣры по возмож ности всѣми ея чадами; но, зная по опытамъ слабость умовъ человѣче скихъ и склонность къ сомнѣніямъ, разномыслію и произвольнымъ толко ваніямъ ученія вѣры, она всегда воз лагала и возлагаетъ только на Бога и Его благодать несомнѣнную надеж ду охраненія вѣрующихъ отъ заблуж деній. Такъ, съ первыхъ вѣковъ христіанства она установила препода ваніе пастырями Церкви ученія вѣры новообращаемымъ христіанамъ подъ именемъ „оглашенныхъ*; но этимъ не ограничивалась даже при великихъ учи теляхъ вѣры, какъ, напр., св. Кириллъ Іерусалимскій. Она не только научала самихъ оглашенныхъ молиться съ мудрымъ распредѣленіемъ ихъ молит венныхъ упражненій, но и сама мо лилась объ ихъ просвѣщеніи. Мы имѣемъ въ эктеніяхъ на литургіи ог лашенныхъ живое свидѣтельство это го ходатайства Церкви о новопросвѣ щаемыхъ, кто бы они ни были и гдѣ бы ни были,—близко къ намъ, или въ отдаленныхъ миссіяхъ и племенахъ намъ не извѣстныхъ: „вѣрніи, объ оглашенныхъ помолимся, всѣхъ при глашаетъ Церковь, да Господь поми луетъ ихъ,—огласитъ ихъ словомъ истины,—открыетъ имъ евангеліе прав ды,—соединитъ святѣй своей собор- нѣй и апостольстѣй Церкви*. Она со провождаетъ оглашенныхъ своими мо литвами до самой купели крещенія: „яви, Владыко, лице Твое, на иже ко святому Просвѣщенію готовящихся и желающихъ грѣховную скверну от трясти; озари ихъ помышленія, из вѣсти я въ вѣрѣ, утверди въ надежди, соверши въ любви, уды честны Хри ста Твоего покажи, давшаго Себе избавленіе о душахъ нашихъ* *). И не только о призываемыхъ къ вѣрѣ, но и о самыхъ вѣрныхъ и даже объ уклоняющихся отъ единства вѣры Церковь молится ежедневно. Такъ, одно изъ первыхъ прошеній на ли тургіи мы слышимъ: „о благосостоя ніи святыхъ Божіихъ Церквей и со единеніи всѣхъ—Господу помолимся*. И это прошеніе, возглашаемое въ слухъ всѣхъ, она влагаетъ въ тай ныхъ молитвахъ въ уста священно дѣйствующихъ: „утоли раздоры Цер квей, угаси шатанія языческая, ере тическая возстанія скоро разори си лою Святаго Твоего Духа* **). Это надо помнить всѣмъ нашимъ совре меннымъ горячимъ ревнителямъ сое диненія Церквей, слишкомъ много на дѣющимся на богословскія разсужде нія, тонкія изслѣдованія и силу своего разума. И что особенно (скажемъ кстати) намъ прискорбно видѣть въ этихъ ревнителяхъ,—это готовность за уступку одного зерна въ догмати ческихъ понятіяхъ со стороны ино вѣрцевъ, поступиться, такъ называе мыми на ихъ языкѣ, „второстепенны -1 ми обрядами*, т. е. признать неваж нымъ ниспроверженіе этого много вѣтвистаго и цвѣтущаго древа—на шихъ церковныхъ учрежденій, подъ которымъ, въ теченіе вѣковъ, право славные христіане обрѣтаютъ • успо- ‘коеніе умовъ, отдохновеніе сердца и прохладу совѣсти. Такъ, Св. Церковь, научая насъ молиться, сама, во всей полнотѣ сво ей—земная и небесная, во главѣ съ Ходатаемъ нашимъ Іисусомъ Хри стомъ,—молится вмѣстѣ съ нами въ общественныхъ богослуженіяхъ о пре успѣяніи нашемъ въ вѣрѣ. Она на своихъ крылахъ подъемлетъ духъ нашъ въ міръ духовный, гдѣ срѣта- етъ насъ Самъ Богъ и Его святая благодать. Нѣтъ возможности ни ука зать съ точностію, ни даже исчис лить всѣхъ пріемовъ, какіе употреб ляетъ она въ своихъ молитвахъ и свящ ен н одѣ й ствіяхъ для пробуж денія и укрѣпленія нашей вѣры; но каж дый изъ насъ ея благотворныя дѣй ствія познаетъ опытно по благимъ плодамъ, какіе являются въ его ду хѣ и жизни и которые каждый ви дитъ въ своей совѣсти. Но для болѣе яснаго . уразумѣнія духовной силы церковныхъ учрежденій мы, въ видѣ примѣра, укажемъ на значеніе цер ковныхъ праздниковъ въ дѣлѣ наше го утвержденія въ догматахъ вѣры. Христіанскіе догматы—не про стыя отвлеченныя мысли, которыя каждый ученый человѣкъ можетъ принимать по выбору, распола гать по своему усмотрѣнію и, въ горделивости своего ума, играть ими, какъ философскими ученіями. Наши догматы, скажемъ любимымъ словомъ современныхъ ученыхъ,—суть факты, а по христіанскому выраже нію,—это дѣла Божіи, совершенныя для нашего спасенія, это событія, ко торыхъ честный мыслитель ни отри цать, ни искажать не можетъ. Такъ ихъ и ставитъ предъ взоромъ вѣрую щихъ святая церковь въ своихъ празд- *1 Мплі-тва священнодѣйствующаго на литургіи прелідчосвященныхъ Даровъ. ) На л., ѵpi-іи Св. Василія Великаго. Дикахъ. Она воспоминаетъ событія изъ исторіи вѣры и окружаетъ свои воепомиманія всѣми дивными черта ми истины, правды, духовной красоты, какія явилъ въ нихъ Промыслъ Бо жій въ чудесныхъ знаменіяхъ, а так- !же въ добродѣтеляхъ и дарованіяхъ | избранныхъ служителей великому дѣ лу нашего искупленія. Церковь вос- ‘пѣваегь премудрость и благость Бо- !жія, явленныя намъ въ домострои тельствѣ нашего спасенія, удивляется j дѣламъ Божіимъ, благодаритъ Бога, ‘плачетъ о растлѣніи человѣчества, ‘молитъ о спасеніи всѣхъ, радуется ‘преуспѣянію святыхъ, восторгается ‘свѣтлыми надеждами на вѣчное бла женство вѣрующихъ въ царствіи Бо жіемъ. ! Мы вѣруемъ въ догматъ воплоще- I нія Сына Божія,—но сравните школь ное ученіе о немъ съ праздникомъ ‘Благовѣщенія, въ которомъ церковь | воспѣваетъ явленіе архангела, чудную I вѣсть о рожденіи отъ Дѣвы Пред вѣчнаго Младенца, смиреніе и вѣру Богоматери и научаетъ насъ съ лю- .бовію славословить Пресвятую Дѣву: радуйся благодатная, Господь съ Тобою! Вспомните праздникъ Рождества Хри стова, въ который мы воспоминаемъ трогательныя событія его окружав шія: вертепъ, ясли, славословіе анге ловъ, вѣру пастырей, поклоненіе волх вовъ и гоненіе отъ Ирода на Ново рожденнаго, какъ начало Его страда ній за спасеніе міра. Вспомните страст ную седмицу, когда церковь плачетъ у креста Спасителя и надъ плащани цею, исповѣдуя вѣру въ силу искупи тельной жертвы Христовой; и обра щаетъ насъ къ печали о грѣхахъ на шихъ. Вспомните, наконецъ, Пасху, когда, воспѣвая воскресшаго Христа, вы предвкушаете радость вашего вое- кро”оНія въ жизнь вѣчную. Вспомни те и другіе праздники, и вы поймете, почему, принимая догматы вѣры въ этомъ облаченіи, какое даетъ имъ церковь, православный христіанинъ благоговѣетъ предъ ними, любитъ ихъ, чтитъ каждую черту въ ученіи о нихъ, такъ что всякое неосторожное выра женіе о нихъ онъ признаетъ оскорб леніемъ святыни, всякое произвольное измѣненіе въ нихъ и искаженіе,—бо гохульствомъ. Можно ли такъ утвер дить вѣру въ сердцѣ нашемъ самыми лучшими уроками богословія и самы ми глубокими изслѣдованіями, какъ утверждаетъ ихъ церковь своими и нашими молитвами? III. Вѣра, о которой мы говорили до селѣ, есть вѣра сердца, соединяемая съ благодатнымъ озареніемъ ума, по слову апостола Павла: сердцемъ вѣ- руется въ правду (Рим. 10, 10). Но вѣра вообще—есть и нравственная добродѣтель. Въ числѣ трехъ, такъ называемыхъ богословскихъ добродѣ телей, апостолъ Павелъ ставитъ ее на первомъ мѣстѣ: нынѣ пребываетъ вѣра, надежда, любы, три сія (1 Кор. 13, 12). Какъ добродѣтель, вѣра, по ученію Христову, должна быть про водима въ жизнь: отражать искуше нія, побѣждать препятствія, выносить труды, совершать подвиги, приносить жертвы. И въ этихъ то проявленіяхъ и дѣйствіяхъ вѣры, изъ которыхъ и составляется наша нравственная жизнь, для насъ преимущественно требуется молитва. Здѣсь я признаю нужнымъ сдѣлать небольшую оговорку.—Въ этой части ученія христіанскаго мы встрѣчаемся лицомъ къ лицу съ тѣми образован ными христіанами, которые обратили вѣру Христову въ голыя мысли и оторвавши ихъ отъ корней, лежа щихъ въ глубинѣ міра духовнаго, ума божественнаго и въ исторіи дѣлъ Бо жіихъ для спасенія нашего,—перемѣ шали съ человѣческими ученіями и обращаютъ, говоря ихъ языкомъ, въ принципы человѣческаго прогресса, понимая какъ имъ вздумается и са мый прогрессъ, или совершенствова ніе человѣчества и средства къ его достиженію. И до такой степени они исказили христіанскія истины и ихъ примѣненіе къ жизни такъ измѣнили самыя ихъ выраженія, наконецъ, такъ пріучили людей образованныхъ гово рить ихъ языкомъ, что точныя догма тическія выраженія, подлинное слово Христово—имъ представляется стран нымъ, а ученіе нашего Господа о тай нахъ міра духовнаго признается дѣт скими мечтами первобытнаго человѣ чества наряду съ суевѣріями восточ ныхъ религій. Скажемъ больше: нынѣ и служитель Церкви порицается, какъ отсталый человѣкъ, когда начинаетъ говорить языкомъ церковнымъ о пред метахъ духовныхъ. Что же? И намъ нужно стыдиться ученія Христова и Его божественнаго языка, и мы долж ны говорить не о спасеніи, а о куль турѣ, не о вѣрѣ, а о наукѣ,—не о подвигахъ духовныхъ, а о плотскихъ наслажденіяхъ, не о молитвѣ, а объ увеселеніяхъ? Но пусть передовые лю ди запишутъ насъ въ разрядъ не вѣждъ, какъ нѣкогда записывали и апостоловъ (2 Кор. 11, 6 ), пусть от кажутъ намъ въ чести принадлежать къ ихъ кругу, мы помнимъ гровное слово нашего Господа: аще кто по стыдится Жене и Моихъ словесъ въ родѣ семъ прелюбодѣйнѣмъ и гртинѣмъ, и Сынъ человѣческій постыдится ею, егда пріидетъ во славѣ Отца Своею, со ангелы святыми (Мар. 8 , 38). И такъ, пусть оскорбляютъ ихъ утон ченный философскій вкусъ строгія истины христіанства о грѣхѣ и по каяніи, пусть рѣжутъ ихъ слухъ библейскія выраженія: мы говоримъ вѣрнымъ чадамъ Церкви, въ предо стереженіе ихъ отъ лжеучителей, мы проповѣдуемъ дорогое сердцамъ ихъ чистое ученіе Христово, въ любезныхъ имъ выраженіяхъ слова Божія. Но об ратимся къ дѣлу. Первый подвигъ вѣры предстоитъ христіанину въ борьбѣ съ діаволомъ и первая потребность въ молитвѣ вѣры открывается въ этой борьбѣ. Но мно гіе ли нынѣ и изъ вѣрующихъ воспо минаютъ о діаволѣ? А сколько уче ныхъ людей, къ его радости и тор жеству, совсѣмъ отрицаютъ бытіе его вмѣстѣ со всѣмъ міромъ безплотныхъ духовъ и приписываютъ зло, суще ствующее въ мірѣ естественнымъ не достаткомъ природы человѣческой, надѣясь истребить его силою знанія и успѣхами просвѣщенія! Здѣсь пунктъ раздѣленія людей вѣры отъ „людей ложно направленной науки*. Отсюда видно, какъ первые идутъ за Хри стомъ, вторые—за врагомъ Его. Нѣтъ между этими путями средняго, веду щаго человѣчество къ совершенству и благополучію: или добро, или зло; или послѣдованіе за Христомъ и впе реди свобода отъ грѣха и вѣчное блаженство, или погруженіе въ без дну зла и погибель; кромѣ Іисуса Христа нѣсть иною имене подъ небе- семъ, говоритъ апостолъ Петръ, данна го въ человѣцѣхъ, о немъ же подобаетъ спастися намъ (Дѣян. 4, 12). Господь Іисусъ Христосъ въ дарованной намъ Имъ Самимъ молитвѣ научилъ насъ просить Отца небеснаго: не введи насъ во искушеніе, но избави насъ отъ лука ваго, указавъ подъ именемъ искушенія зло и опасность дѣлать зло, или впасть въ грѣхъ, и отдѣльно лукаваго, какъ виновника зла и врага нашего спасе нія. Онъ открылъ намъ и его проис хожденіе: видгъхъ сатану, яко молнію съ небесе спадша (Лук. 10, 18). Онъ велъ борьбу съ нимъ и побѣдилъ его въ пустынѣ, Онъ предъ своими стра даніями предвозвѣстилъ окончатель ную побѣду, которую совершилъ надъ нимъ силою Своей крестной искупи тельной жерты: нынѣ князь міра сего осужденъ есть, изгнанъ будетъ вонъ (Іоан. 12, 31, 16, 11). Діаволъ не гос подствуетъ нынѣ въ родѣ человѣче скомъ, какъ было до пришествія Хри стова во всемірномъ язычествѣ. Ему теперь не было бы совсѣмъ мѣста въ мірѣ, если бы мы сами не открывали ему доступа къ намъ невѣріемъ и грѣхами нашими. Имя Іисуса Христа, благодать Святаго Духа обитающаго въ Церкви, крестъ Христовъ и молит ва—вотъ силы низвергающія его въ прахъ. Святые апостолы съ торже ствомъ возвѣщали міру: явися Сынъ Божій да разрушитъ дѣла діавола (I Іоан. 3, 8 ) Повинитеся Богу, проти- витеся діаволу, и бѣзкгитъ отъ васъ (Іак. 4, 7). Первое поприще для борьбы за вѣ ру силою молитвы Господь указалъ намъ въ нашихъ мысляхъ и чувство ваніяхъ. Въ притчѣ о сѣятелѣ Онъ ска залъ, что сѣмя слова Божія, т. е. ученіе вѣры прежде всего похищается у насъ діаволомъ отъ нашего небреженія.Душу безпечную, неохраняемую страхомъ Божіимъ и молитвою, Онъ уподобилъ открытой всѣмъ проѣзжей дорогѣ. Какъ по той всегда идутъ и ѣдутъ, т а к ъ и п о д у ш ѣ б о о п о ч и о й т о н у т ъ всякія впечатлѣнія и помыслы, а ме жду ними прокрадывается діаволъ и вземлетъ слово, т. е. ученіе вѣры отъ сердца нашего (Лук. 8 , 12). Какъ это происходитъ, знаетъ всякій хри стіанинъ, не порабощенный плоти и наблюдающій за своею внутреннею жизнію. Мы въ раннемъ возрастѣ всѣ —вѣрующіе, если воспитаны по хри стіански и посѣщаемъ церковь. Но вотъ съ пробужденіемъ сознанія и появленіемъ въ насъ склонности къ чувственнымъ удовольствіямъ и развле ченіямъ, появляется въ душѣ нашей □омыслъ: зачѣмъ эти строгія правила христіанской жизни? да и не напрас но ли Богъ требуетъ отъ насъ тру довъ и лишеній, когда Онъ Самъ от крылъ намъ въ природѣ и обществен ной жизни столько радостей и удо вольствій? Это въ насъ говоритъ древ ній клеветникъ и обольститель, кото рый еще Евѣ внушалъ, что запо вѣдію о невкушеніи плодовъ отъ дре ва познанія добра и зла Богъ, по за висти, лишаетъ первыхъ людей рав наго съ Нимъ божественнаго вѣдѣнія и совершенства: будете яко бози. Кто за этими мыслями всѣваетъ въ умъ нашъ помыслы горделивости, самона дѣянности, противленія руководите лямъ въ христіанской жизни и гнѣв ливости противъ напоминанія о дол гѣ и законѣ нравственномъ, чего раньше во дни невинности, мы за со бой не замѣчали? Все онъ же, при лѣпляя къ уму нашему свои богопро тивныя мысли, и частымъ прираже ніемъ внѣдряя ихъ въ нашу душу и дѣлая ихъ нашими собственными. Кто, вопреки нашему желанію, возбужда етъ возраженія, когда мы съ любовію и вѣрою обращаемся къ слову Божію? Кто поднимаетъ въ умѣ нашемъ сом нѣнія, когда мы со страхомъ и благо говѣніемъ приступаемъ къ святымъ таинствамъ? Кто, наконецъ, къ на шей скорби и ужасу, въ глубинѣ ду ши нашей произноситъ слова и пред ставляетъ картины, оскорбительныя для Господа Бога, унижающія Его святыни, и дѣла, совершенныя Имъ для нашего спасенія? Все онъ же, исконный врагъ нашъ. Объ зтихъ, по выраженію святыхъ Отцовъ, „неизре каемыхъ помыслахъ* неудобно гово рить въ открытомъ словѣ. Кто имѣ етъ нужду въ наставленіи по этому предмету, пусть обратится къ вели кому учителю духовной жизни св. Іоанну Лѣствичнику (Слово 23). Мы знаемъ, что многіе образованные хри стіане новаго направленія скажутъ на все это: ,мы ничего подобнаго не чувствуемъ и въ себѣ не замѣчаемъ*. Это очень естественно. Враги наши, по выраженію св. Іоанна Лѣствичника, „не имѣютъ обыкновенія бороться съ тѣми, которые противъ нихъ не вооружают ся*. Въ настоящемъ же случаѣ для насъ поучительно видѣть,въ какой глубинѣ нашего духа лежатъ основанія нашей вѣры, гдѣ она зачинается и укрѣп ляется прежде, нежели выступитъ во внѣшнюю жизнь нашу, и какъ нуж на намъ прежде всѣхъ разсужденій о вѣрѣ непрестанная молитва къ Со вершителю нашего спасенія Господу Іисусу Христу о благодатной Его по мощи. Какое важное значеніе имѣетъ въ душѣ нашей одинъ только по- мыслъ сомнѣнія, Господь показалъ намъ въ примѣрѣ апостола Петра. „Позволь, Господи, мнѣ идти къ Тебѣ по водѣ*, сказалъ Петръ Іисусу Христу, приближающемуся по вол намъ къ лодкѣ учениковъ въ бурю на озерѣ Геннисаретскомъ,—„Иди*, ска залъ Господь. Петръ пошелъ бодро по водѣ, чтобы придти къ Іисусу, но вдругъ, видя сильный вѣтеръ, сталъ тонуть и воскликнулъ: „Господи, спа си меня!—Маловѣрный! зачѣмъ ты усумнился? “ —отвѣтствовалъ Господь, и за руку поддержалъ его (Матѳ. 14, 28—31). Во внѣшней жизни, въ словѣ и дѣ лѣ человѣкъ проявляетъ то, что на копилось въ его душѣ. Благій чело вѣкъ, по слову Господа, изъ благаго сокровища сердца своего износитъ бла гая: и лукавый человѣкъ отъ лукаваго сокровища износитъ лукавая (Мате. 12, 35). Очевидно, что желающій сохра нить вѣру въ душѣ своей долженъ уклоняться отъ общества людей злыхъ и примыкать къ добрымъ; но и это, повидимому, столь легкое дѣло, какъ избрать себѣ кругъ близкихъ людей, не дѣлается безъ помощи Божіей. Поэтому, Псалмопѣвецъ молится: отъ человѣка лукава и отъ мужа неправед на избави мя (Пс. 139, 1). Апостолъ Павелъ называетъ такихъ людей „ис кусителями* (1 Сол. 3, 5). Какъ много нынѣ у насъ этихъ искусителей, и какъ рѣдки нынѣ люди, износящіе въ общество изъ сокровищницы сердца своего благія слова вѣры, назиданія и духовнаго утѣшенія! Мы не будемъ излагать общее уче ніе объ искушеніяхъ и соблазнахъ, о трудахъ и страданіяхъ въ дѣлѣ со храненія и преуспѣянія нашей вѣры. Оно образованнымъ христіанамъ бо лѣе или менѣе должно быть извѣстно. Таковы правила о внутренней сосре доточенности, наблюденіи за своими помыслами, терпѣніи въ страданіяхъ за истину и въ неотразимыхъ не счастіяхъ нашей земной жизни и т. под. Мы укажемъ только современныя особенности въ этихъ искушеніяхъ и страданіяхъ, требующія отъ насъ осо беннаго вниманія къ себѣ и обраще нія къ помощи Божіей. Собіаэпы и искушенія относитель но вѣры, появлявшіяся и въ дру гія времена въ области умозритель ныхъ разсужденій и преній, нынѣ на ходятъ себѣ какъ бы потвержденіе въ опытахъ, представляемыхъ „людьми науки*. Отрицая бытіе личнаго, неви димаго Высочайшаго Существа, совре менные мыслители прославляютъ и воспѣваютъ „зиждительную силу при роды*, съ торжествомъ указывая на открываемыя въ ней наукою сокро вища знанія и неистощимое обиліе средствъ для пользы и украшенія нашей земной жизни, съ обѣщаніемт въ будущемъ, безконечнаго прогресса въ этомъ направленіи. При плотской жизни и утратѣ внутренняго созна нія бытія и близости къ намъ Боже ства, это обоготвореніе природы, это новое идолопоклонство во всей про свѣщенной Европѣ, а затѣмъ, конеч но, и у насъ, во многихъ умахъ, ос лѣпленныхъ внѣшнимъ блескомъ об разованія, колеблетъ и исторгаетъ съ корнемъ христіанскія убѣжденія. Да лѣе,—нынѣ не отрицаютъ голословно бытіе міра безплотныхъ духовъ, а замѣняютъ христіанское ученіе о нихъ научными способами, безъ помощи опытовъ христіанскаго подвижниче ства входить въ общеніе съ этимъ міромъ, посредствомъ извѣстнаго сто логаданія и медіумическихъ явленій. Наконецъ, не отрицаютъ просто би блейскихъ чудесъ, но, съ помощью научныхъ опытовъ, объясняютъ ихъ законами естественными, показывая свои чудеса гипнотизма и внушеній. Какъ не признать за истину такого ученія о новой религіи людямъ по груженнымъ въ чувственность и осу- етившимся въ мечтахъ всезнанія, про- г р ѳ е с а и п і. н еп р е р ы в н ы х ъ п а е л а ж д о ніяхъ и развлеченіяхъ? Но христіани ну самому простому и не философ ствующему дано Христомъ Спасите лемъ самое вѣрное средство не толь ко открывать всякую ложь въ зна ніи, но и распознавать истинныя свой ства лжеучителей: „по плодамъ ихъ, узнаете ихъ* (Матѳ. 7, 16). Усили вающійся въ христіанскомъ мірѣ раз вратъ и преступленія достаточно об наруживаютъ достоинство новыхъ уче ній. А христіанину мыслящему надоб но чаще обращаться къ слову Божію для сравненія чудесъ библейскихъ съ научными, размышлять о знаменіяхъ нашего времени и наблюдать дѣйствія врага нашего спасенія, принимающа го, по слову апостола Павла, видъ „ангела свѣта* (2 Кор. 11, 14) и имѣющаго нѣкогда обольстить весь міръ явленіемъ человѣка беззаконія, сына погибели, въ знаменіяхъ и чуде- егьхъ ложныхъ (2 Сол. 2, 3 —9). Какъ вѣру во Христа отрицаютъ нынѣ во имя опытовъ научнаго зна нія, такъ христіанскую нравствен ность—во имя искусства и доставля емыхъ имъ наслажденій. Кто можетъ возставать нынѣ противъ литерату ры? Но въ ней то, въ такъ называ емыхъ поэтическихъ произведеніяхъ, и разносятся по всему міру соблазни тельныя описанія и картины, про буждающія въ невинныхъ сердцахъ порочныя влеченія и раздражающія плотскія страсти. Кто посмѣетъ ны нѣ отрицать просвѣтительное вліяніе театра и драматическаго искусства? Но мы знаемъ, что пынѣ пырод-ъ.’-сь изъ нихъ въ опереткахъ >і дру гихъ совсѣмъ уже не художчетг.-.я- ныхъ представленіяхъ. Прежде по рокъ являлся во всей т.оей наготѣ и безобразіи и тѣмъ отталкивалъ отъ себя, но нынѣ онъ вплети :т я п •:;>?’ эзію и живопись и, какъ тонкій ядъ, поглощается незамѣтно. On. этого привмѣшенія порока ні. . искусство, какъ въ греко-римскомь нмычеешѣ это было въ религіозныхъ мистеріяхъ, и происходитъ современное увлеченіе въ безнравственныхъ удовольствіяхъ, прикрываемыхъ искусствомъ. Мы сво ими глазами видимъ, какъ врагъ, по слову Спасителя, наши молодыя по колѣнія „сѣетъ какъ пшеницу*, бро сая ихъ отъ одного заблужденія къ другому, и отъ одной страсти къ другой. Нынѣ болѣе чѣмъ когда-либо дѣй ствуетъ въ душахъ христіанскихъ, во вредъ ихъ нравственному преуспѣя нію, острое, мучительное чувство лож наго стыда. Стыдно отстать отъ дру гихъ въ дѣлѣ научнаго образованія, при такомъ общемъ устремленіи къ нему всѣхъ сословій, стыдно жить просто и бѣдно, согласно съ своими ограниченными средствами; стыдно от стать отъ моды въ одеждѣ и т. под. Не стыдно только зависти, тщеславія, лицемѣрія,—унизительной страсти тя нуться за богатыми, а иногда и по зорныхъ способовъ добыванія средствъ для роскошной жизни. Истинныя до стоинства христіанина: правота и чи стота совѣсти предъ • Богомъ, внима ніе къ сужденіямъ и мнѣніямъ о насъ умныхъ и благочестивыхъ людей, прі обрѣтеніе въ средѣ ихъ вѣрныхъ дру зей и покровителей, благосостояніе и доброе направленіе семействъ,—все нынѣ продается за минутный уснѣхъ предъ свѣтскими людьми, который однако же въ своемъ настоящемъ видѣ, съ теченіемъ времени, непре мѣнно окончится истиннымъ стыдомъ и посрамленіемъ. Забыли мы древнюю молитву: „Отврати, Господи, очи мои, чтобы не видѣть суеты; животвори меня на пути Твоемъ* (Пс. 188, 37). Но послѣднюю и крайнюю опас ность для сохраненія въ душѣ нашей вѣры и требующую особеннаго на пряженія молитвы, составляетъ столь многихъ постигающее нынѣ отчаяніе. Современная жизнь представляетъ трудности, какихъ не знали наши предки. Представьте себѣ безпре станно возникающія новыя потребно сти и привычки,—изысканное воспи таніе дѣтей, усиленное стремленіе къ высшему образованію искусственно по догрѣваемое, тѣсноту въ исканіи службы и средствъ содержанія, не по мѣрно развивающіяся въ молодыхъ людяхъ самолюбіе и обидчивость, об манутыя надежды,—роскошь богатыхъ, дѣлающую положеніе бѣдныхъ осо бенно замѣтнымъ и тяжкимъ,—усиле ніе страстей, безпорядочную любовь, невоздержаніе въ разныхъ видахъ, доводящее людей до одуренія и, какъ нынѣ говорятъ, „до ненормально стей”,—и вы поймете, почему для мно гихъ нынѣ жизнь кажется несносною и противною. Прибавьте къ этому но вое ученіе пессимистовъ, что жизнь такова и должна быть, что отъ нея и ждать больше нечего, что „жить не стоитъ”, что, наконецъ, упованіе на Живаго и всеблагого Промыслите ля нашего Бога, есть напрасная меч та,—и для васъ будетъ ясно, отче го такъ умножаются нынѣ самоубій ства. Но вѣрующіе молитвенники зна ли, гдѣ искать просвѣта во мракѣ унынія и тоскѣ, и взывали ко Госпо ду: „изведи изъ темницы душу мою, чтобы мнѣ славить имя Твое“(Пс. 141,7) Доселѣ мы излагали христіанское ученіе о связи вѣры съ молитвою, ко торая въ сущности составляетъ ду шу и жизнь нашей вѣры. Теперь пе реходимъ къ послѣднему поставлен ному нами вопросу; что происходитъ въ дѣйствительности тамъ, гдѣ оску дѣла молитва, а за нею и вѣра? О, какъ печальна въ зтомъ отношеніи окружающая насъ дѣйствительность! Мы изобразимъ ее безъ лести и без боязненно, пользуясь относящимися къ ней чертами нелицепріятной истины и строгости, съ какою Самъ Іисусъ Христосъ обличалъ іудейскихъ книж никовъ и фарисеевъ, и апостолъ Па велъ—образованныхъ язычниковъ. Мы помнимъ великую заповѣдь, данную намъ святымъ Павломъ въ лицѣ Епи скопа Тимофея: „проповѣдуй слово, настой во время и не во время, обли чай, запрещай, увѣщевай со всякимъ долготерпѣніемъ и назиданіемъ. Ибо будетъ время, когда здраваго ученія принимать не будутъ, но по своимъ прихотямъ будутъ избирать се’бѣ учи телей, которые льстили бы слуху. Ибо отъ истины отвратятъ слухъ и обра тятся къ баснямъ. Но ты будь бди теленъ во всемъ, переноси скорби, совершай дѣло благовѣстника, испол няй служеніе твое*-(2 Тим. 4,2—5). IV. Божественное откровеніе во всѣ времена внушало людямъ, что они, какъ существа духовно-тѣлесныя и свободныя, могутъ сохранить и воз высить въ себѣ жизнь духа только въ союзѣ и общеніи съ Богомъ. Взы щите Бога, говоритъ Псалмопѣвецъ, и жива будетъ душа твоя (Пс. 68 , 33). Іисусъ Христосъ говорилъ уче никамъ своимъ: Азъ живу, и вы живы будете (Іоан. 14,19); вѣр’уяй въ Мя, аще и умретъ, оживетъ (Іоан. 11, 25). Точ но также слово Божіе ясно говоритъ, что внѣ общенія съ Богомъ человѣкъ погружается въ плотскую жизнь и становится педббнымъ неразумнымъ п ш о о т и и ы ъ : бсот. C o r a „ ч е л о в ѣ к а в’ь чести не пребудетъ,говоритъ Давидъ, но уподобится животнымъ, которыя погибаютъ* (Пс. 48, 13). Съ особен ною ясностію борьбу между духомъ и плотію изобразилъ апостолъ Павелъ (Гал. 5, 17) и окончательное порабоще ніе плоти людей преданныхъ чувственъ нымъ наслажденіямъ, онъ выразіЩ? кратко; „ихъ конецъ—погибель, ихъ богъ—чрево* (Филип. 3, 19). Эти служители „чреву*, такъ называемые практическіе матеріалисты, были во всѣ времена (Прем. Сол. 2. 1—21); а матеріалисты ученые, т е. обращав шіе эти воззрѣнія въ научныя СИС; гемы, были извѣстны въ греческой философіи. Мы, живущіе въ концѣ девятнадцатаго вѣка, со времени про свѣщенія человѣчества христіанствомъ, имѣемъ въ изобиліи тѣхъ, и другихъ. Не будемъ разбирать ихъ ученія и препираться съ ними, а разсмотримъ ихъ характеръ и нравственное влі яніе на народъ нашъ. Матеріалисты практическіе,—это люди, безъ оглядки идущіе за на шимъ вѣкомъ, радующіеся обилію на слажденій, какія даютъ имъ совре менныя открытія и усовершенство ванія, съ торжествомъ повторяющія принципы „свободы мысли* для ихъ блуждающихъ умовъ и „свободы для ихъ совѣсти*, неразборчивой и при тупленной плотскими страстями. Многіе изъ нихъ считаютъ себя об разованными, но ничего основательно не знаютъ и, по выраженію апосто ла, „желаютъ быть\ законоучителями, но не” разумѣютъ ни то го, о чѣмъ гово рятъ ни того, что утверждаютъ* (1 Тим. 1, 7). Они отрицаютъ христіанскіе догматы, не умѣя и выражаться с нихъ, порицаютъ церковные обряды, не понимая ихъ смысла, повторяютъ клеветы и остроты, направленныя на духовенство и на добрыхъ, искренно вѣрующихъ христіанъ, невѣдомо от куда заимствованныя; они—то, по преимуществу, любятъ спектакли и пиры наканунѣ праздниковъ и, каю говоритъ народъ нашъ, „лба не пе рекрестятъ*, когда православные люди молятся съ усердіемъ и умиле ніемъ. Правда, они въ церкви быва ютъ, но только по требованіямъ граж данскаго долга. Это—дорогіе сотруд ники ученыхъ матеріалистовъ, рас- простространяющіе въ народѣ ихъ воззрѣнія, подобно тому, какъ мухи съ больныхъ и мертвыхъ тѣлъ пере носятъ чуму и заразительныя болѣз ни на здоровыхъ. Спрашивается: за что они ненавидятъ Христа и Его Церковь? На это даетъ намъ отвѣтч Самъ Господь: „всякій дѣлающій злое ненавидитъ свѣтъ и не идетъ къ свѣту, чтобы не облачились дѣла его, потому что они злы. А посту пающій по правдѣ идетъ къ свѣту, дабы явны были дѣла его, потому что они въ Богѣ содѣланы* (Іоан. 3, 20. 21), Практическіе матеріалисты полю били это ученіе потому, что оно прикрываетъ и оправдываетъ ихч пороки; но матеріалисты ученые имѣ ютъ особыя цѣли и руководствуются иными побужденіями. Иначе объяс няетъ св. апостолъ Павелъ и источ никъ ихъ ученія. Подъ именемъ пло ти онъ .разумѣетъ не одно тѣло сч его страстями, но и душу, зараженную грѣхомъ, порабощенную страстями, но сохраняющую естественныя спо собности разума, сердца и свободы. Но какъ страстныя сердца, не очи щаемыя и неоживотворяемыя благо датію Божіею, становятся’скопищемъ пороковъ и влекутъ свободу къ на рушеніямъ закона нравственнаго, такъ и разумъ, не просвѣщаемый ученіемъ божественнаго откровенія и надмѣва- емый самомнѣніемъ и гордостію, ста новится врагомъ божественной исти ны (2 Кор. ІО, 5). Этихъ людей апо столъ называетъ „душевными*, не способными къ чистымъ духовнымъ воззрѣніямъ и добродѣтелямъ. „Ду шевный человѣкъ, говоритъ апостолъ, не принимаетъ того, что отъ Духа Божія, потому что онъ почитаетъ это безуміемъ, и не можетъ разумѣть* (1 Кор. 2, 14). И Самъ Христосъ распятый, для вѣрующихъ „Божія сила и премудрость*, душевнымъ лю дямъ—древнимъ Еллинамъ—казался „безуміемъ* (1 Кор. 1, 23). Отсюда, изъ развращеннаго ума человѣческа го, происходитъ матеріализмъ, какъ и всѣ ложныя ученія. Съ этими лже ученіями не всѣ христіане въ состоя ніи бороться. Какъ же имъ уберечь ся отъ заблужденій, нынѣ особенно соблазнительныхъ? Для предохраненія отъ нравственныхъ развратителей да но руководство Христомъ Спасите лемъ въ не трудномъ различеніи злыхъ плодовъ ихъ отъ добрыхъ, т. е. пороковъ отъ добродѣтелей; но не ужели намъ не дано руководства въ божественномъ откровеніи для лег каго и для всѣхъ возможнаго разли ченія всѣхъ ложныхъ ученій отъ истины? Дано,—и очень ясное, и да же всѣмъ лжеучителямъ дано и одно общее имя. Гдѣ же это, и въ какихъ выраженіяхъ? Въ посланіи апостола Павла къ Ефесеямъ, обращеннымъ ко Христу изъ язычниковъ, читаемъ:, „и васъ мертвыхъ по преступленіямъ и грѣ хамъ вашимъ, въ которыхъ вы нѣ когда жили, по обычаю міра, сего, по волѣ князя, господствующаго въ воз духѣ, духа дѣйствующаго нынѣ въ сынахъ противленія,… Богь, богатый милостью, по? Своей великой любви, которою возлюбилъ васъ…. оживотво рилъ со Христомъ*. (Еф. 2, 1—5). Разберемъ эти слова апостола. Вы были язычниками, говоритъ онъ Ефе сеямъ; вы жили по волѣ князя міра, того самаго, котораго побѣдилъ Хри стосъ; вы были мертвы нравственно, но Христомъ оживотворены. Гдѣ же князь міра сего? Вы освобождены отъ него, недоступны для него; но ему добровольно предаются невѣрующіе во Христа и онъ нынѣ дѣйствуетъ въ сынахъ противленія, или, какъ гр- воритъ апостолъ Петръ, въ „проти вящихся Божію Евангелію* (1 Пет. 4, 17). И такъ, вотъ имя всѣхъ лже учителей, отвлекающихъ человѣче ство отъ его Спасителя,—это сыны противленія. Изучайте слово Божіе, будьте тверды въ исповѣданіи вѣ ры—и для васъ будетъ легко узнать всякаго лжеучителя по тому общему признаку, что онъ противится чи стому ученію православной вѣры. Итакъ, матеріалисты со всѣми ихъ развѣтвленіями: позитивистами, соці алистами, анархистами и проч., суть „сыны противленія*; а ихъ горяч ность въ распространеніи ихъ заблуж деній происходитъ отъ того, что въ нихъ „дѣйствуетъ* и ихъ воспламе няетъ врагъ Христовъ, князь міра сего. Очевидно, что нашъ девятнад цатый вѣкъ сдѣлалъ крупный вкладъ въ ту тайну беззаконія, которая, по слову апостола Павла, дѣется въ вѣкахъ (2 Сол. 2, 7) и будетъ дѣй ствовать до тѣхъ поръ, когда Сынъ человѣческій пртиедъ, обрящетъ ли вѣру на земли (Лук. 18, 8 )? Ясно также, что всѣ, кто слушаетъ сыновъ противленія, раздѣляетъ ихъ взгляды, имъ снисходитъ., содЬйсхьуегь и по кровительствуетъ во имя науки и свободы мысли,—всѣ . взятые вмѣстѣ, не знаютъ кому служатъ и, по сло ву Спасителя, сказанному Имъ со креста объ Его распинателяхъ: не вѣдаютъ, что творятъ (Лук. 23, 34). Я знаю, что тяжко это сло- Щ для новыхъ людей науки; но оно йстинно, а истины мы измѣнить не можемъ. Какое значеніе имѣютъ матеріали сты въ нашемъ отечествѣ въ насто ящее время? Прежде нежели отвѣ тить на этотъ вопросъ, я почитаю своимъ долгомъ сообщить по этому предмету одно слово приснопамятнаго святителя Филарета митрополита Мо сковскаго, сказанное имъ мнѣ въ уединенной бесѣдѣ, въ шестидеся тыхъ годахъ. Высказавъ свою скорбь о возобладавшемъ въ то время раз ложеніи умовъ, онъ, склонивъ пе чально голову, тихо произнесъ: „бѣд ная Россія! что съ тобою будетъ?* — Чего онъ страшился? Онъ благоговѣлъ предъ царями нашими и чтилъ въ нихъ помазанниковъ Божіихъ. Ни кто, какъ онъ, изъ учителей нашей Церкви, не говорилъ такъ много и такъ твердо о божественномъ про исхожденіи царской самодержавной власти, съ глубочайшимъ убѣжде ніемъ въ ея твердости и благотвор ности. Онъ уважалъ, какъ знаемъ по опытамъ, христіански настроенныхъ и вѣрныхъ слуіъ цар’ «ихч. и привита-, лей: какихъ же онъ, при такихъ і основаніяхъ для безопасности, опа сался бѣдъ, и почему назвалъ нашу! великую Россію „бѣдною?” Бѣды эти; вскорѣ по кончин! его открылись въ і злыхъ умыслахъ, ііокушопіяхъ н пре-| стуішыхъ дѣлахъ M.irepUjgстаръ »| нигилистовъ, которыя извѣсти: \ цаяг свѣту. Но владыка смотрѣлъ ,дль-‘ ше того краткаго времени, въ кото-‘ рое совершились .’Гіі дѣла, г. ною-, рое мы считаемъ тапер,, Оезііозьрьяш; прошедшимъ. О в і . звалъ, лч : ѵ -| ученія и развращай-. шэдут:, п. глубь народа,—что нс родъ, ѵтратив-і шій вѣру и развращенный, бур ное море, поглощающее ч трей, иі мудрыхъ правителей. Конечно, ош j горячо молился о г.разумленір заблу- ’ ждающихся и объ умиротвореніи цер кви и государства. Уповаемъ, что и нынѣ онъ имѣетъ дерзновеніе хода тайствовать о насъ предъ Богомъ. Но бѣда не прошла. Враги церкви и отечества продолжаютъ неустанно ра ботать въ дѣлѣ распространенія сво ихъ лжеученій, и притомъ съ особен нымъ искусствомъ. Нѣтъ нужды много говорить о томъ гибельномъ вліяніи, какое имѣетъ ма теріализмъ на народъ нашъ. Оно яс но для всѣхъ, кто смотритъ на тече ніе нашей общественной жизни съ христіанской точки зрѣнія. Не указы вая отдѣльно на практическихъ и ученыхъ матеріалистовъ,не сочувствую щихъ и покровительствующихъ имъ, на распространителей порождаемыхъ матеріализмомъ либеральныхъ идей,— мы, по единству ихъ духа и направ ленія, перечтемъ только ихъ дѣянія и попытки къ умственному и нравствен ному разложенію православныхъ лю дей. Она овладѣли нѣкоторыми періо дическими изданіями и весьма искусно распространяютъ въ читающей публи кѣ противорелйгіозныя и противопра вительственныя воззрѣнія, не боясь предостереженій, въ увѣренности, что предостереженіе только обращаетъ особенное вниманіе на указываемыя имъ статьи. Они тысячами вывозятъ изъ за границы и распространяютъ въ народѣ запрещенныя изданія. Они разсылаютъ агентовъ для проповѣди возмутительной для христіанина тол стовщины съ ея самоизмышленною вѣ рою, богохульно искаженнымъ еван геліемъ и анархическими изданіями. Они содѣйствуютъ распространенію зловреднаго штундизма, не гнушают ся покровительствомъ и безсмыслен ной пашковщвнѣ. Они готовы поддер живать расколъ и всякія секты, въ видахъ ослабленія ненавистной имъ православной Церкви и поставленія ея въ затруднительныя положенія. Они ненавидятъ церковно-приходскія шко лы за то, что онѣ стоятъ подъ руко водствомъ Церкви и духовенства и охраняютъ вѣру въ народѣ, и пото му спѣшатъ строить и размножать свои, съ „научнымъ* направленіемъ, допуская только по необходимости преподаэаніе въ нихъ закона Божія. Они отнимаютъ иногда дома, предна значенные крестьянами для церковно приходскихъ школъ, и строятъ свои зданія, чтобы предупредить ихъ от крытіе. Они потираютъ руки отъ удо вольствія при видѣ учрежденія народ ныхъ библіотекъ и читаленъ, въ увѣ ренности, что они проведутъ туда свои „либеральныя книжки* мимо глазъ добродушныхъ надзирателей. Они радуются открытію всякой самой малой спеціальной школы, не въ ви дахъ пользы промышленности, а въ томъ убѣжденіи, что крестьянскія дѣ ти все таки будутъ поставляемы на „научную почву* и не будутъ привя заны къ церковной грамотѣ. Они изощряются въ изобрѣтеніи удоволь ствій и развлеченій для народа съ цѣ лію развить въ немъ склонность и вкусъ къ изысканнымъ плотскимъ на слажденіямъ во вредъ вѣками утверж- деной въ немъ церковію простотѣ и твердости въ добрыхъ нравахъ и обы чаяхъ. Но довольно. Теперь поставимъ вопросъ чрезвы чайной важности: такъ какъ народъ русскій, православный, сталъ предме томъ явной борьбы между ложно на правленной наукой и церковію, то кто будетъ владѣть имъ и насаждать въ немъ сѣмена, свойственныя той и другой сторонѣ? Будетъ ли онъ ут верждаемъ въ свойствахъ, воспитан ныхъ въ немъ церковію въ теченіе вѣковъ: въ вѣрѣ, благочестіи, доб рыхъ нравахъ, въ любви къ своей святой церкви и въ беззавѣтной пре данности своимъ самодержавнымъ ца рямъ и отечеству,—или будетъ, по примѣру Западной Европы, развязанъ отъ религіозныхъ и нравственныхъ, такъ нынѣ называемыхъ, „стѣсненій* а вызванъ къ необузданной свободѣ, со всѣми принадлежностями самочи- нія, своеволія, вторженія въ прави тельственныя права.—сходокъ, про тестовъ,—до бунтовъ и междоусобій – включительно? Предоставляемъ рус скимъ православнымъ христіанамъ дата отвѣтъ на этотъ вопросъ. Крѣпко надо думать всѣмъ рус скимъ мыслящимъ людямъ о соаро- менномъ состояніи нашего отчества. Конечно, на насъ, служителяхъ церк ви, прежде всѣхъ лежитъ обязанность охранять вѣру и добрую ” нравствен ность въ нашемъ народѣ. Мы, по за вѣту Спасителя нашего, должны днемъ н ночью собирать во едино стадо .и оберегать ввѣренныхъ намъ Его сло весныхъ овецъ отъ рыщущихъ во кругъ него волковъ въ одеждахъ ов- чихъ (Матѳ. 7, 15), Но и всѣ образо ванные соотечественники наши, со хранившіе въ душахъ своихъ вѣру и страхъ Божій, какъ члены Христовой Церкви,—владѣющіе словомъ и пе рилъ, должны помогать намъ, под крѣплять насъ, будить насъ отъ на шей дремоты и безпечности, навѣвае мой и на насъ духомъ нашего време ни, какъ будятъ бодрствующіе спя щихъ, объятыхъ пламенемъ пожара. Обращаюсь къ вамъ, почтенные тру женики и труженицы церковно-при ходскихъ школъ. Вы присные и бли жайшіе наши сотрудники въ дѣлѣ духовнаго просвѣщенія нашего наро да въ самыхъ зачаткахъ его жизни, —въ крестьянскихъ дѣтяхъ. Смотри те съ благоговѣніемъ на вашу свя щенную миссію. Велика будетъ заслу га ваша предъ Богомъ и отечествомъ, если вы своими трудами и успѣхами превозможете давленіе людей вѣка се го на образованіе народное. Попом ните и мое краткое вамъ наставленіе: „кто не молится никогда,—тотъ не имѣетъ вѣры; кто выражаетъ мысли, оскорбительныя для Господа нашего Іисуса Христа и святой Его церкви, тотъ „сынъ противленія*. Заключимъ нашу рѣчь словомъ Господнимъ: жатва много, дгълателей же мало: молитеся убо Господину жатвы, яко да изведетъ дгълатели на жатву Свою (Матѳ. 9, 37, 38). „Желѣзный канцлеръ”. Вчерашняя телеграмма изъ Гамбур га оповѣстила о смерти знаменитаго политическаго дѣятеля, князя фонъ- Ба іарка, скончавшагося въ своемъ имѣніи Фридрихсруэ, въ ночь подъ во.мресенье, 19-го іюля. Смерть этого прготарѣлаго, восьмидесяти-трехъ-лѣт- нн о политика, всемірно извѣстнаго нодь характернымъ названіемъ „же лѣзнаго канцлера*, не была неожи данною: бюллетени нѣмецкидъ газетъ: сообщали изо дня на день о арогрес- о.чг юмъ упадкѣ силъ этого „желѣі-і на:.)* старца. Опухоль всего тѣла бы ла. яаконецъ, послѣднимъ, предегерт- чь:. ь явленіемъ неотвратимою. стар та аго недуга Бисмарка. 1 ільзуясь наиболѣе догтовѣрными чниками, очертимъ огромный пе- і’іи’ ь жизни и политической дѣятель ности „желѣзнаго канцлера*, въ пре дъ.ахъ, соотвѣтствующихъ тѣснымъ сгасмѣрамъ текущей газетной бесѣды. *** Князь Оттонъ-Эдуардъ-Леопольдъ фонъ-Бисмаркъ родился 1-го апрѣля 1815 года въ небольшомъ дворян скомъ помѣстьѣ Шенгаузенѣ въ Бран денбургѣ. Родъ Бисмарковъ одинъ изъ наиболѣе старинныхъ родовъ въ Гер маніи. Имя Бисмарковъ часто попа дается въ старинныхъ хроникахъ. Всѣ они отличаются неизмѣнной предан ностью маркграфамъ бранденбургскимъ, всей душой любятъ военное дѣло, от личаются страстнымъ, настойчивымъ зачастую буйнымъ нравомъ. Фамиль ныя черты характера словно скон центрировались въ славномъ предста вителѣ этого рода—знаменитомъ „же лѣзномъ канцлерѣ*. Неукротимый духъ, настойчивость, не знающая преградъ, независимость, ни предъ кѣмъ и ни предъ чѣмъ не склоняющаяся, вѣр ность царствующему дому, и міровоз зрѣніямъ, характеризующимъ классъ феодаловъ или, такъ называемыхъ, „юнкеровъ*—вотъ отличительныя чер ты характера этого знаменитаго чело вѣка. Отецъ Бисмарка рано вышелъ въ отставку и поселился въ своемъ ро довомъ помѣстьѣ Шенгаузенѣ. Жена его—женщина образованная выбрала дипломатическую карьеру для своего четвертаго сына—Оттона, въ виду чего при его воспитаніи на изученіе иностранныхъ языковъ было обраще но особенное вниманіе. Семи лѣтъ его отдаютъ въ школу, въ надеждѣ, что она хоть сколько-нибудь дисциплини руетъ неподатливую натуру ребенка. Бисмаркъ не могъ ужиться ни въ од ной школѣ и не мирился со строгой дисциплиной прусскихъ школъ. Одна ко въ 17 лѣтъ онъ окончилъ курсъ гимназіи и поступилъ въ геттинген скій университетъ для изученія юрис пруденціи. Университетская жизнь Бисмарка отличается кутежами, ду элями, ссорами изъ-за пустяковъ, и меньше всего научными занятіями. Тотъ же безпорядочный образъ жиз ни ведетъ онъ и въ берлинскомъ уни верситетѣ, гдѣ и оканчиваетъ курсъ въ 1835 году. Съ поступленіемъ на службу начались новыя мытарства. Ему душно въ канцеляріяхъ, онъ не хочетъ подчиняться служебной дис циплинѣ и то и дѣло мѣняетъ мѣста. Наконецъ онъ бросилъ службу и уѣхалъ въ деревню управлять имѣ ніями отца. Здѣсь онъ продолжаетъ прежній образъ жизни: охотится, тан цуетъ, кутитъ съ офицерами мѣстнаго гарнизона. За такой образъ жизни его прозвали „der tolie Bismarck* (сумасшедшій Бисмаркъ). Однако, Бис маркъ находитъ время и для науч ныхъ занятій, изучаетъ исторію, за читывается философскими сочиненіями Спинозы. Въ 1847 году онъ женился на до чери Гейнриха Путкамера. Дѣвушкѣ, согласившейся отдать свою руку „су масшедшему*, вопреки желанію роди телей, ие пришлось раскаиваться въ выборѣ,такъ какъ Бисмаркъ остепенил ся и былъ образцовымъ семьяниномъ. Въ 1847 г. Бисмаркъ вступилъ де путатомъ въ соединенный сеймъ или ландтагъ, созванный Фридрихомъ- Вильгельмомъ IV. Здѣсь онъ явился представителемъ „юнкерской партіи*. Идеалы этой партіи были слѣдующіе: признаніе начала божественнаго пра ва королевской власти. Она і: <і,г … источникомъ всѣхъ правъ,всѣ ностей народа, для нея чуждг ‘ обязательства, всякіе договоры па родомъ. Требованія, обращеь . і і. королю,—незаконны. Права не, роли противополагаемыя королевск и! э і сти,–слова, лишенныя содеря’ :.іа. Съ такими монархическими идеала ми началъ Бисмаркъ свою пі і. :е- скую карьеру и не измѣнялъ тпг, \о гробовой доски. Февральская ре іг» • ція, пронесшая по Европѣ, какъ іури, и заставившая австрійское и прусское правительства пойти на уступки ■ і.ѵ. измѣняетъ Бисмарка и не вынуидп -~г. его идти на компромиссы. В’ кратическомъ парламентѣ—ок ется ультрароялистомъ до конца :■ л. ногодовгщір цѣлаго ларлаак: , к.щій ому говорить, его нс .гуг. : Онъ рь пшрр.чйваеть і –гу и стоя дѣлаетъ гадъ, что читаетъ. Кш шумъ стихцотъ -:п- предо икаетъ свь рѣчь, какъ будто ничего я не случи лось. Услуги, оиазінныя иль г.:■ смут ное время трону, обратили ни него ияпмаше а въ 1851 г. онъ аилу постъ представителя Пруссіи при Германскомъ союзѣ. Здѣсь начинается второй и самаД’ славный періодъ его политической дѣ ятельности. Во Франкфуртѣ оіп, об наружилъ блестящія дипломатическія способности, благодаря которымл Прус сія—второстепенное германскоі и . ; дарство,—выросла и усилилась до сте пени первоклассной европейское “р- жавы, поглотила если не ассимилиро вала всѣ прочія германскія государ ства, объединила ихъ подъ іластью германскаго императора, короли пру:- скаго,и побѣдоносно уничтожили, внѣш нихъ враговъ имперіи. Эта бі и мерт вая услуга германской націи останется навсегда въ памяти каждаго любяща го свою родину германца и имя Б :- марка не умретъ никогда, пока у.ч. г г. раздаваться нѣмецкая рѣчь. Какъ достигъ онъ этого? Г ріѵ ■ : къ заключенію, что германскій сои- і. ли шенъ жизненности и что роль Прус сіи въ этомъ союзѣ—не блестящій-, онъ энергично работаетъ надъ – ществленіемъ нелегкой задачи, а имен но надъ вытѣсненіемъ- изъ со та пер венствующей Австріи і замѣною ■ , Пруссіей. Дли достижсч’.-і гноихі. пѣ лей онъ не ост і.паялшяі : э пи п е р о чѣмъ. Рѣшивъ, что рг- . о гегек • Ніи въ Германіи мгніеть би 11 – ріимн только войной между Пруссіей и Ав стріей, Бисмаркъ старается улучши м, дипломатическія отношенія гл. Фран ціей и Россіей. Вовремя двухъ іыга докъ къ своимъ во Францію въ іа-Г и 1857 годахъ онъ очаровываетъ На полеона III. Точно также въ 1859 г. назначенный посломъ въ Петербургъ, онъ подготовляетъ и здѣсь почву для благопріятной политики русскаго ка бинета. Это ему удалось вполнѣ, какъ- удавалось все, что предпринималъ онъ во внѣшней политикѣ. Онъ рано раз гадалъ Наполеона III, относительно ко тораго онъ выразился, что это—„круп ная, но непризнанная бездарность*. Онъ усилилъ его бдительность обѣ щаніями, которая, по его выраженію, въ политикѣ ни къ чему не обязыва ютъ. Успѣху миссіи Бисмарка въ Рос сіи много способствовали дружескія OTimmetiin русскаго и прусскаго дво ровъ. Съ «сгунлміірчъ нл престолъ Виль гельма ! въ 1.861 г. Учсмаркъ, распо ложившій г” себѣ короля еще нч бытность наслѣднаго і :і ;-п –ап.. 6 м . ті – вшвамі. иль Петербурга для того, что б ы взять на себя роль руководи толи прусской поіштфіп . Онъ по ера гу свиль въ руки власть, а сначал рѣшилъ посѣтить Парижа., гд-fe окоп чательно обезпечилъ себѣ дружествен ный нейтралитетъ Франціи на случай войны съ Австріей. Вступивъ въ должность полновла стнаго министра, Бисмаркъ начинаетъ безпощадную войну съ палатой депу татовъ. Либеральныя вліянія фев ральской революціи не прошли без слѣдно и та программа, которой придерживался Бисмаркъ, была не по душѣ прусскимъ либераламъ. Оппозиція начала ставить всевоз можныя преграды начинаніямъ Бис марка. Однако онъ не желаетъ усту пать. Въ этой борьбѣ онъ не всегда выходилъ побѣдителемъ. Предусмотрѣнная вызванная много лѣтними усиліями Бисмарка война съ Австріей вспыхнула, наконецъ, въ 1866 г. Чтобы обезпечить себѣ успѣхъ, Бисмаркъ въ апрѣлѣ 1866 г. заклю чаетъ еще союзъ съ Италіей. Воен ныя дѣйствія были начаты при гром кихъ крикахъ негодованія большин ства пруесакозъ, не еочуветнопявшпхъ этой братоубійственной войц-ь. Бис маркъ дѣйствительно поставишь па карту судьбу Пруссіи, а также и свою. Успѣхъ оправдалъ его передъ оте чествомъ. Разгромъ Австріи при Са довой заставилъ позабыть все и вы валъ всеобщій восторіъ. Союза бодѣ» не существовало фактически. Даль нѣйшія политическія событія явились неизбѣжнымъ результатомъ этого осла бленія Австріи и страшнаго усиленія Пруссіи. Наполеонъ III, обманутый Бис маркомъ относительно всѣхъ обѣщаній, затаилъ злобу и, разумѣется, ждалъ только случая отомстить. Хотя внѣш нія отношенія между двумя голѵгу- ствами, повидимому, оставили ■!•’) – жественными, но Бисмаркъ,, npijiimu ь, что эта дружба только до порѣ!,.ДО времени. Онъ энергично подготовлял ся къ будущей войнѣ. Въ это время въ германскомъ союзѣ начало прояв ляться смутное броженіе. Начали раз даваться, особенно въ государствахъ южной Германіи, —протестующіе го лоса противъ „рабскаго подчиненія Германіи*—Пруссіи. Бисмаркъ по нялъ, что единственнымъ средствомъ спаять отдѣльныя государства воеди но,—это соединить игъ , ъ борьбѣ противъ общаго врага. Бить почему онъ не боялся войны съ Франціей и смѣло вызвала ее когда приспѣло время. Зная, что Франція и,- и;-!уня ла ни съ кѣмъ въ союзъ а остается изолированной, Бисмаркъ «.-nwiu.i і. себѣ нейтралитетъ Россія. Охлажде ніе отношеній съ Франціей и разрывъ, приведшій къ знамепйіг,,, і ьГшѣ 1870—71 г., скончавшейся полнымъ разгромомъ, почти гибелью Франціи, были вызваны самимъ. Бмемарпоиъ. Зная, что Франція никогда не согла сится на предложеніе посадить на пустующій тронъ Испаніи одного изъ принцевъ гогенцгі.ъи рвенаго до ма,—Бисмаркъ именно . ,.-двину.п. кан дидатуру одйдго ИЗЪ іОГШіЦОЛЛйрІЮІГі,. Это и послужило поводомъ къ крово пролитнѣйшей войнѣ XI 4 го столѣтіи, послѣдствія которой даасчишшми. ( Окончаніе, слѣдуетъ). Война Испаніи съ Америкой. По свѣдѣніямъ газеты „New-York Herald*; нота испанскаго правитель ства, врученная президенту Макъ- Кинлею французскимъ посланикомъ въ Вашингтонѣ, гласила приблизительно ,21-го Іюля 1898 года No 6020. Южный Н рай з 1 Ьдующее: „Правительства Соединен- хъ Штатовъ и Испаніи вслѣдствіе (лоненія Испаніей требованій Со- аненныхъ Штатовъ объ очищеніи Пубы испанцами, къ сожалѣнію, на- дятся въ состояніи войны. Испанія изнаетъ, что она оказалась побѣж денной въ борьбѣ, вслѣдствіе чего г рана должна сильно пострадать, і оэтому испанское правительство no- г. гаетъ, что настало время обратить ся къ Соединеннымъ Штатамъ съ ■ росьбой содѣйствовать окончанію войны. Оно проситъ черезъ посред- > гво французскаго посланника увѣ домить его объ условіяхъ, на кото рыхъ американское правительство бы- 10 бы готово заключить миръ*. Въ 1 • адридѣ,—какъ сообщаетъ мѣстный іррсгі ондентъ газеты „Berliner Та- іЬ і:;’ ,—извѣстіе объ открытіи мир ныхъ переговоровъ было встрѣчено ‘ .ат, довольно индифферентно. !>«;. . : ейтера-нелучыло изъ Вашинг тона. -..-Еѣстіе, что дальнѣйшее про- толженіе переговоровъ, начатыхъ Комбопамъ и Макъ-Кинлеемъ, вѣроятно, будотъ возложено на американскаго по» анника въ Парижѣ Портера и • ынскаго—Кастильо. По извѣстіямъ изъ Вашингтона, тамъ были очень изумлены, получивъ очт. французскаго посла испанскую просьбу о мирѣ, хотя Макъ-Кинлей у пса съ понедѣльника ожидалъ по до )наго шага. Члены вашингтонскаго правительства считаютъ испанскую не ту неудовлетворительною. Она утра чиваетъ свою цѣну вслѣдствіе того, ■ – ■ она составлена довольно неопре- ,гі іенно. Въ Вашингтонѣ существуетъ даже подозрѣніе, что Испанія жела етъ только принудить Америку те- 1 рь же разоблачить политику, ко- і .рой она думаетъ слѣдовать отно сительно завоеванной территоріи. Макъ-Кинлей и его кабинетъ поду маютъ о тотъ, слѣдуетъ” ли съ та кимъ довѣріемъ относиться къ ис- 11 нскому посланію, Однако-же, ясно, что Макъ-Кинлей намѣренъ лично и.’ 1. переговоры и выработать точ- іч-ія ; словія мира. Говорятъ, что 1 л.. ;ъ конфиденціально запраши валъ кабинетъ, прежде чѣмъ дать оффиціальный отвѣтъ. Вашингтон- сіггг пр.ч -тельство подозрѣваетъ, что другія державы уговорили Испа нію щ . інатк еебя побѣжденною, что бы радузнать такимъ путемъ намѣ реніи \Мі-р.!Ки .иІіиСйі’ЛДЫЮ Ф илип – и и » > і острововъ. По Макъ-Кин- леГ : думаетъ пчекрыпать своихъ плановъ, пока н; получитъ болѣе опредѣленнаго миіинсіиго предло женія. Одинъ и з ъ руководящихъ дипло матовъ въ Вашингтонѣ сообщилъ, что начаты переговоры по вопросу о томъ, намѣрены-ли заинтересованныя державы отправить военныя суда для огражденія испанскаго правитель ства и самой страны па случай внут реннихъ безпорядковъ, весьма воз можныхъ въ виду агитаціи нардис товъ и революціонеровъ всякаго рода. По приказанію Макъ-Кинлея, кон сулъ въ Гибралтарѣ выдалъ двумъ испанскимъ пассажирскимъ парохо дамъ въ Кадиксѣ пропускные листы, чтобы иіш моти явиться иь Сангъ- Яго и перевезти яжгуда испанскихъ плѣнныхъ Испанію . д. .. американскаго генерала Шаф тера въ настоящее время находится въ Мадридѣ. Она имѣетъ много реко- .ч«идательны.ѵл, писемъ въ лицамъ высшаго свѣта и даже намѣревается получить аудіенцію у королевы-ре гентши. По словамъ газетъ, если ско ро не будетъ заключенъ чиръ, то т-Пѳ Шафтеръ вышлютъ изъ Мадрида. Попытки ограниченія царской власти въ Россіи. „Затѣйка* верховниковъ Ш О года.’ XXXVIII. Въ „Исторіи Россіи* Соловьева (XX,411) вслѣдъ за изложеніемъ кро вавой развязки послѣдняго розыска 3 князьяхъ Долгорукихъ, возникшаго го доносу Тишина, говорится: „Разумѣется, трудно было повѣ рить, чтобы такъ жестоко наказаны были люди только за намѣревіе, предпринятое – ими десять лѣтъ тому назадъ и не приведенное въ испол неніе, послѣ чего эти люди потер- іѣли тяжкое наказаніе: и вотъ для ібъиетчіш новгородскихъ казней при гнали щннирпый заговоръ противъ (стоящаго нелюбимаго имъ прави- -СДЫТІ.Г 3-мъ No „Байрейтскихъ Зѣдомостей* (Bayreufclier Zeitungen) І-го января появилась статья съ по дробнымъ описаніемъ заговора Долго- іуклхъ, Голицыныхъ и Гагариныхъ ■л- пѣлью низвергнуть ненавистное шозймное правительство, Бирона, іридворнаго банкира жида Лимпана, іезъ котораго фаворитъ ничего не іѣлаетъ, и возвести на престолъ це- :аревну Елисавету, которая должна ыйти замужъ за Нарышкина, нахо- 4 вшагося во Франціи и съ кото- іымъ она была обручена*. Въ только что приведенныхъ замѣ- аніяхъ Соловьева сквозитъ недовѣ- Іё-ЛЬ тому, что четверо Долгору- ихъ погибли на эшафотѣ за состав- еніе подложной духовной отъ имени Іетра II съ цѣлью устранить отъ рестола потомство Петра Великаго царя Іоанна. Но что же тутъ не- ѣроятнаго? Развѣ Анна Іоанновна ея фавориты могли отнестись легко ъ такого рода замысламъ? С. М. іо.тоаьевъ называетъ составленіе под- ояшой духовной Намѣреніемъ не при- одеаянкі. «•». исполненіе, но вѣдь ухощшя бШ & ВиВВеаиа, подписана и редъявленя. Верховному Совѣту. Іравдо, она ик была признана боль- іннсхвовъ і крховниковъ, по ея со- Гайигелп сдѣлали все, ѵо могли, т’обы досгипіут своей пѣли, т. е. обиться провозглашенія княжны материны ‘ шчадѣешн иаператри- ей. Ис нужно «бывать также, что ня ‘ей Дод. прукихъ судили въ 1739 зау, западу чр”‘і:;>.п, и . оскорбле- .е Величества въ тѣсномъ смыслѣ гого слова, а при Биронѣ жестоко арались всякія оскорбительныя вы- здки не только противъ вмператри- і.і, но и противъ него, герцога кур- чидеі.аго. Нт, тому же у Долгору- чхъ было много враговъ и помимо крона. И. къ числу ихъ принадле жа ъ и Остерманъ (Соловьевъ, XIX, 19 и 169). По словамъ Маньяна, Авна іанновна долго совѣтовалась съ Остер- аномъ передъ тѣмъ, какъ на Долго- укихъ обрушились первыя кары. Но ѣйствительно ли’ были заподозрѣны олгорукіе въ желаніи возвести на рестолъ Елизавету Петровну? Во эемена Бирона, нерѣдко признава ть доказанными самыя неоснова- :льныя обвиненія. По данному вопросу зльзя, однако, сказать ничего опре- Ьленнаго, такъ какъ слѣдственныя ѣла о князьяхъ Долгорукихъ, тянув шіяся съ 1730 по 1741 годъ и со ставляющія 34 фоліанта (Корсаковъ, XVI), еще никѣмъ не обслѣдованы. Какъ бы то ни было, въ 1739 году князей Долгорукихъ „искореняли* не за попытку ограничить власть Анны Іоанновны. Это видно изъ того, что самая горькая участь постигла князя Ивана Алексѣевича, не состоявшаго членомъ Верховнаго Совѣта. Изъ трехъ другихъ Долгорукихъ, приговоренныхъ къ смертной казни, въ Верховномъ Совѣтѣ засѣдалъ нѣкогда только Ва силій Лукичъ, но всѣ они участвовали въ составленіи подложной духовной вмѣстѣ съ княземъ Иваномъ Алексѣ евичемъ. Замѣчательно при этомъ, что князья Василій и Михаилъ Владиміро вичи пострадали гораздо меньше сво ихъ родственниковъ, хотя и подали голоса, вмѣстѣ съ другими верховни- ками, въ пользу „пунктовъ*. Судьба князей Голицыныхъ еще бо лѣе поді зрждаетъ наше мнѣніе, что Авна Іоанновна „искоренила* Долго рукихъ не за „кондиціи*. Капзь Д. М. Голицынъ первый за говорилъ о необходимости прибавить себѣ воли и, вообще, былъ душою по пытки упразднить въ Россіи самодер жавіе. На него, слѣдовательно, дол жны были бы обрушиться самые тяж кіе удары Анны Іоанновны, еслибъ она не порѣшила предать забвенію „затѣйку* 1730 года, или, по крайней мѣрѣ, не смотрѣть на нее, какъ на тяжкое государственное преступленіе. Во время коронаціи Анна Іоанновна очень сухо отнеслась къ князю Дми трію Михайловичу и его брату фельд маршалу. (Соловьевъ, XIX, 320). Ни тотъ, ни другой не были назна чены кабинетъ-министрами по упразд ненію Верховнаго Совѣта, но фельд маршалъ Голицынъ былъ пожалованъ при коронаціи волостями, селами и деревнями изъ дворцовыхъ имѣній (Со ловьевъ, XIX, 319—320), и сдѣланъ президентомъ военной коллегіи, князь же Д. М. Голицынъ былъ назначенъ, при возвращеніи Сенату прежняго значенія, сенаторомъ. Если вѣрить де-Лиріа, Биронъ и Левенвольдъ за явили, что, если Голицыны будутъ держаться ихъ стороны, то они по могутъ имъ и будутъ ихъ вѣрными друзьями. Если этого и не было, то во всякомъ случаѣ Голицыны не под вергались никакимъ преслѣдованіямъ въ то время, когда князья Долгорукіе уже находились въ ссылкѣ и были лишены чиновъ. Есть мнѣніе, что кня зей Голицыныхъ боялись. Но бояться могли только фельдмаршала Голицы на, умершаго въ концѣ 1730 года, князя же Д. М. Голицына Анна Іоан новна не могла бояться, но, несмотря на то, онъ жилъ въ Петербургѣ, хо тя и вдали отъ двора, но не трево жимый никакими розысками. Князь Д. М. Голицынъ, разумѣется, считалъ себя оскорбленнымъ, когда его обо шли при выборѣ кабинетъ-минист ровъ, но онъ не имѣлъ основанія жа ловаться на мстительность Анны Іоан новны и на жестокость Бирона. Онй о немъ точно забыли. Онъ спокойно несъ званіе сенатора, хотя, по сло вамъ Миниха, никогда не ѣздилъ въ Сенатъ, недовольный его зависимостью отъ кабинета. Князь Дмитрій Ми хайловичъ очутился подъ судомъ лишь вт. 1736 году, и это одно доказыва етъ, что его преслѣдовали но за „кон диціи*, а по доносу, не имѣвшему съ аимь ничего общаго. Князь Д. М. Го лицынъ пострадалъ, вмѣстѣ со стоимъ сыномъ, княземъ Алексѣемъ по дѣлу, возникшему, какъ послѣдствіе тяжбы ого ятя, князя Кантемира, съ мача- лоы, княжною Настасьей, Голицы ныхъ обвиняли въ неправильныхъ и корыстныхъ дѣйствіяхъ но служ бѣ. При допросѣ князю Алексѣю Дмитріевичу были предъявлены слѣ дующія обвиненія: „Въ прошломъ, 1735 году, отецъ твой, князь Дмитрій Голицынъ писалъ къ тебѣ, что по челобитью вдовы княгини Настасьи Кантемировой на зятя твоего лейбъ- гвардіи поручика князя Константина Кантемира, въ насильномъ владѣніи недвижимаго ея имѣнія, которое ей дано послѣ мужа ея, велѣно произво дить судъ, а такого человѣка, кото рый бы въ томъ судѣ отъ стороны того зятя твоего повѣреннымъ быть могъ, не имѣетъ, и годнымъ почи таетъ бывшаго тогда камеръ-коллегіи камергера Лукьяна Перова, и чтобъ ты его, Перова, съ прошеніемъ къ тому не говаривалъ, чтобъ ѣхалъ въ С.-Петербургъ и явиться ему отцу твоему. Ты онаго Перова сыскалъ и просилъ, чтобъ онъ обязался по то му дѣлу повѣреннымъ быть, и ежели пожелаетъ, то обѣщалъ его произ весть въ судный московскій приказъ секретаремъ. Когда Перовъ склонил ся, тогда ты написалъ отцу своему письмо й доношеніе въ сенатъ о произведеніи его въ московскій суд ный приказъ въ секретари и, запеча тавъ то доношеніе въ одинъ кон вертъ, послалъ съ нимъ, Перовымъ, къ отцу твоему. Объявлялъ ты ка меръ-коллегіи членамъ, что отецъ твой велѣлъ ихъ просить объ от пускѣ въ С.-Петербургъ, какъ на то члены отказали, что для партикуляр наго дѣла Перова отпустить невоз можно, тогда ты сталъ просить, чтобъ ему дали указъ о взысканіи рапортовъ, вѣдомостей и отвѣтовъ по камеръ-конторамъ. По окончаніи вы- шеписаннаго суднаго дѣла писалъ къ тебѣ отецъ твой приказывалъ про сить камеръ-коллегіи членовъ о про изведеніи Перова въ камеръ-коллегію секретаремъ. Потомъ какъ оный Пе ровъ секретаремъ произведенъ, пи салъ къ тебѣ отецъ твой, что хотя по упомянутому дѣлу судъ и окон ченъ, однако-жъ, Перовъ еще для того дѣла потребенъ и чтобъ ты просилъ камеръ-коллегіи членовъ о бытіи ему, Перову, въ Петербургѣ въ камёръ-конторѣ секретаремъ. Вѣдая ты многіе указы, что никому госуда ревыхъ людей къ своимъ собствен нымъ дѣламъ не употреблять, для чего ты Перова происками своими отнялъ отъ государственныхъ дѣлъ, исходатайствовалъ изъ Москвы для партикулярнаго своего дѣла въ Пе тербургъ, и жалованье ему давано безъ всякаго труда по должности его? Въ чины велѣно было произво дить за службы, показанныя Ея И. В—ству и государству, а ты искалъ онаго Перова въ секретари произ весть для своего партикулярнаго дѣ ла*. Въ январѣ 1737 года князь Д. М. Голицынъ былъ преданъ суду, вышняго суда сенаторовъ, генерали тета, флагмановъ и коллежскихъ пре зидентовъ. Князь Дмитрій Михайло вичъ былъ признанъ виновнымъ въ томъ же, въ чемъ былъ признанъ виновнымъ и его сынъ. Кромѣ того ему было поставлено въ вину слѣду ющее: 1 ) отговаривался всегда бо лѣзнью, не хотя государынѣ и госу дарству по должности своей служить, положенныхъ на него дѣлъ не оп равлялъ; указы противнымъ образомъ толковалъ и всячески правду иепро- вергать старался. 2) Нѣкоторыя до ношенія, присланныя къ нему изъ Москвы, подлежащія для поданія въ сенатъ, у себя удержалъ и утаилъ. 3) Научилъ Перова по дѣлу зятя своего кн. Кантемира въ судѣ посту пать, вымышлять по тому дѣлу не- правость. 4) Когда Перовъ нѣкото рыя слова отъ него противу закона Божія и совѣсти услышалъ й ему отвѣтствовалъ, что надобно совѣстно разсуждать, и на то онъ князь Дмит рій такъ Богу противно сказалъ, что будто совѣсть подлежатъ одного суда Божія, а не до человѣческаго. 5) Да онъ же по призванію въ вышній судъ къ отвѣту, не токмо такія Богу про тивныя слова подтвердилъ, но еще злѣе того ядъ еврй изблевалъ, объ являя предъ судомъ, что когда бы изъ ада сатана къ нему пришелъ, чтобы хотя онъ передъ Богомъ и погрѣшилъ, однако-жъ и съ нимъ-бы для пользы своей совѣтовалъ и со вѣтовъ отъ него требовалъ и прини малъ. За такія противности, ковар ства и безсовѣстныя поступки, а наи паче за вышеупомянутыя противныя и богомерзкія слова судъ приговорилъ Голицына къ смертной казни, но Им ператрица, по высочайшему милосер дію, повелѣла послать его въ ссылку въ Шлюссельбургъ и содержать его подъ крѣпкимъ карауломъ, а движи мое и недвижимое имѣніе все отпи сать’ (Соловьевъ, хх, ‘К >7 чоэ). Н. Ч. Обозрѣніе газетъ н журналовъ. *** „Петербургская Газета* тре буетъ СТРОГИХЪ мѣръ протит» т.янитт.т,. Какъ извѣстно, наше законодательство относится къ пьянству съ большою сни- сходительнрстыб. Но это законодательство создавалось въ эпоху, когда йравы были грубы, условія жизни до крайности про- сты> и народная масса находилась подъ дисциплиной крѣпостного права. Каждый помѣщикъ и каждое начальственное лицо могли по собственному усмотрѣнію карать и искоренять пьянство и расправляться за вредъ и убытки, причиненные въ состояніи опьяненія. Съ тѣхъ поръ много воды утекло, условія жизни измѣнились, и со образно съ тѣмъ было-бы своевременно измѣнить отношеніе закона къ пьянству. Если не считается возможнымъ разсмат ривать пьянство, какъ самостоятельный проступокъ, то необходимо выдѣлить по крайней мѣрѣ тѣ случаи пьянства, кото рые явно соединены съ опасностью или вредомъ для другихъ. Можно снисходи тельно отнестись къ рабочему, загуляв шему въ праздничный день гдѣ-нибудь на Горячемъ полѣ, но нельзя извинить ку чера, напившагося на козлахъ, съ рис комъ убить сѣдоковъ. Пьянство при отправленіи обязанностей, сопряженныхъ съ рискомъ для другихъ, содержитъ въ себѣ всѣ признаки тяжкаго преступленія. Кучеръ, разбившій въ пья номъ видѣ экипажъ съ сѣдоками, вино венъ въ той-же мѣрѣ, какъ и стрѣлоч никъ, или машинистъ на тендерѣ, по винѣ которыхъ произошла желѣзно-до рожная катастрофа. Пора законодатель ству стать на уровень усложнившихся условій жизни, и установить строгую на казуемость пьянства хотя-бы въ тѣхъ фор махъ его, въ которыхъ оно является врагомъ частной безопасности. Умныя рѣчи пріятно и слушать, но прежде, чѣмъ устанавливать за конъ, наказующій пьяницъ, нужно хоть немножко отучить населеніе отъ пьянства: мудрено одною рукою ка рать людей, теряющихъ образъ и по добія Божія; а другою подносить имъ одурманивающій ядъ. Подождемъ по всемѣстнаго введенія винной монопо ліи, придумаемъ, можетъ быть, и еще какія нибудь мѣры, такъ сказать, Щ>офиллитическаго характера, а по токъ, пожалуй, и за пьяныхъ куче- роъъ пріймемся. **’м Еще нѣсколько словъ о Ѳ. И. Тютчевѣ изъ послѣдняго No „Свѣта“. Газета останавливается на славяно фильскихъ идеяхъ покойнаго поэта. Все спасеніе для Чехіи и Богеміи, гово ритъ яСвѣтъ*, онъ-полагаетъ въ вѣрномъ слѣдованіи вѣковѣчнымъ заповѣднымъ идеаламъ. Говоря про восточную церковь, онъ ссылается ва гуссиіскія движенія, какъ попытки къ возврату въ лоно вос точной церкви. И чехи и прочія славян скія народности должны понимать истин ныя стремленія Гусса и должны оставать ся вѣрными имъ. „Жизненность народа,— говоритъ Тютчевъ,—въ его инстинктахъ, его вѣрованіяхъ… Все, что осталось у Бо геміи истинной народной жизни, все за ключается въ ея гусситскихъ вѣрованіяхъ, въ этомъ постоянно живучемъ протестѣ ея угнетенной (Лавянской народности про тивъ захватовъ римской церкви, такъ же какъ и противъ господства нѣмцевъ. Вотъ гдѣ ея связь со всѣмъ ея прошлымъ — вотъ гдѣ то звено, которое когда нибудь свяжетъ чеховъ Богеміи съ ихъ восточ ными братьями. Однимъ словомъ, таково назначеніе за падныхъ славянъ: „славянская народность чеховъ требуетъ, чтобы эта попытка воз врата къ восточной церкви была возоб новлена и доведена до конца*. Слав не, оставшись подъ власіыо папъ, неминуемо должны потерять свою духов ную самобытность и слиться въ общемъ нѣмецкомъ руслѣ. Славяне-латиняне—это извращеніе духовной природы. За утерей’ духовной народной личности послѣдуетъ и утрата всякой самостоятельности. Та ковъ образъ мыслей Тютчева по славян скому вопросу. По отношенію къ польскому вопросу надо замѣтить, что Тютчевъ и здѣсь вѣ ритъ въ свѣтлые дни… Будетъ время, ког да и польскій ручей сольется съ общей массой славянскаго моря. Будемъ надѣяться и мы на наступ леніе этого радостнаго момента. *** „Свѣтъ* излагаетъ въ русскомъ переводѣ содержаніе статьи болгар ской газеты „Миръ*, посвященной по сѣщенію Россіи болгарской княже ской четой. Газета вспоминаетъ, меж ду прочимъ, тѣ „великія, безчислен ныя пользы и благодѣянія*, какія Болгарія, независимо отъ нравствен наго долга признательности и уваже нія, извлекала и извлекаетъ изъ улуч шенія отношеній къ Россіи. Прежде всего, и главнѣйшимъ слѣд ствіемъ примиренія, говоритъ „Миръ*, бы ло моментальное обезпеченіе нашего госу дарства признаніемъ князя, безъ чего мы ежедневно рисковали подвергнуться не сомнѣнному внѣшнему или внутреннему разгрому, ибо тогда основавшіе наше су ществованіе отказывали намъ въ призна ніи самой основы нашего существованія, слѣдствіемъ же примиренія явились многія дѣла, содѣйствовавшія умиротворенію стра ны и ея развитію- Припомнимъ лишь нѣ которыя, наиболѣе важныя: присоедине ніе наслѣдника престола къ православной церкви, заключеніе торговыхъ договоровъ, назначеніе епископовъ и коммерческихъ агентовъ въ Македоніи, сокращеніе бюд жета и многочисленные законы для улуч шенія разы мхъ отраслей государственнаго управленія и экономическаго состоянія народа; свобода печати, собраній, выбо ровъ; возвращеніе изгнанниковъ и пр. Но возьмемъ вопросъ пошире. Въ на стоящее время, когда одной изъ могущест- нѣйшихъ державъ, очевидно, является Русская Имперія, дружбы которой жаж дутъ всѣ великіе народы, а вражды боят ся и самые сильные; когда въ славянскомъ мірѣ совершается’медленное, но вірное объединеніе всѣхъ соплеменныхъ наро довъ вокругъ великаго ядра русскаго на рода, й въ интересахъ этого объединенія даже поляки аодаютъ руку русскимъ, для насъ, болгаръ, было бы крайне не естественно и крайне опасно, если бы мы случайно оказались во враждебномъ сла вянскомъ лагерѣ, какъ этого старались и стараются достигнуть нѣкоторые наши легкомысленные политйки-руссофобы. Од нако фактъ ежедневно растущаго несо крушимаго могущества великой славян ской имперіи и фактъ широкаго, величе ственнаго согласія всѣхъ славянскихъ народовъ, представляются настолько яр кими, что даже наши отчаянные руссо фобы, какъ г. РадосЛавовъ и г. Петковъ, въ послѣднее время стараются выдавать себя за руссофиловъ, или по крайней мѣ рѣ : боятся явно называться руссофо- бами… Намъ русскимъ, остается только радоваться проникновенію въ болгар скую печать и общество здравыхъ идей, подобныхъ тѣмъ, какія выска зываетъ „Миръ*. Русское долготер пѣніе получило, наконецъ, достойную его награду: насъ оцѣнили, насъ ува жаютъ, насъ любятъ. Для Болгаріи окончилась пора „шатанія*, и она снова вступила на путь единенія съ единовѣрнымъ и единокровнымъ ей русскимъ народомъ,—путь, завѣщан ный обоимъ славянскимъ племенамъ всей ихъ предыдущей исторіей. Послѣднія извѣстія. Опредѣленіе Сената. По жалобѣ од ной изъ губернскихъ управъ Прави тельствующій Сенатъ призналъ закон нымъ внесеніе свободныхъ остатковъ земскихъ суммъ смѣтнаго періода на будущій годъ, не ожидая утвержденія отчета о расходѣ суммъ за прошлый смѣтный періодъ, такъ какъ неут вержденіе отчета не можетъ измѣ нить имѣющихся въ остаткѣ свобод ныхъ суммъ для зачисленія ихъ въ смѣты будущаго года. Пріобрѣтеніе золотыхъ пріисковъ. Изъ Петербурга выѣхало нѣсколько инже неровъ для осмотра и оцѣнки пріоб рѣтаемыхъ русско-китайскимъ бан комъ въ Амурской области золотыхъ пріисковъ. Правленіе банка намѣрено, какъ сообщаютъ петербургскія газе ты, постепенно скупить лучшіе золо тые пріиски въ Сибири и организо вать здѣсь золотопромышленное дѣло на новыхъ началахъ съ примѣненіемъ новѣйшихъ техническихъ усовершен ствованій. Для болѣе успѣшной раз работки и проведенія въ жизнь этого г р а н д іо з н а г о проеіѵ га б у д е т е , кромЪ того, организована крупная акціонер ная компанія, главное правленіе ко торой будетъ находиться въ г. Благо вѣщенскѣ. Новый курортъ. Въ Петербургѣ въ настоящее время находится одинъ изъ сибирскихъ врачей, г. Михайловъ, прибывшій сюда съ цѣлью возбужде нія ходатайства о разрѣшеніи ему взять на себя эксплоатацію озера Шира въ Енисейской губерніи. Озеро зто по качеству воды принадлежитъ къ разряду горько-соленыхъ и въ изо биліи содержитъ сѣрно-кислый натръ, а также сѣрно-кислую магнезію, въ виду чего имѣетъ крупное лѣчебное значеніе. Въ случаѣ благопріятнаго исхода ходатайства, г. Михайловъ въ текущемъ же году предполагаетъ устроить около озера правильно ор ганизованный лѣчебный курортъ. Профессіональное Общество. Какъ сообщаетъ „Петербургск. Лист.“, группой интеллигентныхъ женщинъ въ Петербургѣ, служащихъ на различ ныхъ поприщахъ труда, по иниціати вѣ г-жи С. I. Балинской, вырабаты вается уставъ особаго профессіональ наго Общества женщинъ-служащихъ. Общество это имѣетъ цѣлью тѣсное сплоченіе трудящихся женщинъ, какое бы положеніе онѣ ни занимали въ жизни, общую взаимопомощь и содѣй ствіе развитію женскаго труда. Высочайшая благодарность. Вь Кур скѣ, при курско-знаменской общинѣ сестеръ милосердія, выстроенъ изъ Высочайше дарованнаго казеннаго лѣса, на средства попечительницы об щины, вдовы генерала отъ-кавалеріи Н. Ѳ. Монтрезоръ, новый домъ подъ лѣчебницу съ постоянными кроватями и амбулаторную, и при ней церковь. Домъ этотъ, стоимостью въ 40,000 р., поступилъ въ собственность русско- знаменской общины сестеръ милосер дія. Августѣйшая покровительница об щества Краснаго Креста, по докладѣ о семъ предсѣдательствующимъ въ главномъ управленіи инженеръ-гене раломъ II. Ѳ. Рербергомъ, Высочайше повелѣть соизволила благодарить, отъ имени Ея Величества, госпожу Монтре зоръ за столь крупное пожертвованіе въ пользу Общества Краснаго Креста. Телеграммы. (Отъ „Россійскаго Іелеірафнаю Агентства” ). Петербургъ, 20-го іюля, поне дѣльникъ. 19-го іюля король Р у мынскій съ наслѣднымъ принцемъ утромъ въ Александріи вмѣстѣ съ Ихъ Императорскими Величе ствами присутствовали въ церкви на богослуженіи. З а т ім ъ Ихъ Величества поѣхали въ Петергоф скій дворецъ, гдѣ въ часъ дня состоялся завтракъ. Послѣ зав трака король Карлъ и наслѣдный принцъ Фердинандъ откланялись Государынѣ Императрицѣ Алек сандрѣ Ѳеодоровнѣ, Королевѣ Эллиновъ Ольгѣ Константиновнѣ и Великимъ Княгинямъ и отбыли на вокзалъ. Государь Импера торъ проводилъ высокихъ го стей на вокзалъ, гдѣ собрались всѣ Особы Императорской Фами ліи. Въ 2 часа 30 минутъ по ѣздъ тронулся въ путь на Москву. Нурскъ, 20-го іюля, понедѣль никъ. Урожай травъ въ Курской губерніи оказался повсемѣстно хорошій, мѣстами сѣно постра дало отъ дождей; хл ѣ ба‘хороши яровые и почти всюду озимые, за исключеніемъ частей Щигров- скаго, Тимскаго и Новоосколь скаго уѣздовъ, въ мѣстностяхъ пострадавшихъ отъ градобитія; хлѣба оправились, кромѣ гречихи; уборка ржи почти закончена; ста новится въ среднемъ 12 коп., умолотомъ до 6 мѣръ; качествомъ рожь хороша; мѣстами убрали и овесъ, котораго становится до 14 коп.; умолотомъ до 10 мѣръ; ка чество овса выше средняго. Были сдѣлки на новую рожь цѣной 45 коп. за пудъ. Кельнъ, 20 іюля (1 августа), понедѣльникъ. Въ „Koelnische Z eilung“ телеграфируютъ изъ Берлина, что экономическій ин цидентъ съ Россіей, вызванный вопросомъ о гусяхъ, улаженъ; послѣдовало соглашеніе, на осно ваніи котораго Германія согла шается на пѣшій перегонъ гу сей къ 24 точно обозначеннымъ пунктамъ и вплоть до ближай шей желѣзнодорожной станціи. Гамбургъ, 20 іюля (1 августа), понедѣльникъ. „Hamburger Nach- richten“ сообщаетъ, что въ пят ницу состояніе здоровья Бисмарка было относительно удовлетвори тельное, въ субботу утромъ князь читалъ газету, говорилъ о поли тикѣ, пилъ эль, вдругъ ему стало хуже. Послѣ обѣда князь много кратно терялъ сознаніе, къ ве черу обнаружились тревожные симптомы; смерть послѣдовала около одиннадцати часовъ легко, безъ страданій. Вокругъ смерт наго одра собрались всѣ члены семьи, а также не задолго передъ тѣмъ прибывшіе Швейнингеръ и Кризандеръ. Послѣднія слова князя Бисмарка были обращены къ графинѣ Ранцау, которая ути рала ему лобъ: „благодарю, дитя мое“. Князь лежитъ, будто спитъ; выраженіе лица— спокойное. Бергенъ, 20 іюля (1 августа), понедѣльникъ. Вчера вечеромъ императоръ Вильгельмъ получилъ первыя тревожныя извѣстія о со стояніи здоровья Бисмарка. Сего дня пришло извѣстіе о его смерги. На яхтѣ „Hohenz.ollern* флагъ спущенъ на половина’ Глагштока> парадъ ппчи бнснъ , императоръ отдалъ приказъ немедленно вер нуться въ Германію и завтра ве черомъ прибудетъ въ Киль. Берлинъ, 20 іюля (1 августа), понедѣльникъ. Въ теченіе всего дня населеніе обнаруживало горе по случаю кончины Бисмарка; во всѣхъ общественныхъ мѣстахъ обсуждается событіе и про является серьезное взволнованное настроеніе. Вашингтонъ, 20 іюля (1 авгу ста), пиисдѣльникъ. Въ засѣда ніи совѣта министровъ обсуждал ся вопросъ о Филиппинскихъ островахъ и было рѣшено оста вить вопросъ открытымъ, такъ какъ онъ можетъ быть рѣшенъ впослѣдствіи американско-испан ской коммиссіей. Относительно прочихъ вопросовъ, касающихся принципіально основъ мира, ка бинетомъ окончательно приняты слѣдующія условія: 1) уступка всѣхъ испанскихъ острововъ Вестъ-Индіи, за исключеніемъ Ку бы, 2) отказъ Испаніи отъ вер ховныхъ правъ надъ Кубой; аме риканцы будутъ пользоваться пра вомъ контроля надъ островомъ, пока тамъ не будетъ организо вано правительство; 3) уступка одного изъ Маріанскихъ остро вовъ для устройства угольной станціи и, быть можетъ, одного изъ Каролинскихъ острововъ для той же цвли; 4) американцы не принимаютъ обязательствъ отно сительно государственнаго займа Кубы; 5) никакого вознагражде нія за военныя издержки амери канцы не требуютъ; 6) устано вить условія мира поручается американско-испанской коммиссіи подъ условіемъ, чтобы испанскія войска безотлагательно очистили Кубу и Порто-Рико. Телеграмма, полученная во время засѣданія, существенно содѣйствовала рѣ шенію относительно пункта, ка сающагося Филиппинскихъ остро вовъ. Въ телеграммѣ сказано: „Имѣются серьезные признаки о необходимости борьбы съ инсур гентами. Въ такомъ случаѣ при дется высадить на различные острова 1 5 0 ,0 0 0 человѣкъ”. — Конференція, имѣвшая мѣ сто вчера между президентомъ, Деемъ иКамбономъ, имѣла важнѣй шее значеніе, такъ какъ ею достиг нуто установленіе предваритель ныхъ условій мира, которыя нуждаются только въ ратифика ціи Испаніи. Послѣ того какъ Камбономъ были приведены вѣс- скіе аргументы, президентъ и Дей согласились на измѣненіе амери канскихъ условій мира въ одномъ пунктѣ, который еще неизвѣстенъ. Камбонъ передалъ о результа тахъ конференціи въ Мадридъ на утвержденіе. Мадридъ, 20 іюля (1 августа), понедѣльникъ. Газеты сообщаютъ о появленіи шайки въ 3 0 0 кар- листовъ въ окрестностяхъ Сеу- д ’Ургель; въ погоню посланы войска. Свѣтъ и Тѣни. CU. Былъ въ Римѣ (кажется, въ Римѣ) одинъ общественный дѣятель. При шелъ къ нему разъ архитекторъ и го воритъ: „Граждане, проходя по пло щади, видятъ вее, что дѣлаешь ты у себя въ домѣ. Заплати мнѣ такую то сумму и я перестрою твой домъ*. — „Другъ мой,—отвѣчалъ ему об щественный дѣятель,—я далъ бы тебѣ сумму въ десять разъ большую, если бы ты перестроилъ мой домъ такъ, чтобы весь Римъ могъ видѣть, что дѣ лаю я у себя въ домѣ*. И сказалъ онъ это не потому, что былъ славолюбивъ и хотѣлъ, чтобы его хвалили за дѣла его, а потому, что полагалъ, что поступки людей, трудя щихся для общества, должны быть на виду у общества, которое въ правѣ эти поступки контролировать. Онъ думалъ, что въ общественной дѣятельности все должно быть ясно и открыто, что, пряча ее отъ людскаго глаза, онъ только возбудитъ въ обще= етвѣ справедливое подозрѣніе въ томъ, что въ дѣятельности этой не все чи сто. По мнѣнію этого человѣка, такое прятаніе неприлично и недостойно. -Ахъ какъ жаль, что теперь у насъ слишкомъ мало такихъ обществен ныхъ дѣятелей! Открытыхъ домовъ, по его плану, не строится, что, конечно, удобно съ точки зрѣнія гигіены; происходящее за этими стѣнами, скры вающими общественныхъ дѣятелей,— неизвѣстно. Впрочемъ, нѣтъ, виноватъ, извѣстно. Но извѣстно въ формѣ сплетни, ходящей изъ устъ въ уста; истина при этомъ уродуется, извра щается до неузнаваемости; честь, ко торую охраняютъ запираніемъ наглу хо дверей отъ посторонняго глаза, отъ этого нисколько не выигрываетъ, а, напротивъ, страдаетъ, такъ какъ вся кому извѣстно, что добрая молва ле житъ, а худая бѣжитъ. Вотъ хотя бы и съ нашими врача ми: уже, кажется, больше мѣсяца весь городъ говоритъ о столкновеніи меж ду врачами земской больницы. Обще ство имѣетъ право интересоваться этимъ столкновеніемъ, такъ какъ оно произошло на почвѣ общественной дѣятельности врачей; въ иногороднюю печать тоже проникали слухи и до вольно некрасивые, подрывающіе то уваженіе, съ которымъ обыкновенно относишься къ дѣятельности врача. Инцидентъ, какъ извѣстно, кончился уходомъ въ отставку старшаго врача больницы, г. Краинскаго, выговоромъ, который получили отъ земства орди наторы больницы, якобы поступив шіе неправильно относительно Кра инскаго, дѣйствія котораго тоже при знаны неправильными, и 18-го числа харьковское медицинское Общество, въ засѣданіи, обсуждало этотъ инци дентъ. Засѣданіе было административ ное и потому, не только постороннія лица,но и представители печати не мог ли присутствовать на немъ. Весь го родъ, конечно, переполненъ всевоз можными слухами и кривотолками, которые, вѣроятно, желательнѣе спо койнаго, серьезнаго отчета о проис ходившемъ. С. Яблоновскій. Мѣстная хроника. Кь развитію школьнаго дѣла. Со гласно практикуемымъ мѣстнымъ зем ствомъ порядкамъ, въ случаѣ желанія сельскаго общества устроить у себѣ школу, земство ассигновываетъ изъ своихъ средствъ половину потребнаго для этого расхода, другая-же поло вина относится на суммы мірского ка питала общества. Принимая, однако; во вниманіе, что въ теченіе послѣд няго времени харьковское губернское земство проявило особую заботливость въ дѣлѣ, развитія народнаго образо ванія, сдѣлавъ на этотъ предметъ значительныя денежныя ассигнованія, въ предстоящихъ земскихъ собраніяхъ нашей губерніи, какъ мы слышали, будетъ обсуждаться вопросъ о томъ, чтобы открытіе школъ въ будущемъ производилось на болѣе легкихъ для крестьянскаго населенія условіяхъ, т. е. освободить нѣкоторыя болѣе бѣдныя общества отъ взноса поло виннаго расхода по устройству школь наго зданія, а отъ другихъ болѣе со стоятельныхъ обществъ требовать субсидію въ меньшемъ размѣрѣ, какъ это практикуется въ данное время, смотря по состоянію мірского капи тала общества. Намѣренія эти нельзя не привѣт ствовать и надо надѣяться, что осу ществленіе ихъ не встрѣтитъ препят ствія со стороны земскихъ гласныхъ, столь сочувственно всегда относя щихся къ нуждамъ народнаго обра зованія. Вечерніе курсы для рабочихъ. Нѣ которыми изъ владѣльцевъ крупныхъ заводовъ и фабрикъ Харьковской гу берніи возбуждается ходатайство о разрѣшеніи организовать при этихъ заведеніяхъ вечерніе курсы, во время которыхъ съ рабочими будутъ вестись полезныя бесѣды, относящіяся къ благоустройству ихъ домашняго быта. Однимъ изъ такихъ иниціаторовъ вы работанъ уже проектъ устройства означенныхъ курсовъ и представленъ на разсмотрѣніе высшихъ властей. Къ расквартированію войскъ. Харь ковская городская управа взамѣнъ отпуска добавочнаго квартирнаго до вольствія офицерамъ нѣкоторыхъ ча стей мѣстныхъ войскъ, разсчитывала предоставить гг. офицерамъ квартиры натурою съ тѣмъ, чтобы причитаю щіяся этимъ офицерамъ изъ казны квартирныя деньги поступили въ рес- сурсы городского общественнаго упра вленія. Съ этою цѣлью были сдѣланы публикаціи, но домовладѣльцевъ, же лающихъ сдать свои квартиры офи церамъ, оказалось немного; такихъ заявленій поступило всего только нѣ сколько десятковъ, всѣхъ-же квар тиръ для офицеровъ требуется около четырехсотъ. По всей вѣроятности, городская управа будетъ и въ будущемъ году практиковать прежній способъ удов летворенія гг. офицеровъ мѣстныхъ войскъ квартирнымъ довольствіемъ. Къ удовлетворенію чиновъ полиціи разъѣздными деньгами. Мы слышали, что въ предстоящихъ въ нынѣшнемъ году уѣздныхъ земскихъ собраніяхъ будутъ разсмотрѣны доклады по во просу объ однообразномъ удовлетво реніи всѣхъ чиновъ уѣздной полиціи Харьковской губерніи разъѣздными деньгами. Предполагается или выда вать разъѣздныя деньги всѣмъ чи намъ полиціи, начиная отъ исправни ковъ и кончая полицейскимъ надзи рателемъ, или-же взамѣнъ этого пре доставить имъ право безплатнаго поль зованія земскими почтовыми лошадьми при поѣздкахъ по дѣламъ службы. Смѣшаннаго-же удовлетворенія чиновъ полиціи этимъ довольствіемъ, какое допускается въ нѣкоторыхъ уѣздахъ теперь, въ будущемъ году, какъ го ворятъ, не будетъ. Къ дѣламъ харьковскаго трамвая. Со гласно контракту, заключенному пред ставителями Бельгійскаго анонимнаго Общества съ харьковскимъ обществен нымъ городскимъ управленіемъ, Обще ство обязано расширить сѣть своихъ путей въ томъ случаѣ, когда выручка на каждую версту линій достигнетъ 17.500 рублей. Въ прошломъ году на каждую версту эксплоатируемыхъ ли ній трамвая выручено было около 16 тысячъ рублей, болѣе предыдущаго года почти на 10%>. Намъ передаютъ, что директоромъ трамвая, А. Ф. Пере, не смотря на недостачу обусловлен ныхъ контрактомъ съ каждой версты 1.500 руб., возбуждено было-бы на стоятельное ходатайство предъ глав нымъ правленіемъ Общества о скорѣй шемъ увеличеніи въ Харьковѣ сѣтей трамвая, и такое ходатайство было- бы, несомнѣнно, уважено правленіемъ, если-бы поскорѣе разрѣшился затро нутый недавно вопросъ о замѣнѣ на нашемъ трамваѣ конной тяги элек трическою. Впредь до разрѣшенія этого вопроса о расширеніи сѣтей нашего трамвая не можетъ быть и рѣчи, несмотря на то, что отъ этого страдаютъ такія населенныя окраины, какими являются Петинская и другіе прилегающіе къ ней улицы и пе реулки. А Дѣятельность комитета по благо- устройтсву университетскаго сада, ор ганизованнаго въ апрѣлѣ мѣсяцѣ те кущаго года, выразилась ьъ слѣдую щемъ. Поступило; членскихъ взносовъ и пожертвованій 500 руб.; отъ 3 на родныхъ гуляній—900 руб. и дохода отъ скамеекъ съ рекламами 100 руб. Къ числу мѣръ, уже принятыхъ ко митетомъ для благоустройства сада, слѣдуетъ отнести; 1 ) увеличеніе числа сторожей (которые исполняютъ обя занности и садовыхъ рабочихъ) съ 3 до 10 человѣкъ, 2 ) сооруженіе для нихъ 4 сторожекъ; 3) ремонтъ огра ды, бесѣдокъ и дорожекъ; 4) установ ка 60 новыхъ скамеекъ, и 5) приве деніе въ порядокъ нѣкоторыхъ частей сада. Расходъ, произведенный коми тетомъ по благоустройству сада, вы разился до 1 іюля въ суммѣ около —1000 руб. Кромѣ этого, комитетъ въ настоя щее время предполагаетъ произвесть слѣдующія сооруженія въ саду: а) устроить павильонъ-кафе; б) кіоски для продажи газетъ и фруктовыхъ водъ; в) эстрады для концертовъ и чтеній; г) устройство фонтановъ, кло зетовъ и проч. Изюмскій уѣздъ съ недавнихъ поръ началъ служить какимъ то магнитомъ для лицъ, ищущихъ скорой и легкой наживы. Даже въ самыхъ захолуст ныхъ уголкахъ этого уѣзда нерѣдко можно встрѣтить партіи п»»яаго лю да, производящія — логическія изслѣ дованія по л -1 руководствомъ и наблю деніемъ какого либо иностранца. По слѣднихъ развелось въ Изюмскомъ уѣздѣ теперь много. Ходятъ упорные слухи, что многимъ изъ этихъ иска телей счастья удалось найти бога тѣйшія минеральныя залежи, но это пока они, въ своихъ интересахъ, дер жатъ во- большомъ секретѣ. Подоб ные слухи вызываютъ ненормальность цѣнъ на земельныя угодв». -июто слу чается, что земли, которыя владѣль цы не хотятъ уступить дешевле 200 рублей за десятину, чрезъ недѣлю охотно уступаются за 100—120 руб. Хотя въ Изюмскомъ уѣздѣ до сихъ поръ фактически еще не обнаружено болѣе или менѣе значительныхъ ми неральныхъ залежей, но убѣжденіе о о нахожденіи ихъ здѣсь твердо вко ренилось среди мѣстнаго населенія. Какъ мы слышали, нѣсколько круп ныхъ землевладѣльцевъ Изюмскаго уѣзда рѣшили произвести геологиче скія изысканія въ этомъ уѣздѣ на <шой епотт,. Необходимыя для этого средства собираются по подпискѣ. Для работъ по изысканію приглаша ются исключительно русскіе горные инженеры, съ которыми теперь уже ведутся переговоры. Изысканія предполагается начать немедленно по окончаніи полевыхъ работъ и будутъ они производиться до глубокой осени, пока это позво литъ состояніе погоды. Уборка озимыхъ хлѣбовъ въ Старо- бѣлъекомъ уѣздѣ близится къ концу, рожь и ячмень вышли и по количе ству копенъ и по качеству зерна вполнѣ удовлетворительны; что ка сается урожая пшеницы, посѣвъ которой въ этомъ уѣздѣ преоб ладаетъ, то хотя ее по количеству копенъ собрано много, въ особенно сти гарновки, но вслѣдствіе дождей и бурь стебли были покручены, почему наливъ въ зернѣ вышелъ незначи тельный и самое зерно получилось темнаго цвѣта. Овсы жидки и обѣ щаютъ дать неудовлетворительный урожай. Ка описанію дорогъ въ губерніи. Гу бернская управа, съ цѣлью сдѣлать классификацію всѣмъ существующимъ въ губерніи грунтовымъ дорогамъ по степени важности ихъ, составила осо бую инструкцію и формы для этого описанія и на дняхъ препроводила ихъ въ уѣздныя управы съ просьбою произвести подробныя описанія до рогъ н сооруженій при содѣйствіи мѣстныхъ уѣздныхъ техниковъ. Опи саніе это должно послужить основа ніемъ для отнесенія содержанія до рогъ на средства земства или спеці альнаго дорожнаго капитала. Нанесеніе ранъ во время драки. Вчера ночью, по Ярославской улицѣ, около дома Бурышкиной проходившіе тамъ крестьяне Тарасовъ, Гончаренко и Москвинъ затѣ яли съ дворникомъ этого дома ссору, пе решедшую затѣмъ въ драку,во время кото рой дворнику нанесено нѣсколько серьез ныхъ ранъ. Пострадавшій отправлен ь въ Александровскую больницу. Пожаръ. Въ ночь на 19 іюля въ домѣ Филатовой на Лебединской улицѣ прои зошелъ пожаръ, уничтожившій соломенную крышу на домѣ. Домъ Филатовой застра хованъ въ коммерческомъ страховомъ Об ществѣ въ 1,200 руб., убытку заявлено на 400 руб. О числѣ больныхъ въ харьковской Але ксандровской больницѣ. На 19 число іюля мѣсяца 1898 года состояло больныхъ: не заразительныхъ (хирургичес и терапевтич.) 116 муж. и Г.З жен, острыхъ заразныхъ 4 муж. и 4 жен. и въ отдѣленіи венериче скихъ болѣзней 36 муж. и 14 жен. Курсы на процентныя бумаги въ Харьков ской конторѣ государственнаго банка. 20-ю іюля 1898 года. Покуи Прод. 4°/о государств. рента 1894 г.ІОП /4 lOPAij 4Ѵ2 °/ о консолидиров. 1890 г. . 101 6/8 1021/„ 4 1 /і°/о „ 1892 г. . 1015/в 102 1/8 41/*°/о внутр. заемъ 1893 г. . 101 5/8 1021/,, 4°/о облиг. вн. з. 1887 г. . . — — 4°/о облиг. вн. з. 1891 г. . 100 4°/о зак. лист. гос. дв. зем. бан. 100* /4 1008/4 З 1 *°/озак. лист. гос. дв. зем: бан. 973/а 977/в 4‘/*°/о свид. крест. поз. банка 100’ /4 100я/4 4°/о свид. крест. поз. банка . 100 Ч* 1003/‘ 5°/о выигр. заемъ 1864 г. . • • 2873/-* 289s 4 5°/о выигр. заемъ 1866 г. . . 248\ 4 250 /4 б°/о зак. л.съ выигр. гос. дв.з. 6.216 218 Извѣстія по горному дѣлу. Выработка проекта программы X X III съѣзда горнопромышленникосъ. «Горноз. Лист.» сообщаетъ, что въ ближай шемъ засѣданіи совѣта съѣзда горно- промышлениковъ юга Россіи будетъ обсуждаться проектъ программы воп росовъ, • подлежащихъ обсужденію XXIII съѣзда горнопромышленниковъ Съѣздъ предполагается созвать въ ок тябрѣ мѣсяцѣ въ Харьковѣ. Затрудненія въ доставкѣ по желѣз нымъ дорогамъ горнозаводскихъ грузовъ. Угольныя перевозки на желѣзныхъ дорогахъ юга Россіи въ настоящее время вполнѣ возстановились, но уси лія, направленныя съ этой цѣлью, отразились неблагопріятно на пере возкахъ другихъ горнозаводскихъ гру зовъ. Такъ, напр., нѣкоторые суще ствующіе заводы въ Донецкомъ бас сейнѣ, по словамъ «Горноз. Лист.», не дополучили значительныхъ коли чествъ руды, напр., Волынцевскій за водъ не дополучилъ руды до 2 мил ліоновъ пудовъ, а многіе строющіеся заводы испытываютъ затрудненія въ подвозкѣ необходимыхъ строитель ныхъ матеріаловъ, камня, песку и пр. Укладка вторыхъ путей на нѣкото рыхъ участкахъ Юго-Восточныхъ до рогъ. Для усиленія пропускной способ ности Ю.-Вост. жел. дор., управленіе этихъ дорогъ предполагаетъ уложить второй путь отъ ст._ Лисичанскъ до Купянска, а на участкѣ Луганскъ-Де- бальцево устроить нѣсколько новыхъ разъѣздовъ. Въ дѣйствительности на означенномъ участкѣ, особенно до Юрьевки, слѣдовало бы уложить то же второй путь. Строющійся второй путь на участкѣ Попасная-Дебальцево будетъ готовъ только къ осени, а на участкѣ Попасная-Лисичанскъ вско рѣ будетъ уже открытъ для движенія. Задержка въ сооруженіи Крестнин- ской вѣтви. Пресловутая желѣзно дорожная вѣтвь отъ ст. Крестной ІО.-В. ж. л. къ Боковскимъ и Хрус- тальскимъ антрацитовымъ копямъ, не смотря на давно принятое на себя обязательство постройки ея Обще ствомъ Ю.-В. ж. дор., ни на много кратныя настойчивыя ходатайства съѣздовъ южныхъ горнопромышлен никовъ, все еще «строится», по сло вамъ «Горнозав. Листка», какими-т< систематическими способами затя гиваній, откладываній, ожиданій, вы ясненій, разъясненій, поясненій и т п. Лица, заинтересованныя въ скорѣй шемъ проведеніи названной вѣтви далеко не сочувствуютъ такимъ прі емамъ Общества Ю.-Вост. ж. дор. \ на-дняхъ подали коллективное про шеніе на имя г. Министра Путе* Сообщенія, съ поясненіемъ крайш тяжелаго положенія, съ которымт такъ долго вынуждены были бороться аитрацитопромышленники, благодаря многолѣтнему откладыванію постройки Крестнинской вѣтви, безъ которой эта промышленность должна будетъ окончательно погибнуть. Прошеніе покрыто массою подписей землевла- дѣльцевъ-углелромышленниковъ, арен даторовъ антрацитовыхъ залежей ^ правителей и по^п^-— —*рацита – *Г — ” » ІШОСЯЩИХЪ Г. ™ тж нистра понудить ООщестьи nJ.-B. ж. д. приступить къ немедленному со- оруженію столь необходимой имъ Крестнинской вѣтви. Вновь открытыя желѣзныя руды на Кавказѣ. Изъ Казаха пишутъ въ «Мшакъ», что въ Казахскомъ уѣздѣ открываются все новыя и новыя за лежи желѣзной руды. Кромѣ откры тыхъ ранѣе въ селеніяхъ Барана и Кохобъ, найдены еще новыя залежи въ селеніяхъ Шногъ и Коть. Полу чены уже разрѣшенія для эксплуата ціи нѣкоторыхъ изъ нихъ. Бельгійское анонимное общество подъ названіемъ «акціонерное общество туль скихъ доменныхъ печей» пріобрѣтаетъ земли, принадлежащія мышегскимъ горнымъ заводамъ, въ виду чего общество это предполагаетъ увели чить основной капиталъ. Лисичанскій заводъ Общества чер номорскихъ цементовъ заканчиваетъ свои постройки и въ недалекомъ будущемъ предполагаетъ открыть свои дѣйствія. Торецкій сталелитейный заводъ при ст. Дружковкѣ съ 9 іюля открылъ свои дѣйствія. Вѣсти съ юга. Новочеркасскъ. (Корреспонденція „ Юж наго Края*). Урожай хлѣбовъ и травъ въ области войска Донскаго, какъ теперь выяснилось, далъ слѣдующіе результаты; озимые хлѣба въ общемъ удовлетворительны, яровые хороши; травы дали хорошій сборъ. Въ част ности по округамъ области урожай распредѣляется не одинаково; въ Чер касскомъ, Усть-Медвѣдицкомъ и Та ганрогскомъ округахъ озимые н яро вые удовлетворительны, въ 1 Дон скомъ, Донецкомъ, Хоперскомъ и Сель скомъ озимые средніе, а яровые выше средняго; въ 2 Донскомъ и Ростов скомъ озимые и яровые выше средня’ го. Особенно хороши хлѣба въ Ро стовскомъ, Таганрогскомъ и Саль- скомъ округахъ. Послѣ недородовъ нѣсколькихъ лѣтъ населеніе ободри лось, арендныя цѣны склонны къ по вышенію. Въ концѣ іюня и началѣ іюля изъ отдѣльныхъ поселеній области стали получаться свѣдѣнія о появленіи вред ныхъ насѣкомыхъ, о градобитіяхъ и зажогахъ. Въ 1 Донскомъ округѣ бы ло замѣчено появленіе хлѣбнаго жу ка, травяного клопа и козявки; въ атомъ же округѣ хлѣба мѣстами были сильно зажжены и совершенно по гибли. Точно также зажжены были хлѣба въ 2 Донскомъ и Усть-Медвѣ дицкомъ округахъ. Помимо всѣхъ этихъ невзгодъ, обрушившихся на отдѣльныя мѣста Донского края, въ Ростовскомъ и Таганрогскомъ окру гахъ и въ другихъ мѣстностяхъ Дон ской области хлѣба были повалены бурями съ ливнями и отчасти сне сены стремительными потоками воды. Въ настоящее время начинаются усиленныя полевыя работы по уборкѣ хлѣбовъ. Рабочія руки сранительно не дороги; но мѣстами въ нихъ чув ствуется недостатокъ. По всей вѣ роятности, въ разгаръ работъ цѣны повысятся. Какъ и въ прежніе годы, въ движеніи рабочихъ изъ централь ныхъ губерній Россіи на Донъ на блюдается отсутствіе всякаго пред ставленія объ урожаѣ въ той или другой мѣстности, вслѣдствіе чего въ нѣкоторыхъ поселеніяхъ ихъ скопи лось очень много, а въ другихъ чув ствуется недостатокъ. Владикавказъ. По словамъ „Бирж. Вѣд.*, ночь на 7 іюля, для многихъ владикавказцевъ прошла въ страшной тревогѣ. Около четверти двѣнадцата го сотникъ Панкратовъ съ сотникомъ Рогожиномъ вышли изъ д. Григорови ча по Шоссейной ул.; только что они сдѣлали нѣсколько шаговъ отъ дома, какъ въ сотника Панкратова, бывша го въ бѣломъ кителѣ, неизвѣстнымъ злоумышленникомъ произведенъ былъ выстрѣлъ, къ счастью, неудачно. Не прошло и минуты, какъ зломышлен- никъ, отбѣжавъ нѣсколько шаговъ по направленію къ войсковой оружейной мастерской, повторилъ выстрѣлъ; на этотъ разъ пуля просвистѣла надъ самой головой сот. Панкратова. Не имѣя при себѣ оружія, г. Панкра товъ бросился къ артиллерійскому складу и вызвалъ караулъ, а сотн. Рогожинъ сдѣлалъ выстрѣлъ изъ быв шаго при немъ револьвера. Часовой при артиллерійскомъ складѣ замѣтилъ убѣгавшаго злоумышленника и вы стрѣлилъ въ него, но промахнулся. Тутъ же недалеко находится кварти ра г. Панкратова, изъ которой вы скочилъ казакъ и тоже выстрѣлилъ. Услышавъ стрѣльбу, старшій городо вой Начатый, бывшій у себя дома, побѣжалъ къ башнѣ, на базарной площади. Здѣсь онъ замѣтилъ бѣгу щаго неизвѣстнаго человѣка, который пытался остановить; но было очень темно й грязно, поэтому Кичатый не надѣялся задержать убѣгавшаго и сдѣлалъ въ него нѣсколько выстрѣ ловъ изъ револьвера. На тревогу яви лась полиція и казаки оцѣпили кру гомъ всю мѣстность, но ничего не на шли. На Шоссейной улицѣ, очень глу хой и выходящей къ кладбищу, #Б*ъ полицейскаго поста. Въ ту же Ййчь, около 1 часа, ассениваторъ Михай ловъ заявилъ полиціи, что на первой свалкѣ къ нему явилось двое воору женныхъ берданками туземцевъ и, приставивъ ружья ему въ грудь, по требовали отъ него лошадь. Сопро тивленіе было невозможно, и Михай ловъ отдалъ грабитёламъ свою ло шадь; но разсмотрѣвъ, что лошадь эта стара, слѣпа и почти никуда не годна, грабители бросили ее и скры лись въ бурьянѣ. На мѣсто грабежа были посланы казаки; одинъ изъ нихъ замѣтилъ какую то темную фи гуру и сдѣлалъ по направленію ея выстрѣлъ, послѣ чего неизвѣстный скрылся. ,4 Южный К р а й 21-го Іюля 1898 года No 6020. Со всѣхъ концовъ Россіи. Нишній-Новгородъ. По обычаю, 15 іюля произошло открытіе нижегород ской . ярмарки. Чрезвычайно рельеф ную корреспонденцію съ этого всерос сійскаго торжища помѣщаютъ „Но вости Дня“. „Первый день ярмарки—разсказы ваетъ корреспондентъ,—прошелъ скуч но. Ярко сіяло электричество передъ главнымъ домомъ и на бульварахъ, но публики было совсѣмъ, мало. Въ пас сажѣ главнаго дома еще только раз бираютъ товаръ, лавокъ открыто 5 — 6 , не больше; ярмарочныя улицы еще пустынны. Если гдѣ и было ве село въ первый день, такъ только на самокатахъ. Громадная площадь, за строенная массой трактировъ, залитая яркимъ электрическимъ свѣтомъ, по крыта была громадной толпой гуляю щаго народа. Изъ оконъ трактировъ мооотся заунывная „Лучинушка*, ис полняемая хоромъ какихъ то обор ванцевъ, въ плисовыхъ шароварахъ. Грустные звуки „Лучинушки* смѣ няетъ разухабистый „Перстенекъ*. Все уже пьяно, шумитъ, дебоширитъ. На каждомъ шагу женщины, попа даются 14—15-лѣтнія дѣвочки, съ блѣднымъ, испитымъ лицомъ, совер шенно .несформировавшіяся. Разуха бистая сам окатская п ѣ сн я и ругатель ства, которыя 1(раздаются со всѣхъ сторонъ обширной площади, такъ ма ло вяжутся съ ихъ дѣтскими лицами и дѣтскими фигурками… Вотъ о комъ надо бы позаботиться ярмарочному ку печеству. Спасти одну изъ „малыхъ сихъ*, поставить ее на трудовой путь, заставить бросить эту обширную са- мокатскую площадь съ ея разгульны ми посѣтителями—великая 1 заслуга… Это—задача, удачно разрѣшивъ кото рую въ благопріятномъ смыслѣ, ярма рочное купечество покроетъ себя не опереточными лаврами гонителей ар фистокъ. Необходимы на ярмаркѣ ра зумныя развлеченія для простого на рода. Вопросъ этотъ, возбужденный нѣсколько лѣтъ назадъ, до сихъ поръ такъ вопросомъ и остается. Ярмароч ное купечество, повидимому, плохо сознаетъ всю пользу и важность ра зумныхъ развлеченій на ярмаркѣ. Раз влекаться рабочему человѣку на яр маркѣ некогда, надо работать,—гово ритъ ярмарочный тузъ, не замѣчая гой же самокатской площади, сплошь покрытой проститутками и рабочими. На это закрываютъ глаза и всячески открещиваются отъ народнаго теат ра и другихъ разумныхъ развлеченій. „Пустая затѣя*—говорятъ они, на правляясь поздно вечеромъ въ „бѣло- Пвейное заведеніе*, гдѣ не въ шитьѣ, конечно, сила. Въ этихъ заведеніяхъ, юнечно, разумныя удовольствія ни щимъ образомъ на умъ не пой- іутъ*… Характерно также слѣдующее из- іѣстіе, сообщаемое „Саратовскимъ Іневникомъ*. Нижегородскій коррес пондентъ этой газеты пишетъ, что .живой товаръ* ежегодно на ниже- ородскую ярмарку поставляется пре- імущественно поволжскими городами. Теперь масса этого товара съ „мама- нами* и „папашами* слѣдуетъ на ірмарку на пассаяшрскнхъ парохо- ,ахъ чуть ли не ежедневно. „Товаръ* опровождаютъ, иногда, собственные ркестры музыкантовъ, такъ что на іароходѣ устраиваются различныя веселенія. Первый транспортъ изъ істрахани прослѣдовалъ 10 іюля. Гесчастныя мученицы сходили на бе- егъ прогуливаться и своимъ удру- еннымъ видомъ производили тяжелое печатлѣніе… Ст. Подольскъ. Въ 12 часовъ ночи а 18 іюля, между станціями Бутово Подольскъ, Московско-Курской же- ѣзной дороги, на 37 й верстѣ отъ [осквы, съ товарнымъ поѣздомъ No 21 роизошла катастрофа. Поѣздъ слѣдо- алъ подъ уклонъ, а потому и доста- очно скоро; отъ неизвѣстной причины еожиданно на ходу между средин- ыми вагонами произошелъ разрывъ гяжнаго аппарата, и поѣздъ пошелъ гдѣльными двумя частями; передняя ь паровозомъ впереди, а нѣсколько іади—слѣдующая половина. Ни ма- іинистъ, ни кондукторы въ темнотѣ е замѣтили этого, тѣмъ болѣе, что оѣздъ разорвался въ такомъ мѣстѣ, іѣ не было близко тормазныхъ ваго- звъ, гдѣ бы находились кондукторы. Въ такомъ порядкѣ поѣздъ продол- :алъ нестись впередъ, пока несчастія іучайно не замѣтилъ линейный сто- эжъ 30 й версты, обходившій свой истокъ для осмотра пути. Онъ сей- ісъ же подалъ машинисту тревожный ігналъ къ остановкѣ, что и было эслѣднимъ исполнено. Но въ моментъ, агда паровозъ съ переднею частью імедлилъ ходъ, задніе вагоны, сильно іскатившіеся съ уклона, наскочили 1 первые и со страшною силой врѣ- ілись въ нихъ. Моментально вагоны элѣзли другъ на друга и разбивались іребезги при ужасномъ трескѣ. Въ результатѣ столкновенія, по сло ить „Моск. Вѣд.“, получились три- ідцать разбитыхъ порожнихъ товар ахъ вагоновъ, а три незначительно эвреждены. Обломками разбитыхъ ва- гновъ были загромождены оба пути, тотъ, по которому слѣдовалъ поѣздъ, гчасти поврежденъ. По разборѣ об- змковъ изъ-подъ нихъ былъ вынутъ эѣздной. смазчикъ, получившій тяж- я поврежденія и пораненія тѣла, а індуктору Рагузину расшибло пра- /ю ногу и голову, хотя и не оеобен- э значительно. Варшава. Какъ разсказываетъ „Вар- авск, Дневн.*, въ одной изъ здѣш- :іхъ частныхъ лѣчебницъ произо- елъ.въ іюнѣ слѣдующій прискорб- ьій случай, окончившійся смертью гціента. Одной паціенткѣ произведе- 1 была операція вскрытія живота, 5 окончаніи которой врачъ аабылъ ь животѣ пинцетъ. Конечно, опера- я нисколько не облегчила положе- я больной, а наоборотъ усилила ея ‘раданія, что принудило ее обратить- г за совѣтомъ къ другимъ врачамъ, ослѣдніе не подозрѣвая въ чемъдѣ- ), оказывали ей всевозможные совѣ- л и .послали въ Цѣхоцинокъ на Bo ld, но положеніе больной ухудши ть, появилось кровотеченіе и боль- »я умерла. Истинная причина обна жилась лишь при вскрытіи. Дѣло, з жалобѣ сына покойной, передано ь настоящее : время судебной власти. / Внѣшнія извѣстія. Франція. По послѣднимъ извѣстіямъ іъ Парижа, Бьернсонъ прислалъ въ гдакцію газеты „Temps* письмо, въ паромъ выражаетъ сожалѣніе по по ту издѣвательствъ, вызываемыхъ ідстрекателями надъ геніальными одьми и надъ тѣми, кто имъ сочув- ‘вуетъ. Письмо заканчивается слова- і; „Я не нѣмецъ, не англичанинъ, не галіанецъ, не еврей. Въ теченіе моей )-лѣтней дѣятельности я неоднократ- > оказывалъ Франціи безкорыстныя Луги “. Появившееся въ печати письмо Харьковъ. Типографія*Южнаго Края*, Сумская ул., домъ А. А. Іозефовича, No 18. отставного полковника Комба, оскор бительное для покойнаго отца Золя, оказалось поддѣльнымъ. — По словамъ „Бібсіе*, двоюрод ный братъ Эстергази графъ Христі анъ Эстергази возбудилъ противъ не го обвиненіе въ томъ, что Эстергази мошенническимъ образомъ выманилъ у него 40,000 франковъ. — Новое таинственное происше ствіе, въ связи, будто бы, съ дѣломъ Дрейфуса случилось на дняхъ во Фран ціи. Дѣло сводится собственно къ слѣ дующему: 13 (25) іюля, на рельсахъ желѣзной дороги, недалеко отъ Ле- Монса, найдено въ страшно изуродо ванномъ видѣ тѣло депутата и мэра города Майеннь, г. Шолепь-Сервинье- ра. Обѣ ноги были оторваны отъ ту ловища, руки раздроблены, черепъ пробитъ. Полагаютъ, что Шоленъ упалъ или былъ выброшенъ изъ по ѣзда около полуночи, такъ какъ нѣ сколько поѣздовъ прошло по его тѣ лу и части тѣла найдены были на до вольно большомъ разстояніи одна отъ другой. При погибшемъ оказались въ цѣлости часы и портфель съ 1,400 фр., Шолень-Сервиньеръ выѣхалъ изъ Парижа наканунѣ вечеромъ, со ско рымъ поѣздомъ, и взялъ для себя от дѣльное купэ съ туалетною комнатою. Нѣкоторыя газеты утверждаютъ, что Ш олен ь-С ерви н ьеръ — ж е р тв а преступ ленія. Онъ именно состоялъ въ тѣс ной дружбѣ съ капитаномъ Лебренъ- Рено, который сообщилъ ему всѣ по дробности, касающіяся признанія, сдѣ ланнаго Дрейфусомъ капитану. Долж но замѣтить, что и маіоръ д’Аттель, которому тоже извѣстны были призна нія Дрейфуса, былъ найденъ мертвымъ въ купе желѣзнодорожнаго поѣзда. Изъ Монеа телеграфируютъ въ оффи- ціозную газету „Temps*: Теперь об наружилось, что Шолень-Сервиньеръ не былъ одинъ въ вагонѣ. Въ томъ же вагонѣ находился именно двадца тилѣтній юноша, одѣтый въ сѣрый ко стюмъ. Въ Монсѣ, во время останов ки поѣзда, кондукторъ разбудилъ мо лодого человѣка, который, повидвмо- му, крѣпко спалъ, чтобы потребовать отъ него билета. Замѣтивъ на проти воположномъ диванѣ подушку, кон дукторъ хотѣлъ было взять ее, но мо лодой человѣкъ замѣтилъ: „Оставьте подушку, она принадлежитъ господи ну, который только что вышелъ*. Пас сажиръ могъ, пожалуй, предполагать, что его спутникъ пошелъ въ буфетъ: во всякомъ случаѣ изъ его словъ нельзя было заключить, что онъ за мѣтилъ исчезновеніе Шолена. Этого путешественника теперь дѣятельно ра зыскиваютъ. Въ туалетномъ вагонѣ, который былъ тщательно осмотрѣнъ въ присутствіи прокурора, не обнару жено никакихъ признаковъ преступ ленія. Смерть депутата объясняется, повидимому, плохою конструкціею две рецъ. Шоленъ, вѣроятно, выпалъ изъ вагона, когда уперся о дверцы, кото рыя внезапно распахнулись. Никакихъ ранъ, кромѣ причиненныхъ паденіемъ, медицинскимъ осмотромъ на тѣлѣ не обнаружено. Австрія. Съ закрытіемъ сессіи, по слѣдовавшимъ 14-го. іюля, прекрати лась неприкосновенность депутатовъ рейхсрата. Съ этого числа всякія преступленія, совершенныя депутата ми, равно какъ и оскорбительные для правительства отзывы или заявленія ихъ могутъ подлежать суду и слѣд ствію. Всѣ незаконченныя работы 14 й сессіи, правительственныя предложе нія о соглашеніи съ Венгріею, бюд жетъ и вопросъ о языкахъ, въ виду заключенія сессіи, считаются несосто явшимися и должны быть начаты вновь, когда рейхсратъ соберется для слѣдующей сессіи. „Narodni Listy*, органъ младочеховъ, заявляетъ, что съ закрытіемъ сессіи парламентская жизнь временно прекращается. Оффи- ціозная будапештская газета „Neno- zet* того-же мнѣнія и выражаетъ предположеніе, что теперь экономи ческое соглашеніе съ Венгріею уже не состоится, такъ какъ послѣдняя несогласна на примѣненіе въ данномъ случаѣ абсолютной власти императора по § 14 австрійской конституціи. Турція. Изъ Константинополя пи шутъ отъ 10 -го (22-го) іюля въ га зету „Petit Parisien*: „На-дняхъ въ одной изъ оффиціальныхъ стамбуль скихъ газетъ появилась статья, въ которой заявлялось: „Вся Европа со ставила противъ Турціи заговоръ и позволяетъ себѣ попирать ногами свя щеннѣйшія права султана и мусуль манъ. Одинъ только германскій пади шахъ-императоръ пребываетъ вѣр нымъ нашей дружбѣ. Великодушіе султана, внявшаго мольбамъ великихъ державъ и согласившагося очистить Ѳессалію, повело лишь къ увеличенію наглости у христіанской Европы. Тур ціи предлагаютъ теперь, чтобы она уступила островъ Критъ инсурген тамъ, невѣрующимъ въ пророка и преступно бунтовавшимъ противъ сул тана. Одна изъ великихъ державъ дерзнула требовать у блистательной Порты для нѣсколькихъ тысячъ ар мянскихъ революціонеровъ, бѣжав шихъ за границу, чтобы укрыться отъ заслуженной ими праведной кары, разрѣшенія вернуться на родину, гдѣ они стали-бы жить подъ покрови тельствомъ этой державы, въ каче ствѣ готовыхъ элементовъ новаго бун та. Другія державы наводняютъ сво ими эммисеарами Македонію и Алба нію, подстрекая мѣстное населеніе къ мятежу, а когда Порта пытается на казать кого-либо изъ нихъ, Европа позволяетъ себѣ этому препятство вать. Столь унизительное для турокъ положеніе дѣлъ не можетъ быть до лѣе терпимо. Поэтому султанъ отвѣ чалъ на послѣднюю просьбу (?) Ев ропы, относительно острова Крита, категорическимъ отказомъ. Если Ев ропа не одумается, то мусульмане от вѣтятъ ей такъ, какъ она того за служиваетъ*. Посольство одной изъ великихъ державъ потребовало въ турецкомъ министерствѣ иностран ныхъ дѣлъ объясненія по поводу этой статьи и не удовлетворилось ук лончивымъ заявленіемъ о невозможно сти отвѣчать за каждую выходку пе чати противъ той или другой иност ранной державы, а потому оттоман скому министру иностранныхъ дѣлъ пришлось лично навѣстить посла и сообщить ему, что газетѣ данъ стро гій выговоръ и что подобныя выход ки въ турецкой печати впредь дозво ляться не будутъ*. Боснія и Герцеговина. Какъ относится къ голоду въ оккупированныхъ зем ляхъ босно-герцеговинскій сатрапъ, видно изъ слѣдующаго, передаваема го „Срб.“, случая: Дабро-босанскій митрополитъ Хаджи – Савва-Косано- вичъ, живущій въ Черногоріи, въ Ульциньѣ, читая въ газетахъ объ ужасномъ положеніи герцеговинцевъ, вынужденныхъ, за неимѣніемъ хлѣба, питаться козлацомъ (arum macula- rum) и просить милостыню, послалъ 100 гульденовъ въ Мостаръ на имя Войслава Шолы, для раздачи голо дающимъ. Но черезъ мѣсяцъ мостар- ская почта возвратила эти деньги обратно съ помѣткой, что ей неиз вѣстенъ Войславъ Шола*. А между тѣмъ этотъ Войславъ Шола извѣ стенъ не только въМостарѣ и Герце говинѣ, но и всѣмъ слѣдящимъ за жизнью на Балканскомъ полуостровѣ: онъ ходилъ депутатомъ въ Вѣну съ тщетной надеждой найти въ ней правду, онъ ревностно отстаиваетъ человѣческія права преслѣдуемыхъ Каллаемъ герцеговинскихъ сербовъ. Испанія. Въ Мадридѣ возбудилъ вни маніе внезапный отъѣздъ въ Брюссель вождя карлиетской партіи маркиза де- Церральбо, но еще болѣе того по явившееся въ иностранныхъ газетахъ извѣстіе, что донъ-Хаише продалъ за мокъ Фрошдорфъ. Въ Мадридѣ не по нимаютъ, къ чему было продавать это фамильное достояніе, если не для то го, чтобы достать деньги для эамыга- ляемой гражданской войны. Изъ Биль бао сообщаютъ, что оттуда исчезъ редакторъ карлиетской газеты „Е1 Ва- sio“, объ арестѣ котораго толковали, что былъ отданъ приказъ, и газета была пріостановлена военными властя ми. Въ Барселонѣ идетъ слухъ, что до сихъ поръ проживавшая тамъ влія тельная личность, принадлежащая къ карлиетской партіи въ Каталоніи, уѣ халъ за границу. Очевидно, Испаніи, ис тощенной войною со Штатами, пред стоитъ теперь еще вести борьбу съ внутренними врагами. — По слухамъ, довольно серьезные безпорядки начались во многихъ пунк тахъ Испаніи, особенно же въ Грана дѣ. Подробностей достать нельзя, ибо правительство принимаетъ всѣ мѣры къ тому, чтобы было какъ можно ме нѣе огласки. Извѣстія о безпоряд кахъ доходятъ до границы лишь слу чайно, отъ прибывающихъ очевидцевъ, которыхъ не можетъ быть много; кро мѣ того, лишь весьма немногіе изъ нихъ имѣютъ прикосновеніе къ газет ному міру. Въ Гарригѣ (провинція Барселонская) дѣло доходило до пе рестрѣлки. Мятежническія шайки сформировались въ Банко и Валь-де- Оррасъ. До сихъ поръ полиція и войска ничего не могутъ сдѣлать съ ними. Относительно причины безпо рядковъ ходятъ лишь слухи. Гово рятъ будто главная причина состоитъ въ увеличеніи налоговъ, что вызвано войной. Особенно недовольно населе ніе заставными пошлинами (octrois) на предметы первой необходимости. ВЯбтеоролагичгскея телеграмма, полученная Императорскимъ Харь ковскимъ Университетомъ отъ Глав ной Физической Обсерваторіи. Общее состояніе погоды въ Европѣ. С.-Петербургъ, 20 іюля 1898 г. Минимумъ 746 въ Финляндіи и прибал тійскихъ губерніяхъ; максимумъ 7t>5 на низовьяхъ Камы. Дожди выпали повсе мѣстно на западѣ и сѣверо-западѣ; ясно на востокѣ Россіи. Температура нѣсколько ниже на западѣ и востокѣ; близка къ нормѣ въ остальной Россіи. Ожидается: дожди мѣстами на сѣверѣ и въ центрѣ; ясно на востокѣ и юго-во стокѣ; перемѣнная облачность на эападѣ и юго-западѣ Россіи. Состояніе погоды въ Харьковѣ. 2 0 іюля. . і -ь – ggSfifi.1* J g * Д & jg 1 g «5 Я д в-ё S a;S s J я 7 y. 745-2 20-6 70 I0B .-2 7 – 1 д. 7437 23-7 71 3C 3.-2 10 – 9 b 7432 19 6 87 C 3.-1 10 — 2 5 744-0 21-3 76 – 9 – ►» CU 0 « Температура почвы на глубинѣ н н н н н s4 н а І 9 ■ S Ц 3 § 3 О CJ C5 О О О CJ и n3 ° 3 a s § g § 7 у. 22-9 220 224 210 1 д. 26 5 25 3 23 3 210 17 9 15’8 1S’8 9 в. 20 6 24 2 23 8 21 1 D* СЙ 2 5 23-3 23-8 23-2 2Г0 – – – 0 о 1 еант. 0.225 вершка. . Наибольшая температура воздуха 284 Наименьшая температура воздуха 18-6 Наименьшая температура поверхности почвы 16’2 Лаборантъ Ив. Поповъ. Календарь. Православный календарь. Вторникъ, 21-го іюля. Апост 1 Ко р. 12, 12 26 Еванг. Матѳея 18, 18-22; 19, 1 2,13-15. Св. преп. Симеона и Іоанна. Пророка Іезекіиля. Преп Онуфрія Печерскаго. 1770. Взятіе Измаила и Аккермана. 1789. Побѣда Суворова надъ турками при Фокшанахъ. Редакторъ-издатель А. А. Іозефовичъ Справочныя свѣдѣнія. Ночныя дежурства врачей. Петровскій пер., No 16. Телефонъ М 640 ПОѢЗДА ЖЕЛѢЗНЫХЪ ДОРОГЪ (Часы по Харьковскому времени). Отходятъ Приходятъ [изъ Харьк. въ Харьк. Кур.-Хар.-Севаст. тел. д„р, чао. иип. час. мин. До Курска курьер. 3 27 д 12—29 д. „ , скорый. 7-1 4 в 9 -0 9 у. „ . почтов. 8—24 у. 7—59 в. „ „ тов.-пае| 10—39 в. 8—04 у. „ Севастополя _ „ . курьер. 12 49 д. 3—07 д. , „ почтов. 8 -44 в. 6 55 у „ , тое -пас 9—44 у. 6—42 в. „ Ростова доп. поч 9 -3 2 в. 7—39 у. „ Синельниково тов.-пас. 19 —19 в. 6 —09 у. Харьк.-Нин. ніел. дор. Полтава, Николаевъ, Одесса. Смѣшанный …. 10—24 у. 5—49 д. Пассажирскій . . . 3—34 д. 12—25 д. Почтовый …. 9—44 в. 7—09 у. Сумы, Ворожба, Кіевъ. I Почтовый …. 12—54 д. 7—44 в. I Пассажирскій . . 7—54 у. 12-06 д. Смѣшанный …. 11—24 в. 7—29 у. Юго-Восточн. жел. дор. До Болотова. Почтовый …. 10—19 у. 5 -5 5 д. (Основа). (Харьк.-т. „ 10-50 у. 6 -1 9 в. (Харьк.-т.). (Основа). : Пассажирскій . . . 4—39 д. 9—17 у. (Основа). (Харьк.-т.) I * 5 -0 8 д. 9 -3 9 { . (Харьк.т.). (Основа). ВИНК/ІЕРЪ-СУРОВСКАЯ имѣетъ помѣщеніе для секретно-беремен ныхъ и роженицъ Старо-Московская ул., д. 28, квартира 2 (по конкѣ) 7388 5—1 Съ 1-го сентября отдается квартира 8 ком., съ параднымъ ходомъ, выходящимъ на Московскую улицу, No 15-й. Спросить въ магазинѣ Дунаева. __ _______________________ 7213 3 2 ОТДАЮТСЯ НВАРТЯРЫУ десять, семь и пять комнатъ, хорошо устроенныя, со всѣми удобствами и садомъ. Вознесенская площадь, домъ No 9. __________________________ 7108 6 6 К В А Р Т И Р А большая, девять комнатъ со всѣми удоб ствами, водопроводъ, ванна, прекрасный садъ. За Государственнымъ банкомъ. Фран- ковск ул., No 3. Узнать тамъ-же во флиге лѣ, у Господина Люба. ______ 7224 5—4 Q комнаты, кухня и передняя, сухія и 0 теплыя. Вода и телефонъ „во дво рѣ. Екатерининская, No 23 или Воск ресенскій пер., No іі. 7269 з—з ІГкВАРТИРЬГ по 4 комнаты вверху и 3 комнаты внизу, съ ваннами и проч. удобств. въ саду. Мо жетъ отдаться 1 квартира. Мироносицкая улица, No 44. 7286 5-3 Отдается нижній этажъ о 5 коми, со службами. Царицынская ул., д No 26. 7265 3-3 ОБЪЯВЛЕНІЯ. РОСІШНІЕ ДАЧНЫЙ ПОѢЗДОВЪ. (Часы по Харьковскому времени) Р іа іа СО __ (з Ь *> Ш Ь fa W СО ‘O p p ty i S (0 ¢) Р ч ¢) [О Щ QJ tr н н со § Ѳ Ѳ Ь * S f a S t – g – o £ Х . р рг Р о- -а p i Р Р • я ■ И » » о 3 И Я ні И Я ого . р р» ® и х Р Р а » • S i – e g I s I I ; ” ; | | – | 1 f 05 03 05 § ” H COtDCO^ ° $= со — и Л 5 Ѵ м I I I соьо to-а § ___ 00 О Я . ____ 05 *-J EO P _ if. 7 ОЗОЗСЛ о сососс О *ь.р t l И §, I I I *0 to tsD >—1 X П P Q m Q ^ P GO CO • _____ _ ° CO CO CO JO Й ° H g g s r g P g | S fc g о coco coco to «•” о <*£*2 • І ОСЛ*. Й ‘ СЛЙ I —- 5¾ COQtlP». ^ <100*9- poll S< ___ I fc i i ! 1 S S S » Я g f P i . l > ^ i *?1 п і Т Щ a Jit о ce qo о f j s 2 1 5 Я g, I I I 2 I I о Й ^ I S ’S S g S 01 “■ S g S S S I I S 3 ? ? » ■ s ^ g – §F » 3 £• g » 3 X ю рр^Рго Г р . Р Г Р s Р 5 “5 В to JO00 to-Ѳ- ©CD to кэ ,- S 5 зс ■ у s s* s-f S’ g ці . .» » w * – и . B . a . “ 00 00 -J *0 СО СО 00 00 00 оо*^ I 5 j ‘ Н to о от ^ со со*о й р сл -^ ь о ю*а 5 ‘ О — СЗ-О COOP ^ ^ 2 ■–СОСООООР ] ^ “Я р ОС<1<1^3<1^іО ^**^сООСООООЭО*<і О ! ^ Д I a , g e g : £ a t i d r l » СО СО СО СО 00 OG*^ * – M titO i— ‘ 1 – »1 5 ^ to І–о СЛ СЛТЗ 5 Ь р н— *-*ОСЛ^-СО§ 5 ,^ р 0 ■—* 05 <1 со о р Р Ів» сл О JO CO СО QO ■ J 5 СО СО со со 00 00 о ¢ 1 й ю м к и м – О -Р_СО ОС ^ сл • д >—с о ^ с л о с і I со со со со со to g ч , ¢=->еь. со со со 3=4 1 ° ^ Щ \» feS t^ я — _ В g coco со со to to о O g )=, со СО СО СО о в и о сл сл ¢=- toU< 51 _ОР_СО. СО а ‘ СГ5_0 __ 53 05 00 со о сл сл I ______ СО СО СО СО СО со И ® сл СЛ СЛ ¢- ¢=^ t- м SMM^S8=“ « S S iS S S f e ” р S -f m I— ы-ъ Д го со со со о со со о оод й с л с л і ^ ^ ^ – й – о 0 , е ‘ в £ ssssss. Sl H W |- ‘ 0 0 0 ® ^ ^ «О <1 05 05 05 Ш ч I v-j s | s s s s s i ^ Pifeg га ь – ^ » – – о о о о о га – о as< 3505 ог о £ — 00_СОСОСЛСТ50 ;/> • > -со_^_сл – о ■ I JO , JO I ® ч 1-0 to to to 1 Я £3 s ‘ S =*P s I Ё I s 1 S p g | § І “ 1 “ | – s P « О , 5 0 0 = « i. ^1 Й 1 s ;1 s •) Поѣзда M 19—изъ Харькова п. NoNo 20 и 18 ЬІ8 —ивъ МервФЫ слѣдуютъ только по воскреснымъ иправж* ннчнымъ днямъ. ” Кромѣ овначенныхъ поѣвдовъ по воскреснымъ н праздничнымъ днямъ нвъ Харькова въ Спасовъ Скитъ въ 6 ч. 10 м. утра отходитъ поѣвдъ 75 съ останов- оюк на всѣхъ дачн. пунктахъ. И Д Т ЗС Л К Й И Т ІД Н » о Е ф w 5 W 5І5ЕОМ “ S ^ ^ оѵ? S g ‘срЯ X . н g g М X З в га tn ” 5 о И » 3 X ■ I ^ р * оч – а 5 и и ^ р ТЗ оѵ w 2.- р.жн 2 ° ю Щ х — і сг «ЕЗ-ТЗ OS Э н 0 -0 о S3: ё? ъ а ros-зч к-га х о I s ■ “ Е » ?■ і Е =»“ ?* = 1 • ■ I 1 * оооооооо-ч | § V, # I СЛ ¢^ со ютз Й *2* Р ¢- to О СЛ Й Я ^ Р в н со ¢4. Ц( СЛ р г гі» Л сс LO OCQ5 ________ ==5 д Н 0 0 0 0 0 0 Р°Е g to юн-*і—- о o p ‘O^COtOOfaC -S* EQ Ю о ОТір*. 1 .: e i g . s ^ l s= s s s g g g ” я щ g ? н ‘- • S o o g р е g О со§ « « ’О о с л ¢=-ЮХ ® іа сою*—*сл , и ® I Р — JO I—* ¢=- ‘ __________ СО СО СО СО _______ Ы ¢- ccg ® Ч 05 СЛ СЛ СЛЗ=! ‘ Ч ^ I g s a g ; 5 s j s 1 и § За ¢^ ¢=-со со о to ц а сл сл сл сл о Э Д =0 . . vji CD Н * м, g S ЖОСЛСОИ • s Л СЛі(=>СОж и Sl “ д СТ) -О 05 СО * _______ СО со со со _____ * ______ & W to g I I та S b j , , к л е й та S 1 1P 1 1 g а —————– ■— И § W t° I I 2 и Е I I ^ to to в и E g g 0 ¾ 1 1 й j e I I g ¢.10 3 5 » p o o O- 1,0 CO ______ • ! 00-* 8 I I I 1 S ;ja © I ¢=-03 1 1 S ^ .p ‘ ‘ о е л л S ®^p W I to – г И л с л о – и !*d3 © 1 ■<: д i — Оы ж g И S ]< 1 . о J E , , и 05 05 О S c z {fljfajCol Л Ujif» SfaT®* И • Ц • ООСЛ ,§ CDCOOOCO g CO CO 00 00» § ~ ! ssrss= “ P P s f P » I »-* Я И И <0 СО СО 00 о Ю СО 00 00 00 ОІсорт a>CD Н • Е CD Н • S. Н Д 1—■ О СЛ о: и £. Л ОСЛФ-Ю X s * ^ • 05 05 СО ж* • СОСОСОСО ______ • ____ 4 ЕЗЕЗ — to — — БЗо ч 9 8SSSS8-? 3 5 g g — ЕЗ 8 62g 4=3= © POO Ы *Op* соягая-гао w с о -о п и и и к® го *>s РООЬ^ОЮ ТЗ^ВЗСРСООІЛООР ейв* S . . g Ы £ ^ о , о = и . в в ^-5 0 і д з= ь-< я * 0 і s г . _ . . » О© . . р . . . -.Я н СОот * Н О ■ о . . . . сг1 (D . . . . . О ^ ГО га . • со ю tu • В – • _ _ ^ _ _ _ – • Я g g СО ОО СЮ сю-О Го ” , , . со со ю to *—3=1 ^ * ж* СЛ СО ж* ¢=- А Э ^ р і I ¢ ^ 0 t o o Ю а 5 ¢ -СО СЛ 00.00 ■ г1 .И ш ОО СО ОО <1 О I I ЗЧ COtOtOt— ьЗ О О Е л СЛСОЬОСЛж-И » 1 1 р со о со сл Й ® -3 *<І I-ь о СО • -^ СО 00 СО О О _______ <1-ЛО5СЛСЛ^С0§ ^ j о; to ^ о ¢ -сл л S & р _________________ со.>е» >— сл я г 1 1 2 ■< *<1 С5 С7< СЛ ¢- ¢=- СО о|°«Е ■ sg B M fcg sg P r”‘ *) Прнмѣч. Поѣвдъ No і8 будетъ въ обращеніи м ш по понедѣльнакахъ в поедѣпраідннчнымъ днямъ. 3 Р ъ7Ги Щ А. Вторникъ, 21 го іюля Циркъ И. Дутндера. Большое представленіе Начало въ 9 ча совъ вечера. Садъ коммерческаго клуба . Гулянье при двухъ оркестрахъ музыки. Отдается квартира 10 комнатъ, ванна, клозетъ и пр. Большая Панасовка, домъ No 17, спросить дворника Сергѣя. 7260 4—3 О т д а ю т с я квартиры верхній и нижній этажи, 8 и 9 большихъ комнатъ, всѣ службы, садъ, водопроводъ. Ярославская улица, No 9. 7321 5—3 КОМНАТЫ отдаются въ верхнемъ этажѣ. Уголъ Нѣ мецкой и Садово-Куликовской, д. No 3. __________________________7366 2 2 КВАРТИРЫ’ по 6 -ть комнатъ, со всѣми удобствами, отдаются на Технологической ул., въ до мѣ Локачера _______________ 7365 3—2 О тдается коми, свѣтлая, большая для одинокихъ и спокойн. квартир. Вознесеи. п., прот. 2 жен. гимн., д. 6 ., кв. 2 . Здѣсь-же даются обѣды. 7374 3-2 К в артир а о т д а е т с я три комнаты, передняя, кухня и службы. Максимиліановская ул., д. Кобозева, No 3. _______________________ 7337 2 -2 Н КЯ ПТМПЯ * 0 ТД^льный домъ изъ 8 коми, в Ш ар I Pl|Jct. дворъ, службы, съ садомъ, къ концу Сумской, Костомаровская ул, No 4-й. 7353 3—2 KRam-bin-k свободахъ въ г. Харьковѣ ПЦа |11 np b имѣется списокъ въ кон торѣ „Посредничества* Дашк.-Горб. Ека теринославская, No 9. Телеф. No 744 Наемъ прислуги 25 коп. 7400 1—1 На Сумской ул., No 7, рядомъ съ театромъ отдается квартира о 4 комнатахъ съ кухнею и со всѣми служ бами, во дворѣ, спросить дворецкаго. _________________________ 7396 3—1 Удобно для врача И Л И Ю Р Ш С Т ^ . отдается кабинетъ съ правомъ пользованія пріемной. Сумская, д. Лысикова, кв. No 4. __________________________/399 2-1 НУЖНА КВАРТИРА 4 5 комнатъ кромѣ переднихъ. Обращать ся письменно: Воскресенская ул., д. No 3, домохозяину. 7390 -і —1 Ищу квартиру о 3 4 комнатахъ съ кухней вблизи Рыбной ул. Обращаться: письменно на Мироно сицкую, д No 4, Г’ордѣенко. 7261 3 3 Экономка-полька, среднихъ лѣтъ, ищетъ мѣста, согласна въ отъѣздъ. Моска- левка, Приходьковскій пер., д. Моисеевой. ________________________ 7385 1-1 ИіІІѴТІъ поваРа .за небольшое возна- ІШЦу I b іражденіе для свадебнаго ве чера. Спросить въ д. Быкона, No 39, противъ вокзала; уг. Рудаковскаго и Церковнаго пер; кв. А. 2-й этажъ. 7389 1—1 П родаю тся дешево гостиная и будуарная мебель. Карповская улица, домъ No 3 Видѣть ежеднерно отъ 4 до 8 часовъ. 7392 4—1 П р о д а е т с я д в о р о в о е м ѣ с т о въ нагорной части, по Юмовской ул., 334 кв. с (можно половину). Условія продажи у I. А. Кобозева, Максимиліановская, соб домъ, No 3 или во 2-мъ О—вѣ Вз. Кред. __ _______________________7268 3 3 М Е Б Е Л Ь продается по фабричнымъ цѣнамъ, въ мебельномъ магазинѣ на Московской ул., домъ Замятиной-Дейгеръ, No 10, ходъ со двора. 6889 10—10 Выгодно продается керосиновый двигатель до 8 силъ,обрат. въ «Бюро справокъ» Пет ровскій пер, No is, тамъ же продзет. я кирпичъ. ________ _________7334 2—2 3 локом обиля 10 и 8 силъ и молотилка 8 силъ, клейто- новскіе, прекрасно отремонтированные и вновь испыт нные, недорого продаются. Осматривать и о цѣнѣ узнать на Старо Московской улицѣ, въ домѣ Креіе, No 55. __________________________7145 5 5 П о с л у ч а ю п р о д а ю т с я : кровный рысистый жеребецъ, сѣрой мас ти, 6 лѣтъ, малоѣзженныя бѣговыя дрож ки и одиночная городская упряжь Кар повская ул., No 3. Видѣгъ можно ежедневн. _____________7208 4 4 П родается небольшой домъ с ъ сад о м ъ . Гъ Зміевской ул., Молча новой пер., д. No 7. О цѣнѣ узнать: Кон ная ул, д. No 43. тамъ-же отдается верхній этажъ съ большимъ дворовымъ мѣстомъ для торговыхъ предпріятій. ____________ 7206 5-4 Л « и j паръ гетръ коричневыхъ рас- Іівшш продаются по удивительно де- I | Е шевыыъ цѣнамъ въ магази- ■ ■ * ■ нахъ Ф. В. Трунина. 7197 10-8 Для солки огурцовъ соль краснозерку, предлагаетъ торговля М. БАРАБАША, Нетечинская наб., No і. _________________________ 7221 5—4 ТТЕПТГЛІЛТФЯ заново ремонтирован- Ш и Д ІШ ІШ І ные ЛОКОМОБИЛЬ и МОЛОТИЛКА. Сумская улица, No 6 о. __________________________ ЩЬ 2 -2 _ Пппл кппгша ДаІ°Щ- болѣе ведра 11 UU Д. nUfJUDa, молока. Воскресен- ская улица, No 10. ______ 7386 2 -1 Ж елаю купить д о 1 ^ і Ж Т й о 0дтръоб6„до0. сти прошу сообщить, безъ коммиссіонеровъ: Гончаровскій бульваръ, домъ No 2, Шапош никова Араповичу^ __________ 7289 2—2 П р іѣ зж а я о с о б а S E « £ 5 2 ° . » отъѣздъ, хорошо знаетъ свое дѣло. Едино вѣрческая улица, домъ 7. _____ 7339 3-3 ‘ “ О С О Б А . ищетъ мѣста продавщицы или къ дѣ тямъ, согласна сопровождать на воды. Зміевская ул., домъ No 25 , спросить М. И. Сапко. О. 5—5 М ол одая д ѣ в у ш к а , окончившая гимназію, желаетъ получить мѣсто бонны- Согласна въ отъѣздъ. Аир.: Кузнечная ул., д. Голованева, кв Волкова. __________________________7332 2 2 Ж елаю поступать кухаркой, хорошо знающ. свое дѣло, пожил. лѣтъ, желаю и въ отъѣздъ. Спросить Ека терину Петровну. Холодная гора, Про ѣзжая ул., д. Корнельева, No 43 . _____ _ ___________________ 7338 2-2 Д р о к и м у з ы к и на роялѣ даетъ опытная учительница Ад ресовать: главы, почт., до востреб^ Ф.Н.К. Студенты-технологи tSk ILZZo спец. къ КОННУРСН. ЭКЗАШ. въ высш. тех. завед., им. много коннурсн. задачъ, приним. всевозм. чѳртеж. раб., готов. въ сред. завед., спец. шатепат., руссн. Оставлять адресъ. Никол. пл., меблир. коми. Подкаминскаго, въ конторѣ, студенту А. Б. _____ 7372 4-3 ТЛТТѴФТ 0 ПЫТНУЮ Прачку съ хоро- 1 А шими рекомендаціями. Обращаться на Мироносицкую улицу* въ домъ Коренева, No іо. 732 6 2—2 Н у ж н а х о р о ш а я швея. Уголъ Екатеринослав. и Дмитріевск. д. Трабскаго, No 31 и 17, кв. Котлярсжой. „Юшный Нрай“ печатается на ротаціонной ■ашинѣ Парижской фабрики Марин они. 7ft __ ft Въ виду большого запаса разной ОЕ’ЗТ’ВИ: муж- / I ской» дамской и дѣтской сдѣлана съ цѣны I Щ 17 I И В 1 ) ГЪ” Ул’ ТТТ^^з: О ЬС ^Д ЬС ^.. Въ прочности, изяществѣ Т Л и дешевизнѣ цѣнъ можетъ каждый убѣдиться, посѣтивъ магазинъ А. И. ФИЛИППОВА, на Екатеринославской ул., прот. гост. „Славянск. базаръм. Д Е Ш Е В О ! ! ! Д Е Т Х Х Е В О І И . _______ 7387 1 1 Съчеаѣшу^вХсТ! 2 вора- НЕ КУРИ”. Л – К у те р м а н а. і / • Вѣрнѣйшее средство отвыкнуть отъ куренія табаку. Фабрика и главный складъ Новороссійской Торговлѣ Аптекарск. товар въ Одессѣ. Большая Арнаут^^ jyg 70 J ПРОДАЕТСЯ ВО ВС-ВХЪ АПТЕКАХЪ й-АЙТІЧНЬІЛЪ СКЛАДАХЪ. Представительство для Харіковской, Курской и Екатеринославской губерній у Карла Зикке, въ Харьковѣ. М. 4 ѴфРТШПП с^Р°е портмонэ съ просроченны- о 1 uJJJlllU ми купонами на 73 р. и мелочь день гами Нашедшаго прошу дост. въ конецъ Старо-Московской ул., дача Рашке, Пяти боковой, за что получ. 25 р. вознаграж- деніе.______________________7383 2—2 18-го ІЮ ЛЯ ВЪ САДУ ТИВОЛИ утеряна серьга—бирюза, усѣянная брил ліантами, нашедшаго прошу возвратить за приличное вознагражденіе. Покупщиковъ предупреждаю преслѣдованіемъ закономъ. Чеботарская домь No 5, кв. No 5. 7377 4-2 У бѣдительно прошу достав. утеряй. 18 іюля на Николаев, пл., пару брилліан товыхъ серегъ, съ одинарн. брилліан томъ. Доставившій или указавшій гдѣ она находится, получитъ треть сто имости брилліантовъ, что составитъ со лидную цыфру. Екатериносл. ул., No 26, музыкальный магазинъ. 7401 1—1 ІШГЬ ІІШбЪ ВЪ ОЛОКУШЪ, Кѣлецкой губ. доставляетъ несгор. асфальт. кровельный т о л ь по самымъ низкимъ цѣнамъ. М. 5 4 Садоводство И. ЗБЕРГАРДТЪ. Имѣю честь покорнѣйше просить г. поку пателей, на время сломки павильона око ло Лопанскаго моста и постройки камен наго павильона между московскимъ ря домъ и магазиномъ г. Велитченко. обра щаться въ павильонъ, около Харьковскаго моста Телефонъ No 289 и въ садовод ство. Б. Москалевская ул., No 106. ________________________ 7287 6-4 ІІТДНОТІЛ ДІИЫИ ПОДЪ ЗАКЛАДНЫЯ, желательно помѣстить большими суммами. Адресовать: Харьковъ, Клочковсная ул., Д. No 43, кв. 7, Г. Л. Ткаченко, д отъ 4 до 6 ч. в. __ ___________________ 7100 6-5 Левенстернъ Л. А. Систематическій сборы, рѣш. задачъ по алгебрѣ, пометріи и три гонометріи, предлагавшихся на конкурс- ныхъ экзаменахъ въ институтахъ путей сообщеній и др уч. зав. йзд. 2 -е дополнен ное 1898 г. Ц. 2 р ГЛОДЗИНСНІЙ Н. Новѣйшая практическая школа кройки. Изд. 19-е, вновь обработан ное «ъ 2-хъ част. изд. 1898 г. УЧЕБНИКИ для всѣхъ учебныхъ заведеній, самыя послѣднія изданія получены. Книжный магазинъ А. ДРЕДЕРЪ. Московская улица, No21. 7391 1-1 УСТРАИВАЮ бетонные выгребы и сточные колоцези, непроницаемые, обеззараживающіе обцоу, съ герметическою закупоркою, вѣчные и нетребуюшіе никогда ремонта, необходи мые при большихъ частныхъ, казенныхъ и общественныхъ зданіяхъ, можно видѣть устроенные. Адресъ: Сергіевская улица, соб. домъ, No 8 -й, 1-й части г. Харькова, С. М. Дружинину. 7169 3-3