Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна
повернутись
Видання:
Южный Край
Регіон:
Харків
Номер видання:
605
Дата випуску:
28.09.1882
Дата завантаження:
02.11.2018
Сторінок:
4
Мова видання:
російська
Рік оцифровки:
2017-2018
Кількість номерів:
Уточнюється
Текст роспізнано:
ТАК
Оригінал зберігається:
Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту it.cnb@karazin.ua

южный  край ГОДЪ II. ХАРЬКОВЪ, ВТОРНИКЪ,  28  СЕНТЯБРЯ (10 ОКТЯБРЯ)  1883 Г ОДА. Отдѣльные No No „Южнаго Края“ продаются по 6 коп. ГОРОДСКАЯ СТАНЦИЯ ХАРЬКОВО-НИКОЛ. ЖЕЛ. ДОРОГИ ПОМѢЩАЕТСЯ въ домѣ, бывшемъ Павло­ ва, на Сергіевской площади, гдѣ Второе  Харьковское Общество Взаимнаго Креди­ та. Пріемъ товара большой, малой скорости  и багажемъ производится ежедневно. (No 5335) 10—1 СОДЕРЖАНІЕ Харьковъ, 27-го сентября IS82 года. ‘ Обозрѣніе газетъ и журналовъ. Мѣстная хроника:  Изъ городской жизни.—Письмо въ  редакцію. Телеграммы  (отъ „Международнаго11 и „Сѣвернаго іч-  леграфныхъ агентствъ1*). Послѣднія извѣстія Внутреннія извѣстія:  корреспонденціи „Южнаго Края изъ  Полтавы, Сумъ  и  Валокъ .—Извѣстія др- гихъ га­ зетъ: изъ Кіева,  Черкасскаго уѣзда, Одессы, Чернигова, Бендеръ, Кишинева, Моіилеза-Подолъсісаго, Таганрога  и  cm. Иванипо. Внѣшнія  ИЗВѢСТІЯ. ХАРЬКОВЪ. 37-ю сентября 1882 ъ. Безобразія, которыя творились въ Прибалтій­ скомъ краѣ, обратили на себя вниманіе высша­ го правительства. Сенаторъ Мапасеинъ посланъ  былъ обревизовать остзейскія губерніи и по слу­ хамъ открылъ тамъ массу злоупотребленій, мас­ су фактовъ, доказывающихъ, что жалобы барон­ скаго „быдла“ на эксплуататорство рыцарей п на  потворство мѣстныхъ властей незаконнымъ при­ тязаніямъ мѣстнаго дворянства оказались болѣе  чѣмъ справедливыми. Но что же изъ этого? Раз­ вѣ въ первый разъ офиціальныя лица и офиці­ альныя данныя свидѣтельствуютъ о невозмож­ номъ положеніи дѣлъ въ той области нашего го­ сударства, въ которой, какъ говоритъ тамошняя  пословица, помѣщику живется, какъ въ раю, а  крестьянину, какъ въ аду? Развѣ „Окраины Рос­ сіи” Самарина п выводы знаменитаго публициста были кѣмъ-нибудь опровергнуты? А между тѣмъ  и но сіе время эсты и латыши живутъ подъ эко­ номическимъ и административнымъ гнетомъ „фо­ новъ” и пасторовъ. Почему? Потому что господа остзейцы искуси­ лись въ закулисныхъ ходатайствахъ, во всѣхъ  вѣдомствахъ свили себѣ прочныя гнѣзда и от­ лично умѣютъ пользоваться нашею робостью пе­ редъ западноевропейскимъ общественнымъ мнѣ­ ніемъ, вообще, и общественнымъ мнѣніемъ Гер­ маніи, въ частности. Защитники прибалтійскихъ  правъ и привпллегій—въ Петербургѣ ссылаются  па свою преданность Государю и стараются на­ бросить тѣнь на своихъ противниковъ, выставить  ихъ соціалистами, людьми опасными, антимонар­ хическаго образа мыслей. Въ то же время появ­ ляется заграницей масса брошюръ, наполненныхъ  „жалкими словами11, воплями о варварствѣ мос­ калей, разсказами о посягательствѣ на непри­ косновенность „статутовъ”, „капитуляцій” и т. п.  Все это производило свое дѣйствіе, проекты  реформъ признавались несвоевременными, а зло­ получнымъ и преданнымъ Имперіи эстамъ и ла­ тышамъ приходилось мириться съ своей участью  и, въ ожиданіи лучшаго будущаго, „питаться  воздухомъ, нашпигованнымъ обѣщаніями”. И въ  средѣ русскихъ—вліятельныхъ и не вліятельныхъ  —государственныхъ дѣятелей и публицистовъ на­ ходились ревностные адвокаты бароновъ. Какая  судьба постигнетъ докладъ сенатора Манасеина—  неизвѣстно, извѣстно только, что прибалтійскіе  магнаты пустили въ ходъ всѣ средства, чтобъ  скомпрометировать ненавистнаго имъ человѣка  и обѣлить себя и своихъ присныхъ. Ведется  ожесточенная борьба, исхода которой ждетъ съ  нетерпѣніемъ громадная часть населенія при­ балтійскихъ провинцій. Что тамъ обстоитъ не все благополучно, видно  чуть не изъ каждаго J6 газеты „Рижскій Вѣст­ никъ”. Приведемъ нѣсколько характерныхъ фак­ товъ, указанныхъ ею за послѣднее время. Вотъ эпизодъ, характеризующій отношенія лю­ теранскаго духовенства къ прихожанамъ плебеямъ.  Въ деревнѣ Козе, Ревельскаго уѣзда, каждый  конфирмантъ обязанъ между прочими работами  приготовить пастору въ теченіе конфирмаціи одну  деревянную ложку. Двое молодыхъ крестьянъ для  вырѣзки обязательной ложки осмѣлились взять нзъ  только что доставленныхъ пастору ихъ отцами  дровъ по полѣну. Пасторъ за эту „дерзость” прог­ налъ виновныхъ съ конфирмаціи, но не огра­ ничился этимъ и препроводилъ ихъ въ волостной  судъ. Волостные суды находятся въ разнообраз­ ной зависимости отъ бароновъ, состоятъ изъ чле­ новъ утверждаемыхъ вотчиной полиціей, т. е. по­ мѣщиками, н потому исполняютъ роль безсловес­ ныхъ исполнителей воли помѣщиковъ, которые, но  единству интересовъ, всегда становятся насторопу  пасторовъ,когдау послѣднихъ бываютъ столкновенія  съ мужиками. Веьсма естественно поэтому, что два  вышеупомянутые преступника были приговорены  къ тѣлесному наказанію и подверглись примѣр­ ной экзекуціи. Вообще, остзейская Ѳемида без­ пристрастіемъ нс отличается; богатый и знатный  у нея всегда выходитъ сухимъ нзъ воды, а бѣд­ ный и неродовитый отвѣчаетъ й за себя, и за дру­ гихъ, и всегда бываетъ виноватъ. Крестьянинъ  Вирхяндскаго уѣзда пишетъ: „Въ началѣ минув­ шаго лѣта ухтенское мызное нравленіе загнало  съ своего пастбища двухъ моихъ телятъ и взяло  съ меня 10 руб. „вознагражденія убытковъ”, ка­ ковую сумму ян вынужденъ былъ выплатить, ибо  не желалъ лишиться своихъ телятъ. Теперь не­ давно я загналъ съ своего луга 22 мызныхъ бы­ ка, испортившихъ мой вторичный покосъ, и по­ требовалъ себѣ вознагражденія понесенныхъ убыт­ ковъ 2 руб. съ головы. Однако ухтенское мыз­ ное правленіе требуетъ отъ меня самаго одинъ  рубль штрафу за то, что я задержалъ мызный  скотъ”. Такъ рѣшаются дѣла о потравѣ, рѣша­ ются по принципу: Quod licet Jovi, non licet bovi. Всѣмъ и всѣми управляютъ въ Прибалтійскомъ  краѣ крупные землевладѣльцы и, весьма по­ нятно, не чувствуютъ большой склонности про­ свѣщать своихъ вассаловъ, отсюда жалкое поло­ женіе народнаго образованія. Начальныя учили­ ща только терпятся, не болѣе. Корреспондентъ  „Валгуса” пишетъ изъ Перновскаго уѣзда: „Школь­ ныя помѣщенія представляютъ у насъ карти­ ну самую неприглядную и безобразную: двѣ  маленькія и низенькія комнатки съ глинянымъ  поломъ, безъ всякихъ надворныхъ строеній, слу­ жатъ пріютомъ и для учителя и для учащихся.  Въ каморкѣ, размѣромъ въ 4 куб. саж., живутъ  и занимаются дѣти за однимъ общимъ столомъ,  здѣсь они и обѣдаютъ, здѣсь же они спятъ на  глиняномъ полу, мальчики съ дѣвочками вмѣстѣ”…  Объ успѣхахъ преподаванія можно судить по то­ му, что мальчика, научившагося выводить буквы,  учитель въ глаза называетъ умнымъ; въ ариѳме­ тикѣ иной учащійся смыслитъ столько же, сколь­ ко корова о воскресномъ днѣ. Учителя сами еле  читаютъ и пишутъ; люди болѣе опытные въ гра­ мотѣ не желаютъ быть сельскими наставниками  за 25—-50 руб. въ годъ жалованья. Вотчинная  полиція находится въ рукахъ помѣщиковъ, ихъ  арендаторы, если не de jure, то de facto состо­ ятъ въ крѣпостной зависимости отъ своихъ гос­ подъ, мужики-хозяева сидятъ на обоихъ надѣ­ лахъ, связаны по рукамъ и ногамъ разными по­ винностями и по неволѣ идутъ къ барону въ  кабалу, считаютъ сущимъ для себя кладомъ поз­ воленіе снять въ наймы Елочекъ дворянской зем­ ли. До чего дешево, благодаря всему этому, цѣ­ нится трудъ батрака, видно нзъ того, что, напр.,  въ городѣ Перновѣ рабочая плата упала до 20  коп. въ сутки, при чемъ и это нищенское вознаграж­ деніе за работу достается лишь немногимъ; боль­ шинство же изъ предлагающихъ свои услуги  проживаетъ безъ дѣла п не имѣетъ возможности  добыть себѣ кусокъ хлѣбр,. Вотъ въ какомъ безотрадномъ положеніи нахо­ дятся эсты и латыши, преданные Россіи и много  лѣтъ ожидающіе отъ нея исхода изъ своего бѣд­ ственнаго положенія. Эти люди, которыхъ ретро­ градная партія всегда выставляла опасными для  спокойствія государства, смотрятъ на Царя, какъ  на своего единственнаго защитпика отъ гнета  титулованныхъ кулаковъ. „Рижскій Вѣстникъ”  разсказываетъ, какимъ образомъ праздновалось въ  эстонскихъ селахъ тезоименитство Государя. Вотъ,  напримѣръ, описаніе празднествъ, бывшихъ въ  этотъ день въ волости Мартъ: „Все населеніе  нарядилось въ празнпчное одѣяніе. *Всѣ работы  были пріостановлены. Крышу каждой крестьян­ ской избы украшалъ развѣвающійся государствен­ ный флагъ; на одной избѣ такихъ флаговъ было  выставлено 18. Съ наступленіемъ сумерокъ по  вершинамъ холмиковъ и на возвышенныхъ мѣ­ стахъ заблистали огни; народъ собирался во­ кругъ огней во множествѣ. Пестрые бумажные  и стеклянные фонари и факелы освѣщали ночной  мракъ. Хоръ народныхъ музыкантовъ забавлялъ  толпу собравшихся своей игрой, началомъ и кон-  цемъ которой былъ народный гимнъ, привѣтство­ ванный громкимъ „ура”, ракетами и ружейными  выстрѣлами. Во время пѣнія національнаго гимна  горѣли бенгальскіе огни. Въ память этого дня  волость постановила основать народную обще­ ственную библіотеку, на что тутъ же и было  собрано нѣсколько рублей”. Очевидно, что эсты н латыши, заселящіе одну  изъ главныхъ окраинъ Россіи, преданы ей всею  душою и заслуживаютъ того, чтобъ правительство No 605. хоть на этотъ разъ не выдало ихъ съ руками и  ногами остзейскимъ титулованнымъ эксплуатато­ рамъ. Этого требуетъ и справедливость и пря­ мой разсчетъ. Чѣмъ большимъ вліяніемъ п благо-  состояаіемъ, на границѣ, смежной съ владѣнія­ ми сильнаго сосѣда, стремящагося къ объедине­ нію всѣхъ областей, когда-либо принадлежавшихъ  нѣмцамъ, будетъ пользоваться та часть населенія,  всѣ симпатіи которой на сторонѣ Имперіи—тѣмъ  лучше для насъ: береженаго п Богъ бережетъ…. ПОМѢШАТЕЛЬСТВО У НЕГРОВЪ. (Сравнительно-этнографическій очеркъ)  И. И. Ковалевскаго. Положеніе дѣтей и помѣшанныхъ въ государ­ ствѣ ‘ служитъ наилучшпмъ критеріемъ умствен­ наго н нравственнаго уровня даннаго государ­ ства. Не знаю, право, читалъ ли я у кого-нибудь  эту мысль,  или же опа моя собственная,—во вся­ комъ же случаѣ я считаю ее безусловно вѣрною.  Въ самомъ дѣлѣ, во всѣхъ европейскихъ государ­ ствахъ и тѣ и другіе устроепы и человѣчно и от­ носительно добросовѣстно. Менѣе досконально я  .могу защищать это положеніе по отношенію къ  дѣтямъ, предоставляя это педагогамъ и педіат­ рамъ,—оставляю же за собою доказать эту мысль  но отношенію къ помѣшаннымъ. Нечего говорить  о такихъ государствахъ, какъ Англія, Франція,  Германія и нроч., гдѣ каждый помѣшанный на  счету у общества и гдѣ ведется имъ самая точ­ ная статистика. Даже такое маленькое государ­ ство, какъ Нидерланды, равняющееся какому-ни­ будь нашему уѣзду, и то въ прошломъ году ввело  новый законъ о помѣшанныхъ съ очень сложною  администраціей и съ самою тщательною заботою  какъ о,правахъ личности и имущественныхъ боль­ ного, такъ точно съ такою же заботою объ ог­ ражденіи п безопасности общественной отъ этихъ  неправоспособныхъ ті невмѣняемыхъ индивидовъ.  Даже Италія, гдѣ и до сихъ поръ патеры de facto  считаютъ себя въ правѣ вмѣшиваться въ дѣло  лѣченія сумасшедшихъ,—и тамъ положеніе ихъ  теперь становится значительно лучше, чѣмъ у  насъ. Только у пасъ сумасшедшіе выброшены па  улицу и служатъ, съ одной стороны, предметомъ  обирательства вхъ имущества со стороны ближай­ шихъ къ нимъ лицъ,—съ другой—-предметомъ  издѣвательства па улицѣ надъ ихъ лпчпостыо со  стороны мальчишекъ и людей неразвитыхъ. А  сколько несчастій: убійствъ, пожаровъ, воров­ ства и проч. производится этими обиженными при­ родою людьми?.. Все это хорошо извѣстно наше­ му обществу, тѣмъ не менѣе оно терпитъ этихъ  несчастныхъ на улицѣ и еще долго будетъ ихъ  терпѣть. Мнѣ скажутъ на это, что общество за­ ботится объ этихъ несчастныхъ, что одно харь­ ковское земство содержитъ ихъ ежедневно въ  больницѣ отъ 240 до 260 душъ… Да, это правда,  хотя съ грѣхомъ пополамъ. Но прикинемъ приб­ лизительно, сколько этихъ несчастныхъ на улицѣ  въ той же Харьковской губерніи? Статистическія  данныя Англіи говорятъ, что тамъ одинъ помѣ­ шанный приходится на 350 человѣкъ здоровыхъ  людей,—во Франціи одинъ на 400,—въ Германіи  одинъ на 450 п т. д. У насъ въ Россіи стати­ стики такой не имѣется. Но, допуская положеніе,  что количество сумасшедшихъ прямо пропорціо­ нально умственному невѣжеству народа, мы долж­ ны принять, что въ Россіи одинъ помѣшанный  приходится па 1000 здоровыхъ. При этомъ даже  снисходительномъ положеніи находимъ, что ко­ личество сумасшедшихъ у насъ въ Россіи очень  велико. Если не ошибаюсь, еще недавно въ Харь­ ковской губерніи считалось народонаселенія 1.800.000, —принимая по одному сумасшедшему на 1.000, —таковыхъ должно быть по меньшей мѣрѣ  1,800. Между тѣмъ земство содержитъ только отъ  240 до 260. Гдѣ же остальные всѣ?… На улицѣ.  Это еще харьковское земство такъ человѣчно,  что содержитъ отъ 240 до 260,—другіе н того  хуже дѣлаютъ… Правда, вѣдь это сумасшедшіе,  т. е. существа скотоподобныя,—къ тому же боль­ ше нзъ крестьянъ… Но вѣдь э^о наши братья,  наши сестры, наши отцы и матери, наши дѣти..  Все, все это забывается. Забывается и то, что се­ годня мы въ качествѣ гласнаго засѣдаемъ въ зем­ скомъ собраніи—а къ будущему земскому собранію  точно также можемъ служить предметомъ иму­ щественнаго обирательства, цѣлью для метанія  камней н т. д. Много, много мрачнаго можно  было бы сказать по этому поводу, но это до дру­ гого раза. Теперь же утѣшимъ себя мыслью, что  не мы одни въ такомъ жалкомъ видѣ содержимъ  сумасшедшихъ, что есть еще народъ, у котораго  положеніе сумасшедшихъ очень похоже на на­ шихъ—… это Зулу. Недавно во Франціи появи­ лась книжка нѣкоего Gaffard’a, въ которой, меж­ ду прочимъ, говорится о предразсудкахъ и сума­ сшествіи негровъ, живущихъ по рѣкѣ Замбезе. Сравнивать каждый предметъ можно или съ  лучшими предметами и тогда мы узнаемъ недо­ статки даннаго предмета,—илн съ худшими—и  тогда мы узнаемъ его преимущество. Сравнивать  положеніе нашихъ сумасшедшихъ съ таковымъ же во Франціи, Англіи и пр. почти невозможно.  Это было бы тоже, что сравненіе костюма на­ шей прародительницы Евы съ костюмомъ совре­ менной парижанки. Поэтому, лучше сравнимъ мы  нашихъ сумасшедшихъ съ сумасшедшими Зулу,—  авось это насъ утѣшитъ… Gaffard, прожившій 8 мѣсяцевъ въ восточной  Африкѣ на берегу Замбезе, недалеко отъ негровъ  Зулу, доставилъ нѣсколько очень интересныхъ  свѣдѣній объ этомъ исчезающемъ населеніи. Жи­ тели этой мѣстности принадлежатъ частью къ се­ мейству кафровъ, частью къ неграмъ. Изъ смѣ­ си этихъ двухъ породъ и вышли жители данной  мѣстности, къ которымъ прибавилась новая при­ мѣсь черныхъ съ португальцами и индійцами изъ  Goa. Всѣ эти поселенцы ходятъ нагими и вѣра  ихъ въ огонь такъ велика, что они идутъ на  войну съ огнемъ почти безъ оружія. Какъ жи­ тели всѣхъ странъ, онн любятъ употреблять на­ питки, причемъ самыми употребительными слу­ жатъ „роmbe” изъ риса и „sourra” изъ пальмы.  Болѣе же состоятельные люди покупаютъ вино  и водку. Всѣ эти напитки очень уважаются ту­ земцами и они не рѣдко натягиваются ими до  зеленаго змія. Но замѣчательное явленіе подмѣ­ тилъ Gaffard въ этомъ отношеніи,—это именно  то, что лица, употребляющія водку н вино, ча­ ще доходятъ до delirium tremens, чѣмъ лица,  употребляющія рисовый и пальмовый напитокъ.  Gaffard это приписываетъ свойству напитка. Мо­ жетъ быть это и такъ, но можно подыскать и  иное объясненіе. Имѣя въ теченіи нѣсколькихъ  лѣтъ подъ своимъ наблюденіемъ нѣсколько ты­ сячъ душевныхъ больныхъ, мнѣ приходилось мно­ го .сотенъ видѣть страдающихъ бѣлою горячкою  (delirium tremens). Большинство этихъ несчаст­ ныхъ принадлежало къ среднему классу, т. е.  лицамъ, болѣе состоятельнымъ, а также и къ  высшему сословію,—и затѣмъ меньшая часть при­ надлежала крестьянскому сословію. Принимая во  вниманіе процентное отношеніе въ обществѣ тѣхъ  и другихъ, я рѣшаюсь сказать, что бѣлая горяч­ ка чаще встрѣчается у людей болѣе состоятель­ ныхъ, чѣмъ у бѣдныхъ крестьянъ. Будетъ лп то­ му причиною недостатокъ матеріальныхъ средствъ  или меньшая нравственная разнузданность у кре­ стьянъ—трудно сказать. Точно также трудно ска­ зать, обусловливается ли появленіе бѣлой горяч­ ки у болѣе состоятельныхъ негровъ въ силу упо­ требляемыхъ ими хлѣбныхъ п виноградныхъ на­ питковъ, пли же это зависитъ отъ количества  употребляемыхъ напитковъ, такъ какъ самъ же  Gaffard приводитъ случай бѣлой горячки изъ  бѣднаго класса, слѣдовательно отъ напитковъ  изъ пальмы и риса. Кромѣ,этихъ случаевъ психозовъ вслѣдствіе от­ равленія спиртными напитками, у негровъ зна­ чительное количество и другихъ сумасшедшихъ.  Между ними первое мѣсто занимаютъ „Malukos”,  что по португальски значитъ сумасшедшій. Ту­ земцы думаютъ, что въ этихъ несчастныхъ жи­ вутъ духи. Это вовсе не значитъ, чтобы ихъ  бредъ отличался какимъ-нибудь демономаниче-  скимъ содержаніемъ, которое давало бы какое-  нибудь право подозрѣвать такія отношенія къ  демону, какъ это напр. было въ Европѣ въ  средніе вѣка. Напротивъ, ихъ сумасшествіе вы­ ражается болѣе въ двигательной области, чѣмъ  въ мыслительной, ,или въ содержаніи бреда.  „Malukos” совершенно безобидны, у нихъ нѣтъ  ии семьи, ни опредѣленнаго мѣста жительства.  Обыкновенно эти несчастные шатаются изъ по­ селенія въ поселеніе, питаясь подаяніями. Одеж­ да этихъ несчастныхъ самая смѣшная и причуд­ ливая, что составляетъ нерѣдко предметъ заба­ вы для окружающихъ. Переходя отъ двери къ  двери, они очень странно пляшутъ (вѣроятно,  нѣчто въ родѣ большой пляски св. Вита), про­ изводятъ причудливыя движенія іг жесты и все  это сопровождаютъ ужаснымъ дикимъ крикомъ.  Негры любопытствуютъ на нихъ, окружаютъ  толпами и подсмѣиваются,—но никогда не дѣла­ ютъ имъ зла, такъ какъ считаютъ, что въ нихъ  сидитъ духъ, и въ силу этого доставляютъ имъ  все необходимое для жилища и ’пропитанія. Оче­ видно, рѣчь идетъ объ идіотахъ или дурачкахъ,  у которыхъ къ тому же очень часто проявляют­ ся и хореическія движенія. Кто знакомъ съ на­ шей деревенской жизнью, тотъ знаетъ, что у  насъ нѣтъ почти деревни, гдѣ бы не было та­ кихъ „дурачковъ”, „Ванекъ”, „Васекъ” и пр.;  почтя всегда эти несчастные принадлежатъ къ  категоріи ндіотовъ, т. е. слабоумныхъ отъ рож­ денія. Это самыя безобидныя существа. Обыкно­ венно они представляютъ собою общественное  достояніе. Родители такихъ несчастныхъ выгоня­ ютъ нхъ изъ дому, или даже уже взрослыхъ под­ брасываютъ въ сосѣднія общества (это фактъ,  который я могу подтвердить), и такіе несчаст­ ные переходятъ изъ деревни въ деревню, изъ  дома въ домъ,—слѣдовательно, существуютъ тѣмъ  же способомъ, какъ и „Malukos” Зулу и Кафровъ.  Но есть и разница въ положеніи ндіотовъ рус­ скихъ и ндіотовъ Зулу. Негры думаютъ, что въ  ихъ „Malukos” живутъ духи и потому ихъ не  обижаютъ. У пасъ же этого не думаютъ и пото­ му вы сплошь и рядомъ по деревнямъ можете  наткнуться на самыя возмутительныя п раздира­ ющія душу сцены: этихъ несчастныхъ, оборван­ ныхъ, голодныхъ и искалѣченныхъ, травятъ со­ баками, бросаютъ въ нихъ камнями, мальчишки  дразнятъ ихъ, кричатъ, свистятъ, бросаютъ  камнями, дергаютъ, быотъ палками ипр. А если,  паче чаянія, такой несчастный осмѣлится тронуть  кого-нибудь изъ оскорбителей, то тутъ ужъ въ  дѣло и бой вступаютъ и взрослые А несчастнаго  избиваютъ до полусмерти и искалѣченья. Есте­ ственно, что результатомъ всего этого бываютъ  частые поджоги хатъ, сараевъ и проч. какъ  обидчиковъ, такъ и людей неповинныхъ. Разу­ мѣется, вслѣдъ за этимъ новая экзекуція, а за  тѣмъ преданіе суду, или же отправка на Сабу­ рову дачу въ сумасшедшій домъ. Пребываніе та­ кихъ несчастныхъ въ сумасшедшемъ домѣ обык­ новенно недолговременно. Проходитъ два три  мѣсяца, за такихъ больныхъ требуютъ изъ об­ ществъ по 8 руб. 60 коп. въ мѣсяцъ за пребыва­ ніе и лѣченіе. Естественно, обществу невыгодно  держать такихъ никчемныхъ людей за такую до­ рогую щлату. Его берутъ обратно. И опять на­ чинается травля, издѣвательство, запиранье въ  свинушники, привязыванье къ стойлу съ лошадь­ ми и коровами, благодушное подбрасыванье со­ сѣднимъ „ближнимъ” и т. д., пока наконецъ не­ счастнаго не добьютъ. Даю слово, что такіе фак­ ты ежегодно нужно считать сотнями. Хотите про­ вѣрить—поразспросите хорошенько идіотовъ, ко­ торые сидятъ на Сабуровой дачѣ, какъ съ ними  обращаются по деревнямъ, узнаете еще и не та­ кіе факты. Читатель! Гдѣ лучше живется несчастнымъ, оби­ женнымъ природою-, идіотамъ  Malukos’aMb —въ  Россіи, или у Зулу у негровъ? Гдѣ нравственный  уровень высше—у дикарей, пли у людей, мнящихъ „ЮЖН Ы Й К Р А Й“,  ГАЗЕТА ОБЩЕСТВЕННАЯ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ. ИЗДАНІЕ ЕЖЕДНЕВНОЕ. УСЛОВІЯ ПОДПИСКИ НА  1882 ГОДЪ: БЕЗЪ ДОСТАВКИ.  СЪ ДОСТАВКОЮ.  СЪ 11КРЕС. ИНОГОГ. ІІа  12 мѣсяцевъ……………………………………….10 руб. 50 коп. 12 руб.  —  коп. 12 руб. 50 коп. я ® я ……………………………………….1 я  я  1  я  60 „ » ^ я  . ……………………………………… S  „ 40 „  6 „ 30 „  6 „ 60 „ я ^  я  ……………………………………………. ^  » 50 „  5 „ 20 „  5„60„ » 3 „ ……………………………………….3 „ 50 „ • 4 „  „  4 „ 50 „ Я 2 „ . . . с……………………………….2 „ 40 „  2 „ 80 „  3 „ 20 „ я 1 я  ……………………….. 1 „ 20 „  1 „ 40 „  1 „ 60 „ Подписи!! принимается только съ 1-го числа каждаго мѣсяца. Главная Контора газеты въ Харьковѣ, на Московской улицѣ, въ д. Харьковскаго Университета  .¾ 7-й, при „Публичной Библіотекѣ” А. А. Іозефовнча, принимаетъ подписку и объявленія; открыта  въ будни отъ 8-ми час. утра до 7-мн час. вечера, а въ воскресные и праздничные дни отъ 11-ти  до 4-хъ часовъ дня. Кромѣ того,  ПОДПИСКА и ОБЪЯВЛЕНІЯ ПРИНИМАЮТСЯ:  п Петербургѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для  всѣхъ европейскихъ языковъ, па Невскомъ проспектѣ, въ домѣ Струбинскаго и въ книжномъ магазинѣ Эмиля  Гартье, на Невскомъ проспектѣ, No 27;  въ Москвѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ  языковъ, на Петровкѣ, въ домѣ Солодовнпкова’ н въ конторѣ подписки и*объявленій Н. Печковской;  въ Вархш- вѣ —въ варшавскомъ агентствѣ объявленій Гейхманъ и Френдлеръ, на Сенаторской улицѣ, No 22;  въ Кіевѣ —въ  книжномъ магазинѣ Е. Я. Федорова;  въ Одессѣ —въ книжныхъ магазинахъ В. И. Бѣлаго и Е. П. Распопова;  въ Погтавѣ —въ книжномъ магазинѣ Г. И. Бойно-Родзевича и  въ Кременчугѣ —у нотаріуса й. Ф. Знльберберга. Изъ  Франціи объявленія принимаются исключительно  въ Парижѣ у Havas, Lafite et С°, Place de la Bourse. Редакція газеты помѣщается въ г. Харьковѣ, въ Петровскомъ переулкѣ, No 1-й; для личныхъ объясненій по  дѣламъ газеты открыта ежедневно, кронѣ воскресныхъ и праздничныхъ дней, отъ 2-хъ до 3-хъ часовъ дня.—  Статьи, доставляемыя въ редакцію, должны быть непремѣнно за подписью и съ адресомъ автора. Статьи, до­ ставленныя безъ обозначенія условій, признаются безплатными. Статьи, признанныя удобными для печати, под­ лежатъ, въ случаѣ надобности, исправленію и сокращенію. Мелкія статьи, замѣтки н корреспонденціи, неудоб­ ныя для печати, уничтожаются. ВНОВЬ УСОВЕРШЕНСТВОВАННАЯ  М Е Х А Н И Ч Е Е С К А Я П А Р О В А Я Т А Б А Ч Н А Я  ФАБРИКА НИКОЛАЯ И В А Н ОВИЧА ИЛЬИНА, ВЪ ХАРЬКОВѢ, МАРЬИНСКАЯ УЛ, СОБСТВЕННЫЙ ДОМЪ, No 18-Й. Симъ довожу до свѣдѣнія господъ моихъ покупателей, что мною вновь устроена механическая  паровая фабрика по самой послѣдней конструкціи,—которая вырабатываетъ корешковъ (жилокъ)  изъ махорки въ день 300 пудовъ и 500 пудовъ въ сутки. Механическая выработка имѣетъ то пре­ имущество: во 1-хъ, очищаетъ корешки отъ пыли; во 2-хъ, сохраняетъ его натуральный цвѣтъ и  въ 3-хъ, предохраняетъ отъ порчи. Вслѣдствіе чего пріобрѣтаетъ достоинство выше на 30%. Могу надѣяться, что господа покупатели обратятъ должное вниманіе па табакъ моей фирмы и  и®  оставятъ неня своими требованіями.  Харьковскій фабринантъ Н. И. ИЛЬИНЪ. Смѣсь. . Калонда?  ь. Биржевая хроника и торговый отдѣлъ  Справочныя свѣдѣнія. Фельетонъ:  Помѣшательство у негровъ,  II. Ковалевскаго.  Объявленія. ФОТОГРАФІЯ продается на  очень  выгодных  условіяхъ, въ боль­ шомъ городѣ имѣющемъ 70,000 жит. Адресъ: обращать­ ся въ аптеку Тутаева, Вѣнцковскому. (No 5303) 2—1 ОБОЗРѢНІЕ ГАЗЕТЪ И ЖУРНАЛОВЪ. „Зяря говоритъ”: Всѣ мы непрестанно ломаемъ себѣ голову надъ вопро­ сомъ о томъ, гдѣ корень зла, отчего дѣла наши идутъ  такъ, а не иначе? Въ чемъ слѣдуетъ искать причину культур­ наго застоя, вопрошаетъ кіевская газета и сейчасъ  же отвѣчаетъ: Мы думаемъ, что слѣдуетъ его искать въ страшной  безпримѣрной разнородности ллеменпаго состава насе­ ленія Россіи. Вотъ, наконецъ, рѣшеніе загадки! Страшная  и безпримѣрная разнородность племеннаго соста­ ва населенія Россіи! Г. Андріевскому Россія представляется, оче­ видно, чѣмъ то вродѣ одѣяла, сшитаго изъ. раз­ ноцвѣтныхъ кусочковъ. И почтенный редакторъ,  преслѣдуемый этой галлюнаціей, пришелъ въ смя­ теніе и ломаетъ голову, какъ бы снастн отече­ ство. Въ „Русской Старинѣ” помѣщена статья г.  Ильченко: „Императоръ Николай въ первой  Харьковской гимназіи въ 1848 г”. Въ тѣ вре­ мена помѣщеніе гимназіи отличалось крайнимъ  неудобствомъ^ классы были малы, корридоры узки  и темны, вообще все „зданіе было сужено, хотя  постройка его производилась, говорили тогда,  подъ непосредственнымъ наблюденіемъ помощ­ ника попечителя князя Цертелева. Злые языки  называли почему-то домъ князя, тоже недавно  построенный, третьей гимназіей”. Директоръ  Дымкевичъ относился къ своему дѣлу спустя  рукава. Государь остался всѣмъ недоволенъ, въ томъ  числѣ и больницей, которою управлялъ извѣстный  чудакъ докторъ Рейпольскій. Старожилы харьковскіе, я думаю, хорошо помнятъ  эту оригинальную личность. Зимою и лѣтомъ, онъ по­ стоянно ходилъ въ одномъ вицмундирѣ, съ толстою пал­ кою въ рукахъ; короткіе панталоны синяго цвѣта н  большаго размѣра фуражка съ необъятнымъ козырь­ комъ довершали костюмъ его; нп калошъ, ни зонтика  опъ никогда не носилъ; никто не видѣлъ, чтобъ онъ ѣз­ дилъ на извозчикѣ…. Рѣчь его отличалась своеобраз­ ностью…. Всѣ иностранныя слова онъ замѣнялъ рус­ скими собственнаго изобрѣтенія. Такъ, напр., калоши  онъ называлъ мокроступами, шинель накидалищемъ,  бильярдъ—шарокаталищёмъ, классъ или курсъ—побѣ­ гомъ и т. д. Не смотря на его смѣшныя стороны, всѣ  его любили п уважали, потому что онъ “былъ дочтен­ ный, умный и безкорыстный старикъ. Когда Николай Павловичъ подъѣзжалъ къ гим­ назіи, всѣ больные подбѣжали къ окнамъ, но, за­ слышавъ его голосъ и шаги бросились кто куда;  вслѣдствіе чего и вышло, что больной лихорадкой  очутился на кровати, надъ которой была надпись  Plenritis и т. п. Бѣлье на постеляхъ оказалось „Новое Время” излагаетъ вкратцѣ содержаніе  вышедшей надняхъ брошюры Лудона, бывшаго  редактора „Крестовой Газеты”: „Экономическая  будущность русской Польши и Германіи”. Въ этой брошюрѣ борьба съ Россіей представляется  дѣломъ неизбѣжнымъ, притомъ въ недалекомъ буду­ щемъ. Если, говоритъ авторъ, ненависть въ нѣмцамъ  будетъ продолжаться въ Россія, то не останется ни­ чего болѣе, какъ отодвинуть границы Россіи до Дви­ ны и Днѣпра н возстановить Польшу. „Блаженъ кто вѣруетъ: тепло ему на свѣтѣ”. „Русскія Вѣдомости”, говоря объ агитаціи,  предпринятой нѣкоторыми газетами съ цѣлью  добиться передачи замскихъ школъ духовенству,  спрашиваютъ: Ради чего же замѣнять нынѣшнюю народную школу  церковно-приходской? Священникъ, чувствующій при­ званіе къ преподаванію п имѣющій для этого досугъ,  п теперь можетъ быть руководителемъ школы; навязы­ вать же въ учителя каждаго священника, а каждому  священнику школу—значитъ прямо тормозить школьное  дѣло.  
4 28-го сентября 1882 г. No 605-й ОБЪЯВЛЕНІЯ. Харьковъ. Типографія газеты  „Южный  Край”  (А. А. Іозефовича).  Петровскій пер.,  д. No 16. Харьковъ. Дозволено цензурою, 27 сентября 1882 г.