Електронний архів оцифрованих періодичних видань Центральної Наукової Бібліотеки Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна
повернутись
Видання:
Южный Край
Регіон:
Харків
Номер видання:
611
Дата випуску:
05.10.1882
Дата завантаження:
02.11.2018
Сторінок:
4
Мова видання:
російська
Рік оцифровки:
2017-2018
Кількість номерів:
Уточнюється
Текст роспізнано:
ТАК
Оригінал зберігається:
Центральна наукова бібліотека Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна

На весь екран

Знайшли помилку? Напишіть нам про це на пошту it.cnb@karazin.ua

ГОДЪ II. ХАРЬКОВЪ, ВТОРНИКЪ, 5 (17) ОКТЯБРЯ 1882 ГОДА. No  611 Отдѣльные Nolfe „Южнаго Края“ продаются по 6 коп. Б Л А ГО Ч ЕС Т И В Ы Й М А Р Т И Н Ъ . АЛЬФОНСА ДОДЕ. Отецъ Мартинъ былъ священникомъ въ Си-  cug-пан’ѣ. Это былъ замѣчательный священникъ, един­ ственный въ своемъ родѣ, драгоцѣнная жемчу­ жина изъ касты духовныхъ; его проповѣди были  „сладки какъ медъ и чисты какъ золото”. Онъ любилъ своихъ овечекъ какъ отецъ и ис­ кренно желалъ, чтобы Cucugnan сдѣлался зем­ нымъ раемъ… разумѣется, если только прихожане  будутъ исполнять всѣ предписанія религіи п нрав­ ственности. Къ несчастью исповѣдальня Cucugnan’cKoi цер­ кви съ давнихъ поръ не привлекала къ себѣ па­ сомыхъ, а заготовленное предусмотрительнымъ  Мартиномъ „тѣло и кровь” Христовы лежали безъ  употребленія въ дарохранительницѣ. Добрый патеръ печалился, болѣлъ сердцемъ и  скорбѣлъ душой, что овечкн, ввѣренныя его опе­ кѣ, сбились съ пути истиннаго. Эта скорбь за­ ставляла его возсылать горячія молитвы къ пре­ столу Всевышняго, дабы онъ не далъ ему уме­ реть до тѣхъ норъ, пока заблудшее стадо не бу­ детъ собрано пмъ въ прежнюю овчарню. Теперь увидимъ, какъ Богъ выслушалъ его мо­ литвы. Однажды, въ воскресенье, отецъ Мартинъ за­ нялъ свое обычное мѣсто на амвонѣ и такъ на­ чалъ свою проповѣдь. — Дорогіе братья, вѣрьте мнѣ пли пе вѣрьте,  но истинно говорю вамъ, что въ прошедшую ночь,  я, жалкій грѣшникъ, удостоился стоять у во­ ротъ рая. Постучалъ. Святый Петръ отворилъ  мнѣ. — А—а—а! Это ты почтенный Мартинъ,—  сказалъ апостолъ. Какіе боги привели тебя сюда? — Великодушный святой Петръ, ты, который  стоишь съ ключемъ у предверія рая, не откажи  мнѣ, если я того достоинъ, сообщить—много ли  въ раю душъ изъ моего прихода въ CucugnanHs? — Для тебя, отецъ Мартинъ, все можно. Са­ дись, мы поищемъ вмѣстѣ. Послѣ этихъ словъ святой Петръ взялъ боль­ шую книгу, раскрылъ ее и надѣвъ па носъ очки  началъ внимательно перелистывать. — А, В. С… Си… Си… Cucuguan! Есть на­ шелъ… Смотря, добрый Мартинъ, совершенно  чистая страница. Нѣтъ ни одной души. — Какъ?! Неужели изъ Cucugnan’a нѣтъ пп  одной души? Святой Петръ, хорошо ли ты смо­ трѣлъ? Поищи лучше… — Никого, никого, отецъ Мартинъ, смотри  самъ. Не подумай, что я шучу или тебя обманываю. — Дѣйствительно, никого нѣтъ! С О Д Е Р Ж А Н І Е : Харьковъ, 4-го октября 1882 года. Первое чтеніе Н. Н. Миклухи-Маклая. Обозрѣніе газетъ и журналовъ. Мѣстная хроника: Изъ городской жизни. Телеграммы (отъ „Международнаго и „Сѣвернаго те­ леграфныхъ агентствъ1*). Послѣднія извѣстія. Внутреннія извѣстія:  Корреспонденціи ,,Южнаго Краяи:  изъ Волчанска, Кишинева  н  Славяпосврбскаю уѣзда. —Извѣ­ стія другихъ газетъ: изъ  Кіева, Одессы, Херсона, Алешекъ, Маріуполя, Екатеринослава, Таганрога, Бердянска, Павло­ града, Курска, Евпаторіи и Сочи. Внѣшнія  ИЗВѢСТІЯ. Смѣсь. Календарь. Биржевая хроника и торговый отдѣлъ. Справочныя свѣдѣнія. Фельетонъ:  Благочестивый Мартинъ,  Альфонса Доде Объявленія, ХАРЬКОВЪ.’ 4-го октября 1882  г. Мадьяры, или лучше сказать, мадьярская ари­ стократія едва ли не самый гордый п надмен­ ный народъ во всей Европѣ. Потомки грубыхъ  среднеазіатскихъ варваровъ, заимствовавшіе всю  свою культуру отъ болѣе даровитыхъ арійскихъ  пдемепъ, славянъ и нѣмцевъ, онп тѣмъ не ме­ нѣе относятся ко всему не мадьярскому съ ве­ личайшимъ презрѣніемъ. Одаренные несомнѣннымъ  политическимъ тактомъ, привыкшіе властвовать,  мадьярскіе магнаты не только сохранили свою  автономію, но п наложили свою тяжелую руку  на словаковъ, сербовъ, нѣмецкихъ колонистовъ н  другихъ разноплеменныхъ жителей Венгріи. Съ  тѣхъ поръ какъ поднятъ былъ въ Европѣ націо­ нальный вопросъ, съ тѣхъ норъ какъ въ средѣ  венгерскихъ славянъ пробудилось сознаніе своей  особой народности, мадьяры начали стремиться  всѣми силами къ мадьярнзаціи Венгріи. Предпо­ лагалось превратить въ мадьяръ пе однихъ только  славянъ, но и румынъ, «нѣмцевъ, н евреевъ; мадь­ ярскій языкъ навязывался силою всѣмъ безъ ис­ ключенія. Старый офиціальный языкъ, латинскій  и всѣ мѣстные языки безъ исключенія изгнаны  были изъ сеймовъ п другихъ народныхъ пред­ ставительствъ, изъ судовъ п школы. Во всѣхъ  народныхъ школахъ введено было преподаваніе  на мадьярскомъ языкѣ, славянскіе и нѣмецкіе  профессоръ! изгнаны были изъ Пештскаго универ­ ситета и замѣнены вновь испеченными мадьяр­ скими знаменитостями. Въ городахъ, населенныхъ  почта что одними нѣмцами, славянами и евреями,  не допускались другія падрцси р вывѣски кромѣ  мадьярскихъ. Тяжелый мадьярскій гнетъ ложится всею своего  тяжестью преимущественно на многочисленное  славянское населеніе Венгрія. Стремясь отнять у  венгерскихъ славянъ самое драгоцѣнное ихъ достоя­ ніе, народность, мадьяры естественно должны отно­ ситься съ ядовитою ненавистью къ Россіи, этой един­ ственной представительницѣ независимаго славян­ ства. Эта пенависть выражается при всякомъ удоб­ номъ пнеудобномъ случаѣ, нерѣдко доводитъ она  мадьяръ до смѣшного, ставитъ ихъ въ противорѣчіе  съ самими собою, не смотря па прославленный  политическій тактъ. Прппомпимъ, съ какимъ  энтузіазмомъ культивировали мадьяры турецкую  дружбу въ 1S77 г. н какъ покорно послѣдовали  они за австрійцами въ Боснію и Герцеговину въ — Увы, отецъ Мартинъ, у насъ нѣтъ никого  изъ Cucugnan’a, въ чистилище не попалъ ни  одинъ изъ твоихъ прихожанъ. — Пресвятая дѣва Марія, святой Іосифъ бла­ гочестивый! никого нѣтъ. О, Боже, великій Бо­ же, гдѣ же мои овечки? — Вѣроятно, они в’ь раю. Или ты хочешь,  чтобы оіш были гдѣ-нибудь въ другомъ мѣстѣ? — Но я только-что возвращаюсь изъ рая… — Ты приходишь изъ рая, отецъ духовный,  п нѣтъ нхъ въ раю; нѣтъ ихъ и въ чистилищѣ.  Не могу понять, гдѣ бы они могли быть… — Хрпсте, Боже праведный! Інсусе, сыну Да­ видову! О горе, горе, горе! Что же мнѣ дѣлать,  что дѣлать? Неужели же св. Петръ обманулъ ме­ ня, но я не слышалъ, чтобы въ то время, когда  онъ говорилъ мнѣ, запѣлъ пѣтухъ. О горе намъ,  великимъ грѣшникамъ! Какъ позволилъ я себѣ  идти сюда, если и въ чистилищѣ нѣтъ моихъ  овечекъ… — Послушай бѣдный, добрый Мартинъ—если  ужъ ты хочешь, во что бы тони стало, увидѣть,  гдѣ находятся твои прихожане, ступай этой до­ рогой, все прямо и прямо. Но торопись, она  очень длинна; бѣги, лети, если можешь. Налѣво  увидишь большія ворота, у которыхъ узнаешь  обо всемъ. Ступай, да хранитъ тебя Богъ. И ангелъ заперъ ворота чистилища, указавъ  мнѣ рукой направленіе, по которому я долженъ  былъ идти. Дорога сплошь была усыпана раскаленнымъ  углемъ. Я шелъ, шатаясь какъ пьяный, перепры-  гввая по временамъ черезъ огромные языки пла­ мени. Холодный потъ пронизывалъ все мое тѣло  я невыносимая жажда мучила меня страшно. Сан­ даліи, данныя мнѣ св. Петромъ, предохраняли мои  ноги отъ огня. Если бы ихъ у меня не было,  мои подошвы превратились бы въ уголь. Быстро и долго шелъ я прежде, чѣмъ достигъ  входа… Двери совсѣмъ пе было,—широкій, сво­ бодный проходъ, напоминающій зѣвъ гигантской  печп. О, дѣти мои, какое это было страшное зрѣлище! Тамъ меня никто не спрашивалъ, кто я и от­ куда, тамъ нѣтъ и слѣдовъ этикета. Безпоря­ дочная масса людей съ крикомъ п шумомъ тол­ пится тамъ и напоминаетъ пѣсколысо васъ, ког­ да вы толпитесь передъ кабакомъ. При видѣ всего этого= холодныя капли пота  выступила у мспя на лбу, лихорадочная дрожь  пробѣжала по всему тѣлу, волосы стали дыбомъ  отъ ужаса, зубы стучали какъ при самомъ силь­ номъ пароксизмѣ лихорадки, иоги подкашива­ лись отъ страха, а сердце билось частыми, уси­ ленными ударами…. Повѣяло запахомъ гари…. Тѣмъ самымъ за­ пахомъ, какой вы чувствуете въ кузницѣ, когда 1878 г. обирать своихъ вѣрныхъ друзей. И въ  томъ, и въ другомъ случаѣ они руководились  одними и тѣми же мотивами, ненавистью къ  Россіи, страхомъ предъ ея возрастающимъ могу­ ществомъ. Наконецъ, эти же самые мотивы дѣ­ лаютъ мадьяръ ревностными сторонниками ав­ стро-германскаго союза. Мадьяры любятъ толковать о своой историче­ ской миссіи; варвары до мозга костей, они вы­ ступаютъ въ роли цивилизаторовъ. Россія, по  мнѣнію мадьяръ, страна чисто азіатская, глубо­ ко варварская, полудикая. Мадьярская печать  возликовала въ восторгѣ, когда начались паши,  печальной памяти, еврейскіе погромы. Доказа­ тельство русскаго варварства было, паконецъ,  найдено. Но, о ужасъ, не прошло и года, какъ  въ Мадьяріи, этой образцовой конституціонной н  культурной странѣ, повторились всѣ уличные  скандалы, происходившіе на югѣ Россіи. Этого  мало. Разоблачены были такія продѣлки венгер­ ской юстиціи п администраціи, предъ которыми  блѣднѣютъ всѣ промахи п послабленія русскихъ  мѣстныхъ властей. Оказалось, что венгерскіе  выборные судьи и чиновники употребляютъ безъ  церемоніи, при допросахъ и другихъ случаяхъ,  самыя изысканныя и жестокія пытки. Доказано  было несомнѣнными свидѣтельствами, что однихъ  арестантовъ заставляла пить воду, другихъ сѣк­ ли, третьихъ гоняли лошадьми по степямъ, до  тѣхъ поръ пока они падали полумертвые . на  землю. Какъ же отпеслась венгерская печать ко всѣмъ  ужаснымъ и неожиданнымъ разоблаченіямъ? Не  приведена лп она была ими въ нѣкоторое смуще­ ніе, не навѣяла ли онн на нее грустное сомнѣ­ ніе въ своемъ неизмѣримомъ культурномъ пре­ восходствѣ предъ русскими дикарями? Ни чуть не  бывало! Мадьярскіе публицисты не замедлили до­ казать всѣму свѣту, что они, мадьяры, тутъ ров­ но ни причемъ, и что во всемъ этомъ виноваты  другіе. Стремясь оправдать своихъ соотечествен­ никовъ и свои культурные порядки, мадьярскія  газеты констатировали прежде всего тотъ, несо­ мнѣнный, по нхъ мнѣнію, фактъ, что въ Россіи  гопеніе на евреевъ устроено было самимъ пра­ вительствомъ, что во главѣ его стоялъ пн кто  иной, какъ самъ министръ внутреннихъ дѣлъ,  графъ Игнатьевъ, тогда какъ въ Венгріи прави­ тельство всегда охраняло и защищало евреевъ,  какъ н всѣхъ остальныхъ гражданъ. Далѣе мадь­ ярскіе журналисты заявили, что въ нападеніи на  евреевъ не принималъ участія ни одинъ чисто­ кровный потомокъ Арпада, что всѣ буйства про­ изведены были одними словаками и отчасти нѣм­ цами, что главнымъ поприщемъ безпорядковъ  былъ Пресбургъ, городъ чисто нѣмецкій (тотъ  самый Пресбургъ, въ мадьярскомъ характерѣ ко­ тораго не сомнѣвалась еще нѣсколько дней тому  назадъ вся венгерская печать, для котораго тре­ буютъ мадьярскаго университета). Сдѣлавъ столько, но истинѣ, изумительныхъ  открытій, мадьярскіе публицисты не остановились  однако же на нихъ. Они пошли далѣе въ своихъ  розыскапіяхъ и пришла, наконецъ, къ убѣжде­ нію, что главными виновниками безпорядковъ’бы­ ли, кто бы вы думаете, берлинскіе антисемиты.  Они и презрѣнные словаки осмѣлились наложить  это грязное пятно на мадьярскую незапятнанную  культуру. А Источи, Оноди, Берговай и другіе кузнецъ прикладываетъ раскаленную подкову къ  копытамъ стараго осла. Невозможно было ды­ шать въ этой душной атмосферѣ подземелья,  До моихъ ушей долетали стопы п крики, плача  и скрежетъ зубовный, проклятья и какое то из­ ступленное завываніе. — Войдешь ты или не войдешь?—крикпулт  одинъ изъ дьяволовъ, устремляясь ко мнѣ съ  раскаленными вилами. — Я?… Не войду! Азъ есмь слуга Господень. — Слуга Господень…. и прекрасно. Но здѣсь  я заклинаю тебя именемъ Люцифера, скажи мнѣ,  что привело тебя сюда и чего ты хочешь? — Прихожу… Ахъ, не кричите такъ громко, я  едва стою на ногахъ. Прихожу изъ далека…. съ покорнѣйшей просьбой ……  скажите мнѣ: есть ли здѣсь кто-нибудь изъ Cucugnan’a?… — Ха… ха… ха!…. Клянусь могуществомъ  Люцифера, твоя наивность равняется только  твоей глупости. Какъ будто ты не знаешь, что  здѣсь весь Cucuguan… Вотъ онъ, вотъ смотри,  старая ворона, полюбуйся, какъ мы здѣсь пасемъ  твоихъ овечекъ! И по самой срединѣ страшнаго облака пламе­ ни…. ахъ, дѣти мои, сердце мое леденѣетъ отъ  ужаса…. въ самой срединѣ этого адскаго пламени  я видѣлъ: Помните высокаго Бенуа, который, напившись  пьянъ, всегда билъ свою жену, бѣдную добрую  Клару. Я видѣлъ Амалію,—о, вы всѣ должны знать  хорошо эту птичку, со вздернутымъ носикомъ, у  которой въ овинѣ стояла особая кровать, пред­ назначенная для __  утѣшенія дьявола. Я видѣлъ Паскаля и Матіаса, которые выдѣ­ лывали масло изъ оливокъ господина Юліуса. Я видѣлъ Софью, ту самую жницу Софью, ко­ торая очень ловко воровала снопы у своихъ  подругъ, чтобы чужими рукамп заработать боль­ ше денегъ. Я видѣлъ мастера Маврикія, этого обжору,  который ходилъ изъ дома въ домъ только для  того, чтобы получше иообѣдать. Видѣлъ и Домиппка, который при жизни на  этомъ свѣтѣ дралъ невыносимо высокія деньги  за воду, которую брали изъ его бассейна. Видѣлъ Ѳому, который всегда при встрѣчахъ  со мной, былъ ли я въ святомъ облаченіи пли  въ домашнемъ платьѣ, все равно шелъ себѣ ми­ мо, пе снимая шапки и тянулъ свою трубку,  какъ какой-нибудь татаринъ. Петръ, Казимиръ, Жеромъ, Франсуа… всѣхъ,  всѣхъ видѣлъ я тамъ въ страшныхъ мукахъ по­ среди адскаго пламени ……………………………. …………. Отецъ Мартинъ умолкъ на минуту. Это былъ  обыкновенный ораторскій пріемъ для усиленія  впечатлѣнія производимаго рѣчью. ЮЖНЫЙ КРАЙ Слушатели оледенѣли отъ ужаса и каждый изъ  нихъ съ трепещущимъ сердцемъ, спрашивалъ  почтеннаго пастыря о своей матери, сестрѣ,  братѣ, отцѣ, невѣстѣ, и рисуемыя почтеннымъ  духовнымъ отцемъ картины ада съ его обитате­ лями наводили страхъ на скептиковъ и благого­ вѣніе на вѣрующихъ. — Творите добро, братія,—продолжалъ отецъ  Мартинъ, творите добро, ибо настоящее поло­ женіе дѣлъ не можетъ быть терпимо болѣе. Я  хочу васъ спасти отъ погибели, я хочу предо­ хранить васъ отъ паденія въ пропасть, надъ ко­ торой вы стоите, къ которой вы сами стреми­ тесь, очертя голову. Завтра, не позже какъ зав­ тра, принимаюсь за работу. А работы, правду  сказать, предстоитъ не мало. Слушайте, какъ мы примемся за дѣло. Чтобы достигнуть какой-нибудь цѣли необхо­ димо руководиться извѣстнымъ планомъ, опредѣ­ ленной системой, а потому мы сдѣлаемъ такъ: Завтра, т. е. въ попедѣльникъ будутъ нсіювѣ-  дываться старики, которыхъ къ счастію у цасъ  очень мало. Во вторникъ—дѣти. Съ ними я управлюсь  скоро. Въ среду —вдовы п дѣвушки. Съ отпмп пред­ стоитъ мозольная работа. Въ четвергъ—мужья. Онн не представляютъ  никакихъ затрудненій. Въ нятиицу—жены. Гм… тамъ дьяволъ поса­ дилъ глубокіе корни. Въ суботу—мельникъ. Ему одному посвящаю  я цѣлый день и притомъ не увѣренъ въ успѣхѣ. А въ воскресенье?—Въ воскресенье окончимъ  нашу работу и будемъ счастливы и бодры серд­ цемъ и духомъ. Вѣрьте мнѣ, дѣтп моп—если яблоко созрѣетъ—  съѣсть его необходимо; когда откупорено вино,  его необходимо вьшпть, чтобы не скисло. Боже, ыплостпвъ буде мнѣ грѣшнику. Амппь. И слово сдѣлалось дѣломъ. Весь Cucuguan ус­ тремился къ исповѣдальнѣ. Съ этого памятнаго дня высокая нравствен­ ность п добродѣтель прихожанъ Cucugnan’a прі­ обрѣла извѣстность, по меньшей мѣрѣ, на 10 миль  въ окружности. А добрый пасторъ, благочестивый Мартинъ,  такъ близко принимающій къ сердцу счастье сво­ ихъ пасомыхъ, уже видѣлъ во снѣ сладкое видѣ­ ніе: среди громовъ и молній, въ облакахъ бла­ гоухающихъ воскуреній, при звукахъ величествен­ наго хора, поющаго „Те Deura”, опъ—уже мо­ жетъ быть теперь святой—Мартинъ гонитъ ста­ до своихъ овечекъ ио свѣтлому, усѣянному звѣз­ дами, нутп къ вѣчному блаженству  іі  святой Петръ  предупредительно открываетъ предъ инмп двери  рая.,.. Ударъ былъ силенъ. Я плакалъ, топалъ ногами,  колотилъ себя въ грудь, а святый Петръ гово­ рилъ мнѣ: . — Повѣрь мнѣ, добрый Мартяпъ, нельзя такъ  все принимать близко къ сердцу. Ты можешь за­ болѣть, а при: твоей полнотѣ не далеко и до апоп­ лексическаго удара. Мы не виноваты, что здѣсь  нѣтъ пикого изъ Cucugnan’a. Утѣшься, однако,  ихъ навѣрно очень много въ чистилищѣ. — О великій, о святый Петръ! Милосердіе твое  безконечно. Позволь же мнѣ увидѣть ихъ тамъ,  увидѣть и утѣшать словами надежды. — О, я всегда добръ для моихъ друзей—от­ вѣчалъ Петръ. Возьми эти сандаліи н надѣнь  пхъ: они немного стары н истоптаны, но для  ногп удобны… Ну, такъ, хорошо. Теперь иди  прямо по направленію твоего носа; дойдешь до  серебряной двери съ черными крестами. Посту­ чи—и она будетъ открыта тебѣ. Ступай съ Бо­ гомъ, будь здоровъ н не печалься. Долго я іполъ. Потъ облпвалъ мнѣ лицо отъ  усталости и я дрожалъ отъ страха. Узкая тропинка, усѣянная острыми камнями,  терновыми шинами, раскаленными углями, ядо­ витыми змѣями и гадами вела меня до самой се­ ребряной двери. Стукъ, стукъ, стукъ. — Кто тамъ стучитъ?—послышался хриплый  сдержанный шопотъ. — Священникъ изъ Cucugnan’a. — Откуда? — Изъ Cucugnan’a. — А… а… это другое дѣло. Прошу. Я вошелъ. Чудный, бѣлый ангелъ съ черными какъ ночь  крыльями, въ одеждахъ, блестящихъ лучами солн­ ца, съ брилліантовымъ ключемъ за ноясомъ—  писалъ что-то въ большую, несравненно боль­ шую, чѣмъ у святого Петра, книгу. Писалъ бы­ стро, торопливо переворачивая страницы. Щ — Кого здѣсь ищешь н чего хочешь?—спро­ силъ онъ. — Прекрасный ангелъ божій! Я недостойный  пришелъ просить тебя показать мнѣ, гдѣ здѣсь  обитаютъ люди изъ Cucugnan’a. — Кто? — Смертные пзъ Cucugnan’a, мои овечкп, ко­ торыхъ я духовный пастырь… — А—а! Ты отецъ Мартинъ, пеправда ли? — Къ вашимъ услугамъ, господинъ ангелъ. — Ты спрашиваешь о своихъ пасомыхъ… Ангелъ быстро переворачивалъ страницы сво­ ей книги н поминутно слюнилъ палецъ, чтобы  удобнѣе преодолѣть препятствіе тяжелыхъ, сле­ жавшихся листовъ пергамента. — Cucugnan,—произнесъ онъ, наконецъ, съ  долгимъ глубокимъ вздохомъ…. Cucugnan… ГОРОДСКАЯ СТАНЦІЯ Х АРКОВО-НИКОЛ. ЖЕЛ. ДОРОГИ ПОМѢЩАЕТСЯ въ домѣ, бывшемъ Павло-  ва, на Сергіевской площади, гдѣ Второе  Харьковское Общество Взаимнаго Креди­ та. Пріемъ товара большой, малой скорости  и багажемъ производится ежедневно. У В Ѣ Д О М Л Е Н І Е отъ фабрики папиросной бумаги въ пачкахъ, Г. Ф. ШИМАНСКАГО, въ томъ, что означенпая фабрика удостоилась полу­ чить за хорошее качество бумаги папиросной въ пач­ кахъ на Всероссійскойіпроммшленио-художественноД выставкѣ ВЫСОЧАЙШУЮ НАГРАДУ—ПОЧЕТ­ НЫЙ ОТЗЫВЪ. Главная продажа на. Рыбиой улицѣ, въ домѣ проф. Гордѣсико, въ Харьковѣ. (.¾ 5434) 10—1  ГЕОРГІИ ШИМАНСКІЙ. Желающимъ пробыть на южномъ берегу Крыма  ЗИМНІЙ  СЕЗОНЪ ГОСТИНИЦА  „РОССІЯ “, В Ъ Я Л Т Е , доводитъ до свѣдѣнія, что съ 15-го октября по 1-е мая устраивается ПАНСІОНЪ, по много пониженнымъ цѣ­ намъ. О кондиціяхъ просятъ узнавать въ конторѣ гостинницы „РОССІЯ14, ВЪ ЯЛТѢ, Таврической губерніи. 10—5 ВНОВЬ УСОВЕРШЕНСТВОВАННАЯ  М Е Х А Н И Ч Е С К А Я П А Р О В А Я ТАБАЧНАЯ ФАБРИКА НИКОЛАЯ ИВАНОВИЧА ИЛЬИНА, ВЪ ХАРЬКОВѢ, МАРЬИНСКАЯ УЛ., СОБСТВЕННЫЙ ДОМЪ, No 18-й. Симъ довожу до свѣдѣнія господъ моихъ покупателей, что мною вновь устроена механическая паровая фабрика по самой послѣдней конструкціи,—которая вырабатываетъ корешковъ (жилокъ) пзъ махорки въ день 300 пудовъ и 500 пудовъ въ сутки. Механическая выработка имѣетъ такія пре­ имущества: во 1-хъ, очищаетъ корешки отъ пыли; во 2-хъ, сохраняетъ его натуральный цвѣтъ и въ 3-хъ, предохраняетъ отъ порчи. Вслѣдствіе чего пріобрѣтаетъ достоинство выше на 30%. Могу надѣяться, что господа покупатели обратятъ должное вниманіе на табакъ моей фирмы, и нѳ  оставятъ меня своими требованіями.  Харьковскій  фабрикантъ  И. И. ИЛЬИНЪ. „Ю Ж Н Ы Й КРАЙ “, ГАЗЕТА ОБЩЕСТВЕННАЯ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ. ИЗДАНІЕ ЕЖЕДНЕВНОЕ. .  УСЛОВІЯ ПОДПИСКИ НА  1 8 8 2 ГО ДЪ : ВЕЗЪ ДОСТАВКИ.  СЪ ДОСТАВКОЮ.  СЪ ПЕІ’ЕС. ИНОГОР. На 12 мѣсяцевъ……………………………………..10 руб. 50 кои. 12 руб. — коп. 12 руб. 50 коп. я ®  я  . ………………………………………………^  „  ‘ ■ я  І я  я  1  я  50  „ Я § »  …………………………………….. 5  „ 40 ,  6 „ 30 „  6 „ 60 „ я  ^  я  …………………………………….. 4  „  50  „  5„20„  о „  60  „ я®  »  …………………………………’• 3„50„ 4  „  я  ^  я  50  „ я  ^ „  . ……………………………………. 2  „ 40 „  2 „ 80 „  о „ 20 „ Я 1 Я  …………………. .  . . . . 1 „ 20 „  1 „ 40 „  1 „ 60 „ Подписка принимается только съ 1-го числа каждаго мѣсяца. Главная Контора газеты въ Харьковѣ, иа Московской улицѣ, въ д. Харьковскаго Университета  Кі  7-й, при „Публичной Библіотекѣ” А. А. Іозефовича, принимаетъ подписку п объявленія; открыта  въ будни отъ 8-ми час. утра до 7-аи час. вечера, а въ воскресные и праздничные дни отъ 11-ти  до 4-хъ часовъ дня. Кромѣ того, ПОДПИСКА и ОБЪЯВЛЕНІЯ ПРИНИМАЮТСЯ:  въ Петербургѣ—въ  Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, на Невскомъ проспектѣ, въ домѣ Струбнаскаго и въ книжномъ магазинѣ Эмиля Гартье, па Невскомъ проспектѣ, Л»  27;  въ Москвѣ —въ Центральной конторѣ объявленій для всѣхъ европейскихъ языковъ, иа Петровкѣ, въ домѣ Солодовникова и въ конторѣ подписки и объявленій Н. Печковской;  въ Варша­ вѣ —въ варшавскомъ агентствѣ объявленій Рейхманъ и Френдлеръ, на Сенаторской улицѣ, No  22;  въ Кіевѣ —къ книжномъ магазинѣ Е. Я. Федорова;  въ Одессѣ —въ книжныхъ магазинахъ В. И. Бѣлаго й Е. II. Расиопова;  въ Полтавѣ —въ книжномъ магазинѣ Г. И. Бойпо-Родзевича и  въ Кременчугѣ —у нотаріуса И. Ф. Зильберберга. Изъ Франціи объявленія принимаются исключительно  въ Парижѣ  у Havas, Lafite. et С°, Place de la Bourse. Редакція газеты  помѣщается въ г. Харьковѣ, въ Петровскомъ переулкѣ, J6 1-й; для личныхъ объясненій ио дѣламъ газеты открыта ежедневно, кромѣ воскресныхъ и праздничныхъ дней, отъ 2-хъ до 3-хъ часовъ дня.— Статьи, доставляемыя въ редакцію, должны, быть непремѣнно за подписью и съ адресомъ автора. Статьи, до­ ставленныя безъ обозначенія условій, признаются безплатными. Статьи, признанныя удобными для печати, под­ лежатъ, въ случаѣ надобности, исправленію и сокращенію. Мелкія статьи, замѣтки и корреспонденціи, неудоб­ ныя для печати, уничтожаются. вожди антисемитскаго движенія въ Венгріи—раз­ вѣ они тоже нѣмцы?—спрашиваетъ европейская  печать своихъ венгерскихъ собратій; по мадьяр­ скіе просвѣтители дѣлаютъ видъ, что онп не слы­ шатъ и не понимаютъ этого щекотливаго для  нихъ вопроса. Оправдывая пзо всѣхъ силъ себя п свопхъ,  бросая обвиненія направо и налѣво, мадьярская  публицистика упустила, однакоже, изъ виду самое  существенное, она не позаботилась указать на дѣй­ ствительныя причины аптисемитическаго движенія,  па его размѣры п характеръ. Причины движенія въ  Венгріи приблизительно тѣ же, что и въ Россіи.  Венгерская масса ненавидитъ евреевъ вовсе не  въ силу ихъ религіозной особенности; она идетъ  не на еврейскую синагогу, а на еврейскую лав­ ку іі шинокъ. Мадьяры не имѣютъ также осно­ ванія преслѣдовать евреевъ за ихъ націо­ нальность, никто не мадьяріізпруется въ Венгріи  такъ быстро, какъ именно еврей, никто такъ не  уживается съ господствующею системою, какъ  онъ. Евреи страшны и ненавистны для массы,  какъ экономическіе эксплуататоры. Ихъ эксплуа­ тація распространяется одинаково и на простой  пародъ, и ва мелкое дворянство, она губитъ эко­ номически и то и другое сословіе. Мадьяры увѣ­ ряютъ, что гонителями евреевъ являются одни  словаки; а между тѣмъ изъ несомнѣнныхъ фак­ товъ оказывается, что антисемитское движеніе  распространено именно въ мадьярской средѣ,  что оно имѣетъ своихъ явныхъ и тайныхъ по­ борниковъ во всѣхъ сферахъ общества, пе ис­ ключая и самаго правительства. Первое чтеніе Н. Н. Миклухи-Маклая. 29 сентября въ Петербургѣ небольшое помѣ­ щеніе географическаго общества было совершен­ но переполнено. Здѣсь присутствовали не одни  только люда науки, но н многіе изъ высокопо­ ставленныхъ лицъ, въ числѣ которыхъ можно было  видѣть: товарища министра иностранныхъ дѣлъ,  Влангалн, генералъ-адъютантовъ: (Іосьета, Зеле­ наго, Попова, Семену, адмирала Дюгамеляп мно­ гихъ другихъ. Чтеніе было обставлено разными  пособіями, начиная съ карты путешествій г. Мн-  клухи-Маклая и кончая его коллекціями п рисун­ ками. Собраніе было открыто вяце-пре.дсѣдателемъ,  П. П. Семеновымъ, который, послѣ нѣсколькихъ  словъ, посвященныхъ памяти покоппаго графа  Лптке, основателя и почетнаго члена общества,  произнесъ слѣдующую рѣчь: „Мы встрѣчаемъ Николая Николаевича, отсут­ ствовавшаго ровно 12 лѣтъ. Не много надо го­ ворить вамъ о причинѣ этого отсутствія, которая  всѣмъ намъ хорошо извѣстна, хотя еще и мало  знакома. Въ 1870 г. Н. Н. самъ поѣхалъ, но  собственному своему желанію и на собственныя  средства, въ далекій п опасный путь. Онъ от­ правился на острова Тихаго океана, въ Новую  Гвинею. Русскій корабль иривезъ его и высадплъ  па берегъ, куда не ступала йога ни одного евро­ пейца. Здѣсь провелъ онъ болѣе года, почти 15  мѣсяцевъ, одинъ на берегу, среди недовѣряв-  шпхъ ему туземцевъ и др. неблагопріятныхъ ус­ ловій. ГІо, не смотря ни на что, онъ достигъ  цѣли и черезъ 15 мѣсяцевъ его нашелъ здѣсь  русскій корабль. Отсюда онъ отправился въ Ав­ стралію, гдѣ занялся первой обработкой добы­ тыхъ матеріаловъ. Н. Н. не остановился на этомъ  и неутомимо, не смотря на болѣзнь, продолжалъ  начатое изслѣдованіе Новой Гвппен и сосѣднихъ  острововъ Тихаго океана. Не намъ, господа,  принадлежатъ средства и матеріальные расходы  на это путешествіе. Намъ, какъ п всему русско-  
5-г0 октября 1882 г. No 611-й Метеорологическіе наблюденія. СООБЩЕННЫЯ МЕТЕОРОЛОГИЧ. ОБСЕРВАТОРІЕЙ Х арьковскаго Университета. Мѣсяцъ число. Я о св §6 W іч Темпер. по Ц. Влажн. Направл. и сила вѣтра. Небо. II Осадки. мыл. Окт. 3 1 д- 753,5 -|-3,7 42 ®і 3 — 9  в. 755,5 —0,3 63 »1 4 4 7 у. 758,5 -4 ,0 80 В4 4 СПРАВОЧНЫЯ СВЪДЪНІЯ. О П Е Р Н Ы Й Т Е А Т Р Ъ . Во вторникъ, 5-го октября, представлено будетъ: „Ж И ЗН Ь ЗА ЦАРЯ” . Большая опера въ 4-хъ дѣйствіяхъ съ эпилогомъ, муз. М. И. Глинки, текстъ барона Розена. Участвующіе:  г-жа Оскнеръ и Левицкая; г-да  Матчинскій, Медвѣдевъ, Гельротъ, Петровъ и  Шаламовъ. Начало въ 7 час. веч. ОБЪЯВЛЕНІЯ. Харьковъ. Дозволено цензурою, 4-го октября 1882 г. 4 Ю. Морозовъ. КАЛЕНДАРЬ. Вторникъ, 5-го октяб ря. [278-й день]. Православный календарь. Свв.: Петра, Алексія, Іоны и Филиппа, ыитроп. мос- ковск. _Мцц.: Харптинн, Мамелхвы въ Персіи. Свіга. Діонисія, еп. александр. Прр.: Даміана, Іереміи п Мат­ ѳея печер. Пр. Харитины, княжны литов. Пр. Григорія хандзойск., груз. (Апостолъ зач. 249. Посланіе къ колосеямъ гл. I, стихъ 1— 2,  7—11; Ев. Луки зач. 34; гл. VIII, ст. 1—3). Римско-католическій н протестантскій календарь. Плакиды и Розаріи. Армяно-григоріянсній календарь. Св. дѣвъ: Ѳеклы, Варвары и Пелагеи. Солнце восходитъ въ 6 ч. 26 м.  Солнце заходитъ въ 5 ч. 03 м.  Долгота дня 10 ч. 37 м. Редакторъ-издатель А. А. Іозефовичъ. Харьковъ. Типографія газеты „Южный Край” (А. А. Іозефовича). Петровскій пер., д. No 16.