ПРИБАВЛЕНІЯ КЪ ХАРЬКОВСКИМЪ ГУБЕРНСКИМЪ ВѢДОМОСТЯМЪ. (Выходятъ по П о н е д ѣ л ь н и к а м ъ , С р е д а м ъ и П я т н и ц а м ъ ) . Подписная цѣна на Прибавленія: Безъ доставки и Съ доставкою пересылки. и пересылкою. За годъ 2 р. 2р. 50к. с. —полгода 1р.25к. Ір.бОк. с. На Губернскія Вѣдомости: Безъ переплета . . . 3 р. сер. Въ переплетѣ. . . . 3 р. 85к. За доставку на домъ или пе ресылку по почтѣ въ годъ 50 к. (ГОДЪ ЧЕТВЕРТЫЙ). No 99. СРЕДА. 10-е Октября. 1863. Подписавшіеся на оба изданія платятъ за пересылку пли до ставку только 50 кои. сереб. Подписка принимается въ Кон торѣ Редакціи, въ нижнемъ эта жѣ дома Губернскихъ Присут ственныхъ мѣстъ. Частныя объявленія принима ются за букву и цифру но ‘/, коп. сер. за каждый разъ. С татьи для напечатанія и вообще всякаго рода извѣстія просятъ присылать на имя Р едактора . СОДЕРЖАНІЕ: Нѣсколько словъ о политическомъ воспитаніи въ Россіи.—Частныя объявленія.— НѢСКОЛЬКО сл о в ъ О ПОЛИТИЧЕСКОМЪ ВОСПИТАНІИ ВЪ РОССІИ. (По новоду рѣчи г. К аченовскаго « 0 СОВРЕМЕННОМЪ СОСТОЯНІИ ПОЛИТИЧЕСКИХЪ НАУКЪ НА ЗАПАДѢ ЕВРОПЫ И въ Россіи) (*). Праздникъ тысячелѣтія Россіи прошелъ для насъ почти незамѣтно; онъ никого не обрадовалъ; никто не видѣлъ въ немъ событія, которое-бьі можпо было поставить на ряду съ тѣми великими проис шествіями, которыя мы теперь переживаемъ. Ты сячелѣтіе составляло для насъ какъ-бы постороннее событіе, которое не нревлекало пашего вниманія, занятаго другими гражданскими вопросами. Только немногіе изъ пашихъ публицистовъ и ис- (*) Рѣчь произнесена была на торжественномъ актѣ И мператорскаго харьковскаго университета, 8 сентября в. г. горпковъ рѣшились спросить эту тысячелѣтнюю ис торію—куда она пасъ привела? Мы знаемъ какіе отвѣты получили они—Россія, прожившая десять вѣковъ всякихъ испытаній и бурь, объявлена не совершеннолѣтнею. Всѣ жаловались на недостатокъ администраціи, па слабость просвѣщенія, на отсут ствіе дѣльныхъ общественныхъ дѣятелей. Всѣ спра шивали себя и другихъ: куда мы идемъ, впередъ или назадъ? Каждая сторона нашей жизни подвер галась строгому осужденію. Къ числу такихъ сочнпепій, въ которыхъ вы ражается скорбь па наше умственное н политиче ское ничтожество, принадлежитъ ц брошюра г. Ка ченовскаго. Она, какъ это видно изъ самаго ея содержанія, была написана для произнесенія на у— ниверситетскомъ актѣ. Здѣсь, прп громадномъ сте ченіи публики, раздались эти жалобы на то, что мы не учимся и не хотимъ учиться, ничего не дѣ лаемъ и нехотимъ и не умѣемъ ничего дѣлать. Те перь эта книга продается и, вѣроятно, читается всею читающею публикою. Новое сочиненіе г. Каченовскаго можно разсмат- ,900 — ривать съ двухъ сторонъ: какъ отчетъ о современ номъ состояніи политическихъ наукъ въ Европѣ п какъ трактатъ о необходимости политическаго вос питанія вь Россіи. Нѣтъ необходимости говорить, что насъ будетъ занимать эта вторая сторона сочи ненія. Глубокая начитанность, мастерское изложеніе составляютъ достоинство тѣхъ главъ, гдѣ авторъ описываетъ намъ современное состояніе нолнтиче- скпхъ наукъ. Эга часть его труда нуждается въ строгой критической оцѣнкѣ, какую трудно сдѣлать въ небольшой журнальной статьѣ. Непонятное озло бленіе, необыкновенная рѣзкость сужденіи прогля дываютъ въ словахъ, въ которыхъ авторъ касается политическаго воспитанія въ Россіи. Явленіе чрез вычайно странное! Какимъ образомъ одинъ и тотъ- же человѣкъ является симпатичнымъ, говоритъ спо койно н увлекательно въ одной части труда, а въ другой поражаетъ читателя самымъ непріятнымъ образомъ? Мы не будемъ разсматривать здѣсь въ цѣлости сочпиепія г. Качеповскаго; повторяемъ, что двѣ части его сочиненія до такой степени различны по своему характеру, что критика цѣлаго его сочине нія вышла-бы такнмъ-же страннымъ сочетаніемъ, какимъ является самое сочиненіе ученаго автора. Притомъ г. Каченовскііі даетъ своему сочиненію такое обширное назначеніе, что намъ даже не по- сн.тамъ разбирать въ какой степени оно можетъ ему удовлетворить. Вотъ что говоритъ г. Каченовскій: а Ж елая по мѣрѣ силъ, содѣйствовать обжалованію публи цистовъ въ Россіи, авторъ счелъ нужнымъ из дать въ доступной Формѣ энциклопедическое сочи неніе, изъ котораго можно было-бы познакомиться съ объемомъ и содержаніемъ науки о государствѣ, такъ-ж е съ матеріалами и цособіями для рѣшенія ея задачъ.» Цѣль болѣе или менѣе обширная; отъ всей души желаемъ автору достигнуть ея! Такъ какъ насъ въ настоящее время болѣе все го занимаетъ политическое воспитаніе пашей роди ны, которому сочиненіе г. Качеповскаго будетъ служить не малымъ подспорьемъ, то намъ есте ственнѣе всего разсмотрѣть положенія и выводы автора по этому нредмету. Авторъ нсзаставляетъ слишкомъ долго искать Обвиненій противъ русской умственной дѣятельности; на нервыхъ-же страницахъ онъ поражаетъ всю пи шущую Россію самымн тяжкими обвиненіями. К а- кія—а;е преступленіи взво.штъ на нее авторъ? Въ чемъ она провинилась? Достаточно сдѣлать нѣсколь ко выписокъ, что-бы понять, что преступленія на шихъ иисателей въ самомъ дѣлѣ- тяжки и непро стительны. Авторъ когда-то надѣялся, что скоро наступитъ время для сочувствія паукѣ въ Россіи; теперь онъ сознается въ своемъ заблужденіи. Но вѣйшіе прогресисты, подобно старымъ обскурантамъ, относятся къ наукѣ враждебно и видятъ въ ней безплодное схоластическое упражненіе. Въ самомъ дѣлѣ, какихъ плодовъ можно ожидать отъ дешеваго скептицизма мелкихъ натуръ, отъ нашею всепи- почемства скороспѣлыхъ мудрецовъ, отъ реое— тнловскаго вольнодумства мелкихъ головъ? Мы за были, что въ политикѣ нѣтъ мѣста для разгула страстей и бѣснованій всякаго рода. У насъ теоріи и направленія въ политикѣ имѣютъ причины пато логическія, происходятъ отъ разстройства нервовъ и воображенія. Мы нехотіімъ пользоваться европей скою иаукою, мы только остримъ надъ нею да ска лимъ зубы. У насъ тяжело работать порядочному человѣку; у насъ нѣтъ вѣковой пауки, нѣтъ бога таго наслѣдія отцевъ, какъ въ западной Европѣ; У насъ все непочатыя поля, да дремучій лѣсъ. Впро чемъ, авторъ дѣлаетъ уступку нашимъ публици стамъ— между ними можно найти людей добро совѣстныхъ (уступка значительная). Вообще онъ не любитъ задѣвать личностей, не такъ какъ нѣко торые Лтломаны (это не личность), которые не — знаютъ, что такое частная борьба мнѣніи. Наконецъ авторъ думаетъ, что грубостями едва-ли кого мож но исправить и убѣдить. И вотъ все наше направленіе, всѣ наши жур налы обруганы и лишены всякаго значенія. За что? Передъ памц лежитъ цѣлая глава, въ которой ав торъ объясняетъ причины своей немилости. Дѣло въ томъ, что мы сознавая всю необходимость имѣть политическихъ дѣятелей, которые-бы могли честно и съ пользою служить иароду и государству, ни какъ нехотіімъ учиться политическимъ наукамъ, 0е признаемъ ихъ даже за науки и бросились въ на турализмъ, выражая сильнѣйшее желаніе жить по добно рогатому и всякому иному скоту. Ми не признаемъ того, что уже признано за полезное во ,— 907 — всей Европѣ; хотимъ создать свой общественный строй во имя оригинальности, на которую пока не имѣемъ никакого права. Мы до сихъ поръ не изу чали ни своего государства, ни народа и когда обстоятельства заставили насъ подумать о рефор махъ— людей просвѣщенныхъ и способныхъ найти вѣрный путь къ общественнымъ улучшеніямъ меж ду нами не нашлось. Таковы общія заключенія автора о нашихъ об щественныхъ недостаткахъ. Все это слова благороднаго человѣка, который глубоко сочувствуетъ бѣдствіямъ своей родины п ищетъ кругомъ средствъ, какъ—бы помочь злу. Къ сожалѣнію всѣ его выводы отли чаются непрактичностію. Мы невѣжи; одно сред ство къ нашему спасенію образованіе— вотъ итогъ всѣхъ аргументовъ автора. Что-же можно сказать противъ этого, во всякомъ случаѣ, почтеннаго тру- пзма? Ничего; точно такъ правъ былъ—бы и док торъ, который-бы сталъ доказывать больному, что онъ тогда только перестанетъ болѣть, когда сдѣ лается здоровъ. И всѣ аргументы автора носятъ подобный характеръ. Такъ онъ говоритъ, что всѣ явленія нашего литературнаго міра суть симптомы тяжкаго, болѣзненнаго состоянія и что для Россіи необходимо, что-бы наши теоріи и кружки образовы вались путемъ естественнымъ. Но вѣдь п всякому больному докторъ можетъ сказать, что всѣ его припадки суть симптомы болѣзни и что необходимо эти патологическія явлепія привести къ Физіологи ческимъ. Все это будетъ совершенно вѣрио, нео споримо, но въ тоже время безполезно. Никто быть можетъ не сознаетъ своего тяжкаго положе нія такъ, какъ русскій пародъ въ настоящее время. Когда наши общественные недуги обличались съ большею силою? Когда во всѣхъ слояхъ общества громче говорили о всѣхъ злоупотребленіяхъ силь ныхъ н чиновныхъ міра сего? Гдѣ другой при мѣръ народа, который-бы созналъ, что онъ недостоинъ имени тысячелѣтняго народа? Нужно- ли прибавлять жалобы къ жалобамъ, упреки къ страданіямъ, насмѣшки къ откровенному сознапію своихъ недостатковъ? А такъ именно поступилъ г. Каченовскій. Онъ осудилъ всю нашу литературу за то, что она неудовлетворяла его ученому любопыт ству, осудилъ всѣхъ нашихъ писателей (съ правомъ только нѣкоторыхъ на добросовѣстность) за то, что ни одинъ не сталъ на ряду съ Бэкономъ, Лейбни цемъ, Монтескьё, Миллемъ и другими знаменито стями западной Европы. Намъ кажется, что почтенный ученый поставилъ вопросъ не такъ, какъ-бы слѣдовало того ожидать отъ его несомнѣннаго таланта, искалъ причинъ недуговъ нашихъ не тамъ гдѣ должно, и предло жилъ средства къ ихъ исцѣленію самыя недѣйстви тельныя. Не естественнѣе-ли было глубже загля нуть въ то, что мы были 7 лѣтъ тому назадъ и затѣмъ посмотрѣть почему у насъ не сложилась на ука о государствѣ; затѣмъ разсмотрѣть причины те перешняго лихорадочнаго состоянія Госсіп и изъ нихъ вывести причины нашего наглаго всенипочемства? Наконецъ спокойно разсмотрѣть условія, при которыхъ политическія науки могутъ получить у насъ право гражданства. При такомъ способѣ изслѣдованія ав торъ вѣроятно прпшелъ-бы къ другимъ выводамъ, ироникся-бы тою горячею любовью къ родинѣ, ко торая одна можетъ двигать сердцами согражданъ и не сталъ-бы играть немного странную роль че ловѣка здороваго между больными. Къ удивленію вся седьмая глава доказываетъ, что авторъ глубоко знаетъ причины нашихъ неду говъ, самъ испыталъ всѣ «іевыгоды того дворянско- крѣпостнаго общества, которое держало все въ сво ихъ рукахъ 10 лѣтъ тому назадъ, оиъ понимаетъ, почему мы иемогли заниматься политическими нау ками и все-таки ничего не выводитъ изъ всѣхъ этихъ богатыхъ данныхъ. Все-такн гремитъ про тивъ нашего нигилизма, натурализма и всякихъ дру гихъ иротивунаучиыѵь стремленій. Дѣло ясно; автору хочется, что-бы мы учились политическимъ наукамъ, которыя для насъ состав ляютъ необходимѣйшее средство для гражданскаго воспитанія, что-бы мы оросили свой нигилизмъ и читали-бы по-больше политическихъ мыслителей. Авторъ непостижимо не сознаетъ того положенія, въ которомъ находятся политическія науки и онъ самъ, какъ ихъ преподаватель. При какихъ условіяхъ развиваются политическія науки вообще? Нотъ вопросъ, который-бы слѣдова ло рѣшить автору болѣе точнымъ образомъ. Конеч но мы говоримъ здѣсь не о той политической нау кѣ, которая служила или средствомъ забавы и отдохновенія вельможи или мѣстомъ убѣжища для ,— 9 0 8 — свѣтлаго и яснаго ума, уставшаго отъ гнета по литической неурядицы, но не имѣла вліянія на ходъ преобразованій. Нѣтъ, здѣсь разумѣется та наука, которая выросла изъ здравыхъ политичес кихъ учрежденій и убѣжденій парода и служитъ необходимымъ подспорьемъ для всякаго, кто посвя тилъ себя общественной дѣятельности. Эта наука выводитъ свои положенія па основаніи Фактовъ, которые она можетъ каждый день вндѣть и наблю дать и можетъ въ лицѣ своихъ представителей по вѣрять эти положенія каждый день и каждый часъ. Ей нѣтъ надобности строить утопіи; она только наблюдаетъ, подводитъ итоги своихъ наблюденій п затѣмъ не имѣетъ никакой претензіи брать въ своп руки гражданское воспитаніе какого-бы-то ни было народа. Самъ г. Каченовскій признаетъ, что поли тическое искусство явилось раньше науки; зто Фактъ общеизвѣстный, что искусство является рань ше науки, что медицина явилась раньше ф и з іо л о г іи . Выводъ, который отсюда можно сдѣлать, ясенъ: если искусство всегда предшествовали наукѣ, то такъ было и въ Россіи. Самъ авторъ, въ одномъ мѣстѣ своей статьи, говоритъ, что мы въ общест венныхъ дѣлахъ руководствовались не теоріею, а навыкомъ, такъ-какъ это было почти до настоя щаго времени. Почему?* Извѣстно, что возрожденіе и развитіе политичес кихъ наукъ въ томъ смыслѣ, какъ мы ихъ пони маемъ, относится къ тому времени, когда общество стало пріобрѣтать болѣе самостоятельности, когда права его на участіе въ политическихъ дѣлахъ стали расширяться болѣе и болѣе. Отсюда мы пря мо можемъ сдѣлать заключеніе, что развитіе по литическихъ наукъ возможпо только въ самостоя тельномъ и политически развитомъ обществѣ. Толь ко тамъ имѣютъ онѣ настоящее значеніе и интересъ п пользуются всѣми условіями для своего развитія. Нѣтъ нужды доказывать, что наше общество до самого послѣдняго времени не представляло иикакой возможности къ развитію политическихъ наукъ. Адмниистрація, дарованная намъ реформою Петра, не вытекала изъ народныхъ убѣжденій. На родный духъ, его преданія не были изслѣдованы чиновниками. Мы заботились, и то слегка, только объ искусствѣ; не любили и боялись теоріи. Обще ство, лишенное самостоятельности, образованія, не могло взять въ своп руки защиту свонхъ интере совъ. Всѣмъ нуждамъ нашимъ удовлетворяли чинов ники, которымъ было подчинено даже ноиечеиіе о народно-сельскомъ хозяйствѣ. Когда великій мани фестъ 1857 года разомъ вызвалъ насъ пзъ без дѣйствія п веденіе одной изъ величайшихъ реформѣ было поручено самому обществу,— мы встали предъ громаднымъ вопросомъ бѣдные политическимъ так томъ н познаніями. Гдѣ-же тутъ было развиваться нолптпческпмъ наукамъ?! Если политическое искусство предшествуетъ на укѣ, то политическое воспитаніе народа необходи мо должно предшествовать образованію политиче скому. Таковъ, но крайней мѣрѣ, естественный ходъ событій. Такъ показываетъ намъ исторія на рода, гдѣ н науки и искусства политическія стоятъ неизмѣримо высоко. Кому обязанъ англійскій на родъ своимъ необыкновеннымъ политическимъ смы сломъ и тактомъ: публицистамъ-ли своимъ или суду присяжныхъ, институту мирныхъ судей, об щинному самоуправленію? думаемъ, что ученый ав торъ согласится, что послѣднимъ. Если живое сло во, логичность выводовъ и ясные примѣры хоро шаго сочиненія послужатъ къ образованію нѣсколь кихъ политическихъ дѣятелей, то практическая шко ла хорошихъ учрежденіи образуетъ цѣлыя массы превосходныхъ гражданъ. Университетъ, особенно у насъ, можетъ дѣйствовать на незначительное мень шинство; хорошія учрежденія пріучаютъ къ полити ческой жизни значительное большинство народона селенія. Учрежденія представляютъ народу полити ческія истины нагляднѣе п яснѣе, чѣмъ отвлеченная теорія. ІІамъ не разъ доводилось слышать, что англійскій работникъ имѣетъ гораздо болѣе полити ческаго смысла, чѣмъ иноіі контпиенталыіыи уче ный. А вѣдь онъ не читалъ ппкакихъ политиче скихъ трактатовъ и ни разу ие сидѣлъ на скамь яхъ университета. Но за то ему каждую иочти не дѣлю приходится участвовать въ митингахъ, быть свидѣтелемъ какъ можно выражать свои мнѣнія не бранясь, видѣть въ судѣ нрпсяжныхъ, какъ право- судіе можно раздавать скоро и безпристрастно. И такъ, мы теперь стоимъ на пунктѣ, въ ко торомъ въ настоящую минуту, согласна вся думаю- ,— 909 – щая Россія— намъ нужно гражданское воспитаніе. Въ этомъ мы всѣ согласны. Но средства у насъ весьма различны. Г. Каченовскій думаетъ, что должно дѣйствовать на наше политическое невѣже ство наукою, должно вооружиться всѣми умствен ными матеріалами западной Европы, что-бы поли тически просвѣтить насъ въ нашемъ иевѣжествЬ. Кто можетъ сказать что-нибудь прошвъ того, что наука сильное средство противъ невѣжества? Мы смѣемъ надѣяться вмѣстѣ съ авторомъ, что изъ у- ипверснтетовъ, особенно при томъ превосходной ь устройствѣ политическаго отдѣленія, какое онъ пред лагаетъ въ своеіі рѣчи, выйдутъ современенъ ру ководители общества на пути гражданскаго прогрес са. Но что скажутъ эти руководители, когда они столкнутся съ массою, которая шагу не умѣетъ ступить на политическомъ поприщѣ; у которой нѣтъ пн” сознанія общественныхъ интересовъ, пи граж данскаго смыслу; которая привыкла жить сложа руки п всего ждать отъ бюрократіи, і азвѣ у насъ мало описывали Бельтовыхъ, Рудииыхь, Лаврец- нихъ? Что можетъ сравниться съ несчастнымъ по ложеніемъ человѣка, который много знасть и ни чего не можетъ сдѣлать? Мы думаемъ никто не понялъ изъ этихъ словъ, что мы стараемся отвергнуть значеніе науки въ дѣлѣ политическаго воспитанія народа. Мы думаемъ только, что наука имѣетъ другое назначеніе. Ея дѣло переда вать истины, добытыя однимъ поколѣніемъ другому, избавляя его тѣмъ отъ труда начинать снова тяжкій трудъ предшествовавшихъ поколѣній. Она образуетъ у людей, которые ею заинмаюгся, здравыя сужде нія, обогащаетъ ихъ умъ новыми выводами, под крѣпляй ихъ Фактами. Наука слингъ выше партій, она спокойно изучаетъ законы политическаго раз витія той или другой стороны. Она приготовляетъ вождей, но нельзя было-бы требовать, что—бы она подготовляла солдатъ. Она просвѣщаетъ и разши- ряетъ взгляды, но врндъ-ли чьи убѣжденія сложи лись и закалились подъ ея вліяніемъ. Нужно-ли представлять примѣры людей, употреблявшихъ и употребляющихъ своп познанія для защиты отста лыхъ понятій? Наше молодое поколѣніе, говоритъ авторъ, смот ритъ на науку враждебно, видитъ въ ней безплод ное схоластическое упражненіе. Никто нс можетъ защищать подобныхъ взглядовъ, если они есть. Но за то и науки государственныя, негармонирующія съ понятіями и развитіемъ общесіва, не представ ляютъ зрѣлища, особенно утѣшительнаго. Никто, быть можетъ, не понимаетъ этого такъ хорошо, какъ авторъ. Мы не можемъ отказать себѣ въ удовольствіи сдѣлать выписку изъ его статьи, изъ которой легко можно будетъ убѣдиться, что авторъ глубоко ноішмаетъ всѣ невыгодныя послѣдствія раз лада жизни съ мыслью. Вотъ что онъ говоритъ: « Вообще наука о Государствѣ тѣсно связана съ жизнью: она есть условіе п вмѣстѣ произведеніе гражданственности. Среди варварства ей нѣтъ вы хода, нѣтъ цонрпща. Если ее прививаютъ искус ственно, она недаеіъ плодовъ, невыноептъ суроваго воздуха и чахнетъ, какъ больное дерево на небла гопріятной почвѣ. Другія иауки могутъ процвѣтать въ школахъ, какъ въ оранжереяхъ, наука о Госу дарствѣ— не можетъ. Она должна зарождаться въ семействѣ и примѣняться въ обществѣ; колыбель ея въ семействѣ потому, что тамъ человѣкъ во спитывается къ жизни гражданской; сфера ея въ обществѣ потому, что тамъ онъ только является и дѣйствуетъ какъ гражданинъ. Если семейныя по нятія враждебны Государству, если человѣкъ выхо дитъ изъ семьи съ исключительнымъ стремленіемъ пажнваться на счетъ народа, если ему невнушаютъ мысли о долгѣ общественномъ, и только говорятъ о своекорыстіи, карьерѣ и уснѣхахъ въ свѣтѣ, школѣ трудно бороться съ этими понятіями. Дѣтскія воспо- миианія сильны, примѣръ ближнихъ соблазнителенъ, жизнь иолна искушеній. Съ другой стороны, если наука не имѣетъ практическаго авторитета въ го сударствѣ, если правительство смотритъ на нее враждебно, опа, не будучи повѣряема въ жизни, по лучаетъ характеръ мечтательный, отвлеченный, становится теоріею и ирн томъ разрушительною». Къ этому кажется нечего прибавлять. Въ этихъ немногихъ словахъ заключается полное объясненіе всего: н того, отчего у насъ не шли до сихъ поръ политическія науки и того, отчего онѣ пе имѣли никакого авторитета и наконецъ того, отчего мы стали теперь тѣмъ, что авторъ называетъ всепи- почемниками. Это новое слово придумано авторомъ для объяс ненія всего нашего направленія. ,— 9 1 0 — По этому мы думаемъ остановиться на немъ и разсмотрѣть какое значеніе опо имѣетъ въ рѣчи г. Каченовскаго. (Окончаніе въ слѣдующ. No ). 3) На Сумской улицѣ, противъ ц. Миро- сицы , въ д. генеральши Шатовой, отдается квартира въ наемъ о 12 комнатахъ, во 2~мв этажѣ, со всѣми службами къ ней принадле жащими; о цѣнѣ можно узнать отъ швей цара. (\М ) — 1. Ч А С ТН Ы Я О Б Ъ Я В Л Е Н ІЯ . 1) Въ городѣ Харьковѣ, въ Занковскомъ предместьи отдается дача, иринадлежащая наслѣдникамъ купцовъ Степана и Петра Ан дреевыхъ, на моечномъ заведеніи съ домомъ п другими къ нему службами, Фруктовымъ садомъ и прудомъ, сѣнокосною и пахатиою землею; желающіе взять въ арендное со держаніе и о цѣнѣ узнать, могутъ адресо ваться къ опекунамъ, въ гостинницу «Новый Свѣтъ», А л е к с ѣ ю Голополосову пли въ лав ку Т нмоф Ѣ ю Кулыиину. (343)— 1. 4 ) Тамг-же съ 2 4 октября отдается вв наемъ флигель во дворѣ, о 7 комнатахъ съ должными службами. [7э]—/. 5) На Благовѣщенской улицѣ, въ д. Кара- тассо, продается малоѣзженный тарантасъ. (76)-/ 6) Въ домѣ г-жи Алешковой, на Ііонтор- улицѣ, продаются два рояля за сходную цѣ ну и отдаются на прокатъ. ( )— 1 7) Продаются за Лопанью, на Скрыннико- вой улицѣ, домъ Ладонской и тутъ-же ро яль работы Шиллера; о цѣнѣ можно узнать отъ домовладѣльца. (104)— 2) Честь имѣю довести до свѣдѣнія здѣшней пу блики, что около театра, въ домѣ Шапошникова, на Сумской улицѣ, я открылъ, кромѣ кондитерской, каФересторанъ, гдѣ можно получать столъ: по пор ціямъ, обѣдамъ, а также и по мѣсячно, за весьма умѣренную цѣну. Здѣсь также принимаются заказы всевозможныхъ родовъ, какъ-то: на свадьбы, обѣ ды, вечера и проч. Содержатель расчитываетъ на вниманіе почтен нѣйшей публикѣ, которой постарается угодить, какъ добросевѣстнымъ выполненіемъ требованій, такъ равно и дешевизною. Содержатель кафе-ресторанъ И. Кастенсъ. (430)1 ПРЕДОСТЕРЕЖЕНІЕ. Севастопольскій купецъ Саватюгинъ, торгу’ ющгй въ Харьковѣ разными бакалейными то варами, покупалъ отъ меня въ продолжнггі многихъ лѣтъ, для продажи во всѣхъ украин скихъ ярмаркахъ, кондитерскій товаръ моей фабрики-, нынѣ мнѣ извѣстно стало, что требованіе на мой товаръ въ тѣхъ ярмаркахъ превышаетъ количество, покупаемое у меня Саватюгинымъ, а потому онъ заказываетъ по добные товары у другихъ и на нѣкоторые сорты наклеиваетъ (хотя и подъ своей фирмой), но точно такіе-же ярлыки, какіе наклеиваются на мой товаръ чрезъ что за- ,— 911 — трудняетъ мнѣ сбытъ; вслѣдствіе тою я счелъ необходимымъ чрезъ эту публикацію об ратитъ вниманіе и. покупателей на получае мые отъ г. Саватюіипа товары и предосте речь ихъ отъ могугцихъ произойти отъ такой поддѣлки ошибокъ, тѣмъ болѣе, что г. Са ватюгинъ собственной фабрики не имѣетъ и слѣдовательно за качество товара поручить ся не .можетъ. Московскій 2-й гильдіи купецъ, Алексѣй Ивановъ Абрикосовъ. (ПО ) — /. <9; Отдаются деньги подъ залоіъ; узнать въ магазинѣ Аіасленикова. (о Ѵ / 9 ) Контора харьковскаго коммерческаго клуба, имгьетъ честь довести до свѣдѣнія и. членовъ онаго, что выдача билетовъ, по слу чаю наступленія клубнаго года съ I октября, открыта въ оной ежедневно. ( \ э 2 ) — 2. 13) На мѣсто г. Діонисія Ѳад- дѣевича Фашовича, назначивъ коммиесіонѳромъ по сахарной торговлѣ моимъ Ольшанскимъ рафинадомъ, въ Харьковѣ, г-на Ипполита Антонова Плотницка го, и сообщивъ ему-жѳ, Плот ницкому, мою довѣренность по этому предмету; объявляю, дабы гг. купцы и вообще интересуе мые этою перемѣною, благово лили адресоваться «въ харьков скую по сахарной, Ольшанскимъ графа Владислава Владиславови ча Браницкаго рафинадомъ тор говлѣ, контору, на имя г. Иппо лита Плотницкаго». ГРАФЪ БРДШІЦКІЙ. (338)—2. 10) Отдается за весьма умѣренную цѣну квартира о Ю комнатахъ, съ кухнею, ко нюшнею , сараемъ, погребомъ, ледникомъ и ам баромъ,— на Скрын. ул., въ д. г-жи Іихоц- кой, подъ Л – 100 (\ 2А) 2 АІ) Дама, желающая выѣхать на дняхъ въ Кіевъ, въ своемъ тарантасѣ и лошадяхъ, ищетъ попутчика; желающіе могутъ видѣть ся на театральной площади, въ д. Савицкаго. (і2б;— 2 1 2 ) Продается въ 3 части ». Харькова, на Гончаровкѣ, каменный 2-хъ этажный домъ со службами и садикомъ, принадлежащій », Рогачевой. О цѣнѣ спросить у хозяйки дома. ( 1 2 3 ) – 3 . / А) Отдается въ наемъ бель-этажъ о 6′ комнатахъ, съ 2 передними и мезонинъ о 3 комнатахъ и съ принадлежащими къ нимъ службами, въ домѣ несостопщельнаго должни ка Насилія и брата ею Николая Курносо выхъ— на Цыганской улицѣ; о цѣнѣ можно уз нать въ конторѣ по дѣламъ И, Курносова, на Пескахъ, въ д. к. Савчечкова [252] — 1 3 ; Господинъ Т., могущій преподавать весь курсъ гимназіи, желаетъ получить мѣсто до маш няго учителя въ городѣ или на выѣздъ куда-бы-то ни было Спросить на Скрын- ницкоіі улицѣ, въ д. Егорова у Должечева. ( \а у — з / 0 ; Отдается бель-этажъ въ наемъ, на Московской улицгь въ д. Витковскаю; спро сить въ магазинѣ Бонфоа. (%0 ) — 3 ,- 912 — \1) Въ с. Основѣ за отъѣздомъ продается пара гнѣдыхъ ѣзжалыхъ каретныхъ лошадей ,— за сходную цѣну; о цѣнѣ узнать въ экономи ческой конторѣ. Тамъ-же продаются разныя садовыя и комнатныя растенія, букеты съ камеліи, фіалки * мною другихъ душистыхъ цвѣ товъ■—по сходнымъ цѣнамъ; желающимъ ви дѣть оранжерею и садъ входъ дозволяется-, ад ресоваться къ главному садовнику Приферту. ( Ж ) — 3 сходную цѣну. На Екатеринославской улицѣ, въ д. Головковой; спросить кучера Якова. Г із о ;— з 20,/ Кандидатъ с.-петерб. университета, знающій нѣмецкій и французскій языки, же лаетъ преподавать частные уроки или посту пить управляющимъ имѣніемъ или домашнимъ учителемъ. Узнать на Николаевской площа ди, въ астраханской гостинницѣ, кв. No 8. ( 2 0 0 ) – 3 П РИ ВИ Л ЕГИ РО ВАН Н Ы Я Э К О Я О М Н Ч Е С К І Я ІВ1ЧІ, ЗАВОДА ВЫВШАГО ЮНКЕРА и НИЛЬСЕНА, въ Москвѣ, Свѣтло горящія и не требующія съем ки щипцами; противъ каллетовскихъ дешевле на 2 руб. 50 коп. серебромъ въ пудѣ. ®ъ т й т а а т ш а чідзівъ КИТАЙ, на Н и к о л ь с к о й площади, въ домѣ Михайловскаго. ( 21 8^ _ 3. 2 1 ; ВЪ ЛАВКѢ КАЗАНСКАГО К. с л ч і; н л на Николаевской площади, получены изъ Москвы приборы и мате ріалы для конской сбруи; разныхъ сор товъ хомуты съ приборами изъ паклад. серебра и мѣди, для различныхъ упря жекъ; сѣдла — дамскія, аілицкгя, поле выя, казачьи и др. Всѣ эти товары самой прочной работы. Желающіе мо гутъ заказывать вещи по рисункамъ, на срокъ; принимается починка шор ныхъ издѣлій—все это будетъ дѣлагпь- ся добросовѣстно и по умѣрени цѣнамъ. Обращаться за всіъмъ пр въ собственную мою лавку, подъ дом Михайловскаго. Еазан. к. Сачевъ. ^430^— 3. 1 У) Продается очень хорошій, прочной рабо ты, ТАРАНТАСЪ, съ каретнымъ кузовомъ,—за 22) Отдаются въ наемъ отдѣльныя комна ты съ отопленіемъ, на Мало-Мѣщанской, въ домѣ Сокальской. (7 3 )— 3. Одобрено цензурою. 9-го октября 1862 г. И. д. Редактора А. Градовскій.